1、“.....对改人的道德要求，并借助神力来内化人们的道德要求，使人们虔诚地将自己置于种超自然力量的控制和保护之下，进行自我修行和自我磨砺，在人与人的交往中加强了个人的道德责任和奉献精神，从而促使了人与人关系的和谐发展。在现实生活中，宗教劝导人以爱的行为去爱周围的人和物，去为他人服务，为弱势群体奉献爱心，不断净化自己和周围的人和世界。培养人的善良之心，激励人以自己的善言善行服务社会，在实际中扮演好自己的角色，在自己的岗位上努力工作，使宗教道德服务于社会主义道德建设。宗教对社会主义道德建设的积极作用主要表现在以下几个方面首先，宗教道德把自己所推崇的行为规范转化为社会所通行的道德，从而起到强化世俗道德信仰的力量，并在定程度上发挥维护社会安定的作用。宗教借助社会的力量强化自身的功能，对社会生活产生深刻影响。处于特定历史阶段的些国家地区和民族......”。

2、“.....把世俗的道德关系说成是神或上天的旨意。把宗教为道德提供的具有神论宗教对社会主义道德建设的积极作用论文原稿总结了宗教，特别是我国社会主义时期宗教活动的特点规律，在年全国统战工作会议上指出宗教作为种社会现象，具有漫长的历史，在社会主义社会也将长期存在。宗教走向最终消亡也必然是个漫长的历史过程，可能比阶级和国家的消亡还要久远。江泽民在年的全国统战工作会议上又指出我国宗教的社会作用仍然具有两重性，既有积极的面，也有消极的面。还会受到定范围内存在的阶级斗争和国际上些复杂因素的影响，因此，要积极引导宗教与社会主义社会相适应改革不适俗道德信仰的力量。宗教对社会主义道德建设的积极作用宗教尽管仍然存在些不利于社会主义建设的消极因素，如随着社会转型和市场经济制度的确立，我国传统的道德规范受到了冲击，那些感到焦虑无助的人们陷入了心灵的困境......”。

3、“.....旧的神学意识蔓延开来，特别是正处在世界观形成期的青少年受影响较大，出现了信徒低龄化的现象又如容易使人们产生宿命论和消极悲观的处世态度，从而忽视了现世的价值等等，但总体义道德建设的积极作用论文原稿。宗教道德依靠的是对神的敬畏来维护社会公德，而社会主义道德则是靠人的理性和自觉的道德责任心来维护社会公德，而且社会主义道德与宗教道德在神是否存在的问题上存在着根本的分歧，对于社会道德来说，世俗道德是实存的而宗教道德则是虚拟的。宗教中的道德规范的变化也主要体现为其处理人与人之间关系的道德规范的变化。而没有处理神与人关系的道德，宗教中的神的地位就无法确立，没有了神也就没有了宗教。因此宗教道宗教道德宗教是人的超验性存在，它以神为核心，就其本体论的终极追求而言，宗教表达了人类对于自身存在的家园寻求，就其认识论终极性追求而言则表达了人的超越性......”。

4、“.....是宗教信徒以虔诚的宗教信仰为根基，以宗教情感体验为中介，以宗教世界观为理论基础并以服务于宗教教义为根本目的的行为准则。它是以调整人和神之间关系为核心的宗教伦理思想，它要求信徒对上帝或神灵承担特定的道德义务，并以诫命禁忌契约承诺等形式反映社会主义道德建设中图分类号文献标志码文章编号我国是个多宗教信仰的国家，我国的文化也可以说是由多元文化融合而成。在漫长的历史发展中，宗教已成为我国传统文化的部分。据有关资料统计，我国现有各种宗教信徒亿多人。我国的佛教和道教等宗教信仰往往和民间流传的鬼神观念及祖先崇拜习俗紧密结合，在民间有着广泛的群众基础，其影响深入人民生活的方方面面。在些少数民族地区，宗教信仰更是与民族风俗和生活习惯融合在起，成为民族文化的部分。道务于宗教教义为根本目的的行为准则。它是以调整人和神之间关系为核心的宗教伦理思想......”。

5、“.....对神的信仰和服从是宗教道德原则的出发点。关键词宗教宗教道德社会道德社会主义道德建设中图分类号文献标志码文章编号我国是个多宗教信仰的国家，我国的文化也可以说是由多元文化融合而成。在漫长的历史发展中，宗教已成为我国传统文化的部分佛教则宣扬大慈大悲众生平等诸恶莫做众善奉行自净其意。主要体现在学摄诫度十善上。学的内容是戒学定学和慧学摄指布施爱语利行和同事指与大众同甘共苦，没有任何特殊行为诫指不杀生不偷盗设的关系昌吉学院学报，斯特伦著人与神宗教生活的理解金泽何其敏译上海上海人民出版社论宗教对社会主义道德建设的积极作用论文原稿作为种社会意识在其发展过程中必然受到其他社会意识的影响，其中，宗教因素的影响尤为突出。随着社会转型和市场经济制度的确立，我国原有的道德规范受到了冲击，在定程度上出现了种道德失范的现象......”。

6、“.....面对这错综复杂的现状，如何正确对待宗教与道德的关系，发挥宗教道德中的积极因素，是社会主义道德建设中的个至关重要的问题。论宗教对社会主义道德建设的积极作用论文原稿。了种道德失范的现象，社会主义道德建设面临许多问题。面对这错综复杂的现状，如何正确对待宗教与道德的关系，发挥宗教道德中的积极因素，是社会主义道德建设中的个至关重要的问题。论宗教对社会主义道德建设的积极作用论文原稿。要爱神爱人，爱人也是爱神的具体表现，只有爱人，才有可能爱神。爱人具体表现为爱自己的国家，爱自己所处的社会，爱自己的本职工作，积极投身于国家的经济建设，为祖国的繁荣做出应有的贡献。关键词宗教宗教道德社会道作用范围是有限的，不能将其作用无限夸大，除了道德因素外，我们还要依靠政治经济法律等方面的规章制度。在看到其有利于社会主义建设发展的同时，也要看到其消极影响。对那些消极因素......”。

7、“.....进行必要的教育引导外，还要充分发挥宗教教职人员在道德教育中的积极作用。他们既是宗教活动的主持人，又是经典教义和宗教道德的传播者解释者，他们对宗教道德的解释评价和他们的道德行为对信教群众有着相当大的影响。因此，要认真组织他们学习社有关资料统计，我国现有各种宗教信徒亿多人。我国的佛教和道教等宗教信仰往往和民间流传的鬼神观念及祖先崇拜习俗紧密结合，在民间有着广泛的群众基础，其影响深入人民生活的方方面面。在些少数民族地区，宗教信仰更是与民族风俗和生活习惯融合在起，成为民族文化的部分。道德作为种社会意识在其发展过程中必然受到其他社会意识的影响，其中，宗教因素的影响尤为突出。随着社会转型和市场经济制度的确立，我国原有的道德规范受到了冲击，在定程度上出现不淫邪不妄语不饮酒度指布施持戒忍辱精进禅定智慧十善是诫的分化和细化，分为身语意业的禁忌......”。

8、“.....宗教道德宗教是人的超验性存在，它以神为核心，就其本体论的终极追求而言，宗教表达了人类对于自身存在的家园寻求，就其认识论终极性追求而言则表达了人的超越性。宗教道德是社会道德的个组成部分，是宗教信徒以虔诚的宗教信仰为根基，以宗教情感体验为中介，以宗教世界观为理论基础并以主义道德的内容和要求，使他们正确理解社会主义道德，鼓励他们对宗教道德教义做出有利于社会主义道德建设的解释，帮助信教群众正确处理宗教道德与社会主义道德建设的关系，不断提高社会主义道德素质，为社会主义社会的建设做出积极的贡献。参考文献乔芬，于海艳试论宗教与道德的起源及者之间的关系河北青年管理干部学院学报，曹顺利浅析宗教道德湖南省社会主义学院学报，董群宗教道德哲学的基本原则哲学研究......”。

9、“.....最后，宗教道德对于提高人的道德素质提升社会道德水平有着积极作用。宗教中的弃恶扬善仁慈普度众生等，从积极方面唤起种神圣的感情，宗教道德又增强了信徒自律自戒的意识，自觉性往往比遵守般道德规范的人更高。宗教道德中倡导的利他主义，不仅使个体获得了自我完善的满足感，提高了个人的道德素养，也提升了社会整体的道德水平，形成了融洽的社会氛围。但是，宗教道德的社职尽责，这些都对社会主义社会的发展都有着不可磨灭的贡献。再次，宗教伦理对社会主义道德有补充作用。人们对宗教的认识尽管会随着他们对自然和社会认识的变化而变化，但宗教作为最远离经济基础的社会意识形态，它的变化是极为缓慢的，它常常是传统价值的维护者。在我国社会主义初级阶段，我们虽然不需要借助宗教的手段来维护社会主义的经济基础，但应该看到，在社会转型体制转轨的特定时期......”。