1、“.....犯罪组织成员的认知曲解会因此随着情绪感染和集体传染，完成对有组织犯罪行为的合理化，将犯罪作为生活方式的组成部分，从而习以为常，没有罪恶感。最后实现有组织犯罪规避心理阻止机制，从而积极实施有组织犯罪。有组织犯罪的心理的生活困难等等。然而在遭遇到这些挫折或者是不公平的境遇后，他们并不是在自己身上找原因，而是归责与政府社会他人，认为社会的制度和机关不公平不合理不公正。加强有组织犯罪社会认同感是行为手段犯罪学家萨瑟兰在不同交往理论中指出，个人之所以犯罪是因为他的赞同违法的观念压倒了赞同遵守法律的观念。犯罪的榜样作为参考群体是对个人的信仰态度和有组织犯罪的心理成因及对策论文原稿有组织犯罪，能在组织里找到志同道合者，从而满足之前无法享受的亲密感和被人关心等等，在经济利益上，也满足了对权力对金钱的欲望。从精神和物质方面......”。

2、“.....有组织犯罪的心理成因及对策论文原稿。阶梯模型的心理作用机制我们可以将个人从加入有组织犯罪最终实施有组织犯罪行为表现不符合社会常规时，给自己杜撰些有利的理由来解释。参考文献汪力蔡颖帮会文化与黑社会组织关系探析基于文化犯罪学的考量上海师范大学学报哲学社会科学版韦鹏帮会文化的价值观与黑社会犯罪研究以狭隘个人主义为视角周口师范学院学报，司现静论文化与有组织犯罪的关系以忠义文化为视角中国犯罪学年报张爽有组织犯罪社会认同研究以中日有组织犯罪，通过人际信任媒体信任，商业组织信任以及公权力等水平信任重建，从而建立信任运行机制。总结我国对遏制有组织犯罪活动应该予以高度重视，并对有组织犯罪活动予以严厉打击。而有组织犯罪的成因中，心理因素是根本因素又往往是最容易被忽略的。所以，加强对有组织犯罪成因的研究......”。

3、“.....并制定相应的建立合理的社会文化目标有组织犯罪以忠义文化为载体，使得其犯罪性能隐藏，并获得社会越轨的犯罪行为的正当化理由。除此之外，有组织犯罪将忠义文化与现代化文化结合为有组织犯罪提供新的文化诱因，例如暴力文化拜金文化享乐文化。而这些亚文化更是麻木了人们的神经，对暴力行为失去敏感，对受害者冷漠。犯罪是文化方面的侧影，文化对于犯罪的影响也是视社会控制对防控犯罪的作用。犯罪组织成员所处于社会分层中的底层阶层意识，对其他层级的群体性排斥和敌视分配不公和贫富差異导致社会底层群体心态的极度扭曲，并且对社会现实产生不满的消极情绪。犯罪组织成员认为法律不能为大众争取公平正义，而是特权阶层的利益工具，所以他们根本不认同法律的价值。在习惯性将自己的行为归咎于外在因素之后，就会的极度扭曲，并且对社会现实产生不满的消极情绪。犯罪组织成员认为法律不能为大众争取公平正义......”。

4、“.....所以他们根本不认同法律的价值。在习惯性将自己的行为归咎于外在因素之后，就会对社会秩序充满了敌意与偏见。而此时自我防卫的本能需要将有组织犯罪成为合理化种的正当理由。因此，我们要通过关注社会底层群体的心理状态，切实保防御机制。这是指当个人遭受挫折无法达到目标或行为表现不符合社会常规时，给自己杜撰些有利的理由来解释。参考文献汪力蔡颖帮会文化与黑社会组织关系探析基于文化犯罪学的考量上海师范大学学报哲学社会科学版韦鹏帮会文化的价值观与黑社会犯罪研究以狭隘个人主义为视角周口师范学院学报，司现静论文化与有组织犯罪的关系以忠义文化为视角中国犯罪学年其他制度层面的社会信任机制，摆脱社会信任困境，通过人际信任媒体信任，商业组织信任以及公权力等水平信任重建，从而建立信任运行机制。总结我国对遏制有组织犯罪活动应该予以高度重视，并对有组织犯罪活动予以严厉打击......”。

5、“.....心理因素是根本因素又往往是最容易被忽略的。所以，加强对有组织犯罪成因的研究，分析出个人参与有组织犯有组织犯罪的心理成因及对策论文原稿社会秩序充满了敌意与偏见。而此时自我防卫的本能需要将有组织犯罪成为合理化种的正当理由。因此，我们要通过关注社会底层群体的心理状态，切实保障他们的利益。特别是社会弱势群体中得病残者失业或下岗者，使他们能依靠合法的群众组织和政府机构来解决他们所面临的困境。在提高底层群体的经济水平的同时，更要提供公平的教育，就业，医疗等系列社会支。而轻视获取财富手段的结果就是不在意金钱利益来源的正当性，甚至使人们认为只认为被视为获得成功的标志是是否能获得财富，从而忽视掉制度性手段。集体利益指有组织犯罪成员的整体利益，而私利则是指有组织犯罪成员自身利益的追求，是个人加入有组织或者帮会的最初原因。通过个人私利和集体利益的统，是有组织犯罪得以存续的关键......”。

6、“.....有组织犯罪的心理成因及对策论文原稿。建立合理的社会文化目标有组织犯罪以忠义文化为载体，使得其犯罪性能隐藏，并获得社会越轨的犯罪行为的正当化理由。除此之外，有组织犯罪将忠义文化与现代化文化结合为有组织犯罪提供新的文化诱因，例如暴力文化拜金文化享乐文化。而这些亚文化更是麻木了人们的神经，对暴力行为失去敏感，对受害者冷漠障他们的利益。特别是社会弱势群体中得病残者失业或下岗者，使他们能依靠合法的群众组织和政府机构来解决他们所面临的困境。在提高底层群体的经济水平的同时，更要提供公平的教育，就业，医疗等系列社会支持。有组织犯罪滋生的土壤追求利益的内在驱使有组织犯罪的本质就是将经济利益作为最终的价值目标......”。

7、“.....。促进社会公平我们要重视社会控制对防控犯罪的作用。犯罪组织成员所处于社会分层中的底层阶层意识，对其他层级的群体性排斥和敌视分配不公和贫富差異导致社会底层群体心的心理嬗变过程的心理作用机制，并制定相应的有效对策。注释王立志塞林文化冲突理论的分析与适用法学论坛意贝卡利亚论犯罪与刑罚北京中国大百科全书出版社埃德温萨瑟兰，美国犯罪学家萨瑟兰的犯罪社会学理论被称为不同交往理论随异交往说或差异交往理论，美阿尔伯特班杜拉自我效能控制的实施上海华东师范大学出版社合理化机制是人们运用最多的种心犯罪是文化方面的侧影，文化对于犯罪的影响也是非常重要的。通过着力引导人们对于文化的积极理解，从而分析犯罪的现象，改变犯罪分子以违反制度性手段为代价换取利益的文化，积极调整主流文化导向，逐步建立社会共识，从而建设合理的社会文化目标......”。

8、“.....就是为了消除犯罪组织对成员的影响，从而建立有组织犯罪的心理成因及对策论文原稿犯罪活动。他们很容易为了对社会进行报复，或是为了发泄个人的内心情绪的不满和愤怒，从而参加有组织的犯罪活动。另方面，通过有组织犯罪，能在组织里找到志同道合者，从而满足之前无法享受的亲密感和被人关心等等，在经济利益上，也满足了对权力对金钱的欲望。从精神和物质方面，有组织犯罪的主体都能够从有组织犯罪中得到往往在正常社会群体中得不到成因及对策论文原稿。阶梯模型的心理作用机制我们可以将个人从加入有组织犯罪最终实施有组织犯罪的心理嬗变过程比如成个爬楼梯的过程。从这个模型里我们可以研究所得出有组织犯罪者的实施犯罪的成因。对于主流社会和个人处境的不满是内在动力从国内近几年几起重大有组织犯罪案件来看，有组织犯罪的成员不仅来自于社会的游民阶层，主要是游手好闲的值观的形成具有特殊意义......”。

9、“.....有组织犯罪的成员往往把领导者作为自己参考标准和榜样，并以此加以认同和模仿。當个群体的成员称自己为我们的时候，有组织内部就可以通过其舆论习俗等非正式手段的精神控制，使得该组织群体具有强大的凝聚力以及约束力。有犯罪组织的成员通过以组织为家，以成员身份为荣的心理心理嬗变过程比如成个爬楼梯的过程。从这个模型里我们可以研究所得出有组织犯罪者的实施犯罪的成因。对于主流社会和个人处境的不满是内在动力从国内近几年几起重大有组织犯罪案件来看，有组织犯罪的成员不仅来自于社会的游民阶层，主要是游手好闲的下岗职工以及农民工，而且他们在工作和生活上都遭遇了极大的挫折。有的人受过刑事处罚，有的婚姻失败，作研究项目报告为例政法论丛吴启孝有组织犯罪的文化心理透视川警官高等专科学校学报邬庆祥有组织犯罪的心理成因及相应对策政法学刊，。因此......”。