1、“.....但为什么只有在中国发展出完备的孝老字省去所从之匕字，和子字组合而成的个会意字。从中国古文字的构字原则来看，正是父老老子相承善事父母的意思。自古以来，孝就被看作是子女对父母的种善行与美德。孝经指出身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也。立身行道，扬名与后世，论孝文化对构建和谐社会的价值论文原稿化将达到高峰。孝文化对于解决家庭养老与老人的社会保障，处理现代亲子关系，建立现代家庭伦理，加强思想道德与社会主义精神文明建设，保持社会稳定，增强民族凝聚力，构建社会主义和谐社会等问题均有重要的现实借鉴意义......”。

2、“.....可以说它是中国社会切人际关系得以展开的精神基础和实践起点。因此研究孝文化，有选择的继承孝文化，对今天的中国社会有着重要的现实意义。它对于解决现代家庭养老与老人社会保障，建立现代家庭伦理保持社会稳定，增强民族凝聚力，是政治上的传子制度，因为传子制度是家天下的基础，要想政权稳定，首先需要个稳固的家庭，所以孝便是以父权为中心逐渐形成的巩固家族组织秩序的道德观念。论孝文化对构建和谐社会的价值论文原稿。关键词孝孝文化现代价值中图分类号文献标孝是维系社会安定的精神力量。恩格斯曾指出，即使在阶级社会中各阶级之间......”。

3、“.....也有共同的利益，这种共同的利益不是仅仅作为种普通的东西存在于观念之中，而首先是作为彼此分工的个人之间的相互依存关系存在于现实之中。中国封建国目前是世界上老年人口最多的国家，号称世界老年人口大国。据世界银行预测，到年中国岁以上老年人将增加到万人，占世界老年人口总数的。孝，被看作是种家庭道德，是维系家庭关系的基本准则。中国传统家庭的显著的特点是具有血缘关系的成员家是政治上的传子制度，因为传子制度是家天下的基础，要想政权稳定，首先需要个稳固的家庭，所以孝便是以父权为中心逐渐形成的巩固家族组织秩序的道德观念......”。

4、“.....孝，被看作是种家庭道德，是维系家庭关系。孝是维系社会安定的精神力量。恩格斯曾指出，即使在阶级社会中各阶级之间，既有对立的利益，也有共同的利益，这种共同的利益不是仅仅作为种普通的东西存在于观念之中，而首先是作为彼此分工的个人之间的相互依存关系存在于现实之中。中国封会，传统中国文化在种意义上也可以称之为孝的文化。孝作为中国传统文化的核心价值观不仅深刻的影响着中国历朝历代人们的思想，同时也成为了支配人们行动的准则和评判人们德行的标准，是统治阶级的御用工具......”。

5、“.....为了维系家族的发展，必须确立相应的家庭道德，家庭道德是建设家庭的重要内容。于是，人们在生活中提出父严母慈夫和妻顺兄友弟恭子孝等道德范畴，其中是以孝为核心的道德。论孝文化对构建和谐社会的价值论文原稿。道德。弘扬孝文化对中国构建和谐社会的当代价值生产力水平影响和制约着人口的结构和生存质量。就目前看，我国处在社会主义初级阶段，社会生产力落后，经济基础薄弱。另外，老年人口多，社会公共福利事业不发达，尤其是养老保险制度不完善。中中国传统文化的重要组成部分，是中国伦理道德的支柱......”。

6、“.....目前，我国已经进入老龄社会，本世纪中叶人口老龄化将达到高峰。孝文化对于解决家庭养老与老人的社会保障，处理现的基本准则。中国传统家庭的显著的特点是具有血缘关系的成员家业与家姓构成。为了维系家族的发展，必须确立相应的家庭道德，家庭道德是建设家庭的重要内容。于是，人们在生活中提出父严母慈夫和妻顺兄友弟恭子孝等道德范畴，其中是以孝为核心建社会大力提倡和推行的孝道，虽然为阶级统治的忠君治国服务，但对整个社会文明有序地发展，对家庭稳定和生产力的提高也起到积极进步的作用。孝在儒家文化中......”。

7、“.....又被看作是政治的根源。孝在其产生之初，主要表现之就以展开的精神基础和实践起点。因此研究孝文化，有选择的继承孝文化，对今天的中国社会有着重要的现实意义。它对于解决现代家庭养老与老人社会保障，建立现代家庭伦理保持社会稳定，增强民族凝聚力，构建和谐社会等问题均有着重要的现实借鉴意亲子关系，建立现代家庭伦理，加强思想道德与社会主义精神文明建设，保持社会稳定，增强民族凝聚力，构建社会主义和谐社会等问题均有重要的现实借鉴意义......”。

8、“.....故不能不讲血缘情感和家族中尊卑贵贱长幼男女之序的道德规范，使情感的表达不能越出宗法道德限定的范畴。尤其是西周宗法制度的确定，把血缘关系上升为组织社会结构国家的根本所在，这就为孝的实施和推广奠定了坚实的基础。摘要中国孝文化是体系呢显然，这其中个更为关键的因素，即中国农耕经济的血缘色彩。这种以血缘纽带相联系的社会组织形式必然产生将血缘情感和实践理性融为体的情感方式。同时，这种情感方式是由民族的基本人生态度所合乎逻辑地派生，因为基于血缘关系的人类以显父母，孝之终也......”。

9、“.....孝文化的产生是与当时生产力发展水平紧密相连的，农耕经济是孝道产生的根本因素。在农业宗法社会里，祖先及其所奠定的原则具有理道德，在其数千年的发展中，被赋予了丰富的内涵。最基本的含义，就是善事父母。诗经尔雅释训以为善父母为孝。东汉许慎说文解字的解释是，孝，善事父母者。从老省，从子。子，承老也。这个解释是以孝的小篆字形为依据的。许慎认为孝字是构建和谐社会等问题均有着重要的现实借鉴意义。摘要中国孝文化是中国传统文化的重要组成部分，是中国伦理道德的支柱......”。