1、“.....诚实守信和睦相处的和谐社会氛围是大同社会对全体社会成员的要求。其，大同社会倡导各得其所的社会保障。博爱贯穿于每个大同社会成员中，在赡养老人关爱幼儿上超越了传统意义上家的界限，形成了良好的社会保障制度，使老有所养幼有找经验和智慧，秉持天下为公和而不同公平正义和谐共生以人为本等思想，这在中国倡导打造人类命运共同体中都得以体现。总而言之，大同社会既是在皇时代的原始共产主义大同社会，也是孔子所大力宣扬的通过克己复礼所要达到的天下归仁的社会理想道德理想和审美理想的境界。其，大同社会倡导选贤与能的治理体制。选贤与能，即选拔德才兼备的人对天下国人类命运共同体理念对儒家大同思想的承扬论文原稿治理体制。选贤与能，即选拔德才兼备的人对天下国家进行有效治理。儒家倡导选举贤能过程的公正性，认为被选举出来的贤德之才要为人民办事，得人民信服......”。

2、“.....大同思想是儒家思想的重要组成部分，大同社会理想涵盖了儒家关于治国理政的主要内容，为人们构筑了理想社会的蓝图。古代思想家对大同社会做出了许多符合当在的胁迫因素，人人都是独立的个体，无需依附他人，认为讲信修睦是构建良好人际关系的原则。诚实守信和睦相处的和谐社会氛围是大同社会对全体社会成员的要求。其，大同社会倡导各得其所的社会保障。博爱贯穿于每个大同社会成员中，在赡养老人关爱幼儿上超越了传统意义上家的界限，形成了良好的社会保障制度，使老有所养幼有所依，人人各得其所，人共生的生存方式。人类命运共同体理念运用整体性思维模式，坚持人类社会与自然界的和谐共生。儒家理想的大同社会与人类命运共同体理念倡导的都是人与自然高度统和谐的社会。在构建人类命运共同体的进程中，坚持和谐共生，要求国际社会成员平等的参与国际事务，妥善处理各行为体之间的利益关系......”。

3、“.....此外，要求人与自然和其，人类命运共同体理念与儒家大同思想都具有公平正义的治理理念。人类命运共同体理念强调国际关系和国际秩序都要坚持公平正義，倡导全人类的携手合作同舟共济互利共赢。儒家大同思想和人类命运共同体理念在社会关系处理和社会秩序维护的治理理念上高度契合，都突出了坚持公平正义的要求。儒家大同思想在论证天下为公的过程中保障了社会各个阶层的，是事物多样性的协调，是事物对立统的结果，是事物融融共处的大和谐。大同社会，就其哲学思想来说，承认社会的矛盾，强调了对立统中的统这个方面。它提倡的是多元化的和谐，提倡有贤愚能与不能差别的选人制度，提倡男分女归的社会分工，承认无信存在的讲信，指明不睦存在的修睦，承认社会中存在家庭的差异，进而承认私有财产的不均，因此大同社会穿于中华传统文化进程中，探讨人类命运共同体理念对儒家的大同思想的继承和发扬......”。

4、“.....又夯实了人类命运共同体理念的文化根基。儒家大同思想的内容礼记礼运集中阐述了大同思想的内容大道之行也，天下为公。人类命运共同体理念继承和发扬了儒家大同思想天下为公的价值内涵，主要体现在以下方面第，倡导人类的整谐，提倡有贤愚能与不能差别的选人制度，提倡男分女归的社会分工，承认无信存在的讲信，指明不睦存在的修睦，承认社会中存在家庭的差异，进而承认私有财产的不均，因此大同社会不是同质化的社会，而是和而不同的和谐社会。大同社会思想中这种和而不同的辨证思维方式同样适用于人类命运共同体的构建，为其吸收借鉴不同文明成果提供了有益启示。构建之忧而忧和天下兴亡，匹夫有责的担当精神，推崇己不欲勿施人和己立而立人己达而达人的处世之道。人类命运共同体理念合作共赢和谐相处和平发展的原则与儒家大同社会天下为公的思想有着密切联系。中国直坚持不懈的为打造人类命运共同体而努力奋斗......”。

5、“.....从思想上践行天下为公的理念。其，人类命运共同体理念与儒家人类命运共同体理念对儒家大同思想的承扬论文原稿不是同质化的社会，而是和而不同的和谐社会。大同社会思想中这种和而不同的辨证思维方式同样适用于人类命运共同体的构建，为其吸收借鉴不同文明成果提供了有益启示。构建人类命运共同体，继承和发扬了和而不同辨证思维，在世界多元文明进程中，始终把握好自我定位，维护世界文明多样性，促进世界文化交流合作，为世界人民的和谐共存永续发展积极发思想有着密切联系。中国直坚持不懈的为打造人类命运共同体而努力奋斗，将和睦相处合作共赢和谐发展落实到实处，从思想上践行天下为公的理念。其，人类命运共同体理念与儒家大同思想都具有和而不同的辩证思维。人类命运共同体理念倡导和而不同的文化观。和而不同体现了辩证法中对立统的思想，强调多样中的统，存异中的求同......”。

6、“.....在构建人类命运共同体的进程中，坚持和谐共生，要求国际社会成员平等的参与国际事务，妥善处理各行为体之间的利益关系，使其和睦相处和谐共生安定有序。此外，要求人与自然和谐相处，要和其他国家起实现全球生态环境问题的治理，要在保护和尊重自然环境的基础上合理发展经济，坚利益重于个体己私利，提倡协和万邦兼济天下的共同价值。其最高境界是在义利相矛盾相冲突时要以义为重，先义后利乃至公而忘私。第，主张以天下为己任的个人价值，倡导先天下之忧而忧和天下兴亡，匹夫有责的担当精神，推崇己不欲勿施人和己立而立人己达而达人的处世之道。人类命运共同体理念合作共赢和谐相处和平发展的原则与儒家大同社会天下为公的类命运共同体，继承和发扬了和而不同辨证思维，在世界多元文明进程中，始终把握好自我定位，维护世界文明多样性，促进世界文化交流合作......”。

7、“.....人类命运共同体理念对儒家大同思想的承扬论文原稿。关键词人类命运共同体大同思想大同社会中华传统优秀文化是人类命运共同体理念的重要思想渊源，而儒家大同思想贯大同思想都具有和而不同的辩证思维。人类命运共同体理念倡导和而不同的文化观。和而不同体现了辩证法中对立统的思想，强调多样中的统，存异中的求同。大同的精神实质是和而不同，是事物多样性的协调，是事物对立统的结果，是事物融融共处的大和谐。大同社会，就其哲学思想来说，承认社会的矛盾，强调了对立统中的统这个方面。它提倡的是多元化的和持走绿色发展道路，坚持低碳经济，为构建个清洁美丽的世界而努力奋斗。人类命运共同体理念继承和发扬了儒家大同思想天下为公的价值内涵，主要体现在以下方面第，倡导人类的整体利益重于个体己私利，提倡协和万邦兼济天下的共同价值。其最高境界是在义利相矛盾相冲突时要以义为重......”。

8、“.....第，主张以天下为己任的个人价值，倡导先天人类命运共同体理念对儒家大同思想的承扬论文原稿到社会治理中，有利于社会稳定发展。此外，它还强调人们之间彼此和睦相处，尽职尽能，共同发展。人类命运共同体理念继承了这公平正义的治理理念，在处理国际关系的过程中，始终秉持公道伸张正义。其，人类命运共同体理念与儒家大同思想都倡导和谐共生的生存方式。人类命运共同体理念运用整体性思维模式，坚持人类社会与自然界的和谐共生。儒家理想所依，人人各得其所，人人关爱他人并得他人关爱。大同社会处处彰显儒家民本思想，认为管理者管理国家要坚持以民为本，重视社会成员的生存权力，在理政施政过程中为社会成员提供完善的社会保障。人类命运共同体理念对儒家大同思想的承扬论文原稿。其，人类命运共同体理念与儒家大同思想都具有公平正义的治理理念。人类命运共同体理念强调国际关家进行有效治理。儒家倡导选举贤能过程的公正性......”。

9、“.....得人民信服，只有这样才能保障社会机制的有序运行。人类命运共同体理念对儒家大同思想的承扬论文原稿。其，大同社会倡导讲信修睦的人际关系。讲信修睦讲的是人际的和谐关系，这是中国特有的伦理思想。每个人在社会中占有自己的位臵，拥有平等的地位。大历史条件的阐述，近现代思想家政治家结合时代特征进步阐释大同思想，探讨其对世界历史进程的积极影响。习近平总书记倡导的人类命运共同体理念与儒家大同思想都蕴含了对全人类和平的希冀，可见，继承和发扬儒家大同思想为新时代构建人类命运共同体提供了有益借鉴。人类命运共同体理念对儒家大同思想的承扬深刻剖析儒家大同思想，從大同理想社会中寻关爱他人并得他人关爱。大同社会处处彰显儒家民本思想，认为管理者管理国家要坚持以民为本，重视社会成员的生存权力，在理政施政过程中为社会成员提供完善的社会保障。总而言之......”。