1、“.....人的肉体是要毁灭的，必然的死亡是人无力改变的事实，因而死亡就成为人类最根本的困境。人生的困境生命中有着不足遗憾缺陷，甚至重大的残疾，面对复杂的生命，人类的知识永远都是有限的，于是，生命的哀伤萦史铁生作品对大学生生命教育的启示论文原稿无奈的成为了人间戏剧中的悲剧人物。忽地残疾这种并非普遍性的事件偶然地落到了史铁生的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，就个体而言，他对这命运的承受只能由他独自来完成......”。

2、“.....人生的困境生命中有着不足遗憾缺陷，甚至重大的残疾，面对复杂的生命，人类的知识永远都是有限的，于是，生命的哀伤萦绕于心。命沉重压抑痛苦的基调，转向深沉明净平和。我们可以充分地感受到在看似超脱的文字下面潜藏的内心激流。史铁生用心生活，他将自己对生命的体悟以读者易于接受的方式将最精华的部分传达出来，从而引起共鸣。他对生命的接受命运挣脱限制命运的偶然不可预知，无奈地决定了些大学生具有先天的疾病，他们很容易产生自卑感......”。

3、“.....于是产生轻生的念头。史铁生将人为力量不可将其改变的限制剖析给他们，并认为人界精神境界，使他在人生鼎沸之中孤独地坚守着属于自己的那份淡泊和宁静。他以心灵的激情与精神的和谐演绎昂扬若狂的生命的舞蹈，他用平常心克服沮丧颓唐和愤懑，超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，他的作品关注的是并没有使史铁生从此蹶不振，而是促使他开始在轮椅上关注和思考生命的意义。本文通过阐释史铁生作品中所包涵的人之生命存在的终极价值，挖掘出史铁生作品的生命意蕴......”。

4、“.....他以心灵的激情与精神的和谐演绎昂扬若狂的生命的舞蹈，他用平常心克服沮丧颓唐和愤懑，超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，他的作品关注的是生命，不仅关怀人的肉体更关怀人的灵魂。他不是无病呻吟的聊赖，会中指出好的文艺作品，就应该像天上的阳光春季里的清风样，能够启迪思想温润心灵陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。年，习近平在哲学社会科学座谈会上的讲话中提到高校哲学社会科学有重要的育人功能......”。

5、“.....不仅关怀人的肉体更关怀人的灵魂。他不是无病呻吟的聊赖，也不是矫情做作的轻浮和夸饰，更不是说教，而是以个体的悲苦来阐释生命意蕴的主题。通过解读史铁生作品的生命意蕴，有利于大学生进行自我反省和精神重的讲话中提到高校哲学社会科学有重要的育人功能，要面向全体学生，帮助学生形成正确的世界观人生观价值观，提高道德修养和精神境界，养成科学思维习惯，促进身心和人格健康发展。史铁生的作品包涵其独有的种人生境转向深沉明净平和......”。

6、“.....史铁生用心生活，他将自己对生命的体悟以读者易于接受的方式将最精华的部分传达出来，从而引起共鸣。他对生命的理解始终贯彻着积极进鉴。对大学生生命教育的启示年，习近平总书记在全国文艺工作座谈会中指出好的文艺作品，就应该像天上的阳光春季里的清风样，能够启迪思想温润心灵陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。年，习近平在哲学社会科学座谈会不是矫情做作的轻浮和夸饰，更不是说教，而是以个体的悲苦来阐释生命意蕴的主题。通过解读史铁生作品的生命意蕴，有利于大学生进行自我反省和精神重建......”。

7、“.....摘要忽然残，帮助学生形成正确的世界观人生观价值观，提高道德修养和精神境界，养成科学思维习惯，促进身心和人格健康发展。史铁生的作品包涵其独有的种人生境界精神境界，使他在人生鼎沸之中孤独地坚守着属于自己的那份淡泊的奋斗精神，给处于精神困境中的大学生以宽慰，坦然接受命运的安排，在困厄中找寻救赎之路，使他们变得不再狭隘，迷茫甚至迷失自我，从而构建生存信念。对大学生生命教育的启示年......”。

8、“.....事实上，人人都有局限，只是因人不同，局限才有所差异。史铁生将自身的残疾看作是获得生命意义的应有部分，他不再抱怨命运的不公与无常。在我与地坛毒药等系列的散文中，作品不再是沉重压抑痛苦的基调育的启示论文原稿。命运的偶然，注定了人的局限。自身的不幸让史铁生洞察诸如孤独痛苦恐惧衰老死亡这些人必须要面对又不可能彻底消灭的困境。史铁生作品对大学生生命教育的启示论文原稿。接受命运挣脱限制于心。命运的神秘不可预知，总是以无常的形式让人感到茫然......”。

9、“.....所谓命运，就是说，这出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之，不可以随意调换。偶然的命运安排使得我过，惟死不可以逃脱。死亡因无法摆脱而让人感到无奈，痛苦与恐惧。在茫茫宇宙中个体的人是渺小的，在生命的进程中个体的人也只是时段的过客。死亡是人类的宿命，是人类生理现象的中断，是生命的终结。人类是要灭的神秘不可预知，总是以无常的形式让人感到茫然。史铁生在给盲童朋友中阐释了他眼中的命运，所谓命运，就是说......”。