1、“.....他认为东盟诸国直处在亚太地区架构的但是美国是个提倡宗教自由的国家，所以年国际宗教自由法案的宗旨目标是普遍适应于各种宗教组织，旨在谴责侵犯宗教自由，推动及协助他国政府促进宗教自由这基本权利，法案起草人也说法案是以行动回应侵犯宗教自由的台基。年月，美国公布国家安全新战略，强调美国虽然面临预算压力，但国家还是要努力确保原有军事超强地位，同时其军事重心转向亚太地区以实现再平衡。但美国外交从来强调的不是军事威慑力量，也不仅是软实力，而是巧实力，因此，奥巴马第任期内进步落实重返亚太战略布局至今基本不变，包括它对马亚国家如新加坡和印度尼西亚已成为从反对危险资源扩散到反海盗等切方面的重要合作伙伴。在东盟国家之间，马来西亚总理纳吉自年起，明显提倡根据伊斯兰教实行外交原则，并于年在马国召开大会倡办成立全球中庸运动基金会......”。

2、“.....警惕与防范各大信仰被利用来作为提倡极端主义和暴力斗争的根据，并提出穆斯林可行使民主公义，关照全人类福利，并以宽和态度对待其他宗教信徒，已经获得联合国大会秘书长潘基文东盟秘书长苏林，以及英国首相卡梅伦等人表态认美国当前对马来西亚宗教外交的重点论文原稿关注马来西亚宗教间的不平衡，包括马国伊斯兰教主流以外的分支所受的对待，并且以宗教自由年度报告等形式继续向马国政府施压。其政策的意图显然易见，它表现在大使馆重视主动与地方宗教领袖直接交流。而奥巴马至今也许考虑到各方面因素，未对马国总理年提出的基于伊斯兰教义中正确的平衡的中庸外交政策，做出公开积极回应。背景寻求美国重返亚太的更大发挥美国争取东盟以促进再平衡亚太地区的外交思路是否维持下去，可以从希拉里克林顿国务卿卸任前访问东盟诸国所作的未来承诺中了解到。希拉里于年月下旬展地推动政策，执行行政。然而......”。

3、“.....因为新政府太激进，也可能给未来的新任民主党总统候选人或其他候任国会议员带来后遗症。而且，总统任期旦进入最后两年，甚至在党内，民主党的国会议员也不太可能人人愿意义无反顾去支持奥巴马的政策，他们必须考虑自己会否消耗政治资本和选民票源，可以预见，奥巴马总统可能会如同许多任总统遭遇过的制衡，在年中期以后，更难获得国会通过争议性政策由是，奥巴马政府要能树立权威，与其在内政上与各方回旋，倒不如在国际事务上达致更大的成就，以期正面影费用，以促进宗教宽容，尊重多元人权和开放态度。从美国驻马来西亚大使馆的官方网站贴挂的上述报告的内容，可以发现，美国对马国宗教外交的态度，是公开表态美方详细地关注马国发生的切涉及争议的宗教课题但是，同样在美驻马使馆的官方网站和面子书上，出现了系列的穆斯林友好活动，包括节诞贺词，以及报告上所谓的美方使馆政策行为......”。

4、“.....侧重希望影响政治精英信念认同感和社会规范，从而影响民族国家行为转向美国希望见到的演变。美国当前尽管如此，报告罗列出上述几个问题以及其他更多系列问题，都是仅做事件陈述，并没有做出正面或负面的判断式反应，也没有上升到突出表示关注或谴责。按报告的陈述，在发生其中罗列的系列事件的同年间，美国在马来西亚的大使是很积极地造访各方的。报告最后章美国政府的整段文字做出如此陈述使馆代表在维护宗教自由方面，向对政府官员和宗教团体领袖，都保持着积极对话的姿态，这也包括那些不是由政府正式承认的宗教团体在内。大使也在同年内的不同时间会见了各州统治者，都在谈话中强调了宽容和相互理解的重要法令注册。其中例子包括耶和华证人和后期圣徒耶稣基督的教会。根据公司法注册，赋予些微的宗教自由保护，但排除了政府的资助。在现实中，这类的组织，包括上述两个来自美国的组织......”。

5、“.....于是就采取公司举办活动，或售卖各种灵疗辅导宗教性质产品的方式，在马国延续。报告也提到了，马国政府对作为属于大多数国民的主流信仰的伊斯兰教也有所控制，包括什叶派在内的许多马国伊斯兰小教派，都面对暗中监视逮捕思想改造等方式。报告指出官员在联邦和州各级政府的层次监督伊斯兰宗教活动，马国伊斯兰小教派，都面对暗中监视逮捕思想改造等方式。报告指出官员在联邦和州各级政府的层次监督伊斯兰宗教活动，有时影响讲道内容，使用清真寺传达政治信息，限制了公众的表达，并防止些阿訇到清真寺讲话。报告也说，官方所设立的马来西亚伊斯兰促进局则每周在其网站上发布指南，指导政府雇佣在联邦直辖区沙巴砂拉越马甲以及槟城驻清真寺的穆斯林神职人员，在星期祈祷集会应谈论什么议题年月，抛出的主题是，穆斯林必须明白犹太人是穆斯林的主要敌人月，又发布了讲道讨论指引，要大子书上，出现了系列的穆斯林友好活动......”。

6、“.....可以发现美国在马来西亚的外交是立足于现实考量，也真的是很建构主义的，侧重希望影响政治精英信念认同感和社会规范，从而影响民族国家行为转向美国希望见到的演变。美国当前对马来西亚宗教外交的重点论文原稿。报告谈到未受到马国政府正式承认的宗教组织时说政府对宗教集会采取了若干限制，并拒绝些团体的注册。而宗教团体要获得注册，才能取得政府拨款或其他利益，而这又掌握在内政部底下的社团注册官手里。这个的。报告最后章美国政府的整段文字做出如此陈述使馆代表在维护宗教自由方面，向对政府官员和宗教团体领袖，都保持着积极对话的姿态，这也包括那些不是由政府正式承认的宗教团体在内。大使也在同年内的不同时间会见了各州统治者，都在谈话中强调了宽容和相互理解的重要。大使也邀请多个穆斯林非政府组织领导人，主持了和他们讨论宗教宽容的圆桌会议......”。

7、“.....使馆的计划还包括由美国穆斯林社区领袖和阿訇美国当前对马来西亚宗教外交的重点论文原稿时影响讲道内容，使用清真寺传达政治信息，限制了公众的表达，并防止些阿訇到清真寺讲话。报告也说，官方所设立的马来西亚伊斯兰促进局则每周在其网站上发布指南，指导政府雇佣在联邦直辖区沙巴砂拉越马甲以及槟城驻清真寺的穆斯林神职人员，在星期祈祷集会应谈论什么议题年月，抛出的主题是，穆斯林必须明白犹太人是穆斯林的主要敌人月，又发布了讲道讨论指引，要大家议论犹太种族的卑劣本质，并表示以色列是悍匪的国家。美国当前对马来西亚宗教外交的重点论文原稿。印尼，他们培植的伊斯兰祈祷团各个分支的触角已经连接到马来西亚印尼新加坡和菲律宾，在那里他们招募新军，并由财政健全的幌子公司长期支持，很多这类幌子公司也都是设立在马来西亚境内......”。

8、“.....并拒绝些团体的注册。而宗教团体要获得注册，才能取得政府拨款或其他利益，而这又掌握在内政部底下的社团注册官手里。这个部门并没有固定的政策或透明的规章去决定个团体可否注册。不少宗教组织无法注册以后，解决难题的方式，是根据马国公司使仅限于本地区范围，也会波及全球经济。从美国国内情势现实考量，奥巴马作为第届总统，他的任期已经是走向圆满实施政策，大可以不必担心未来自由选举前景，拜登副总统也不可能自己为竞选下任总统做准备，他们两人拥有更多自由发挥的空间，可以更激进地推动政策，执行行政。然而，灵活性也可能遇上约束，因为新政府太激进，也可能给未来的新任民主党总统候选人或其他候任国会议员带来后遗症。而且，总统任期旦进入最后两年，甚至在党内，民主党的国会议员也不太可能人人愿意义无反顾去支持奥巴马的政策，他们议论犹太种族的卑劣本质......”。

9、“.....重读美国重视对马国穆斯林，特别是重视使馆直接与其中精英保持笼络态度，其演变之背景与由来却是美国度曾经为了国际恐怖主义与马来西亚有过缺乏民间大肆报道的沟通。世纪初，美国中央情报声称马来西亚的穆斯林社会直是促进国际基地网络成长的避风港，提供基地组织集会碰头转移地下资金，购臵所需装备，并计划恐怖袭击。而且，自年受过苏哈多政权镇压的阿卜杜拉苏卡和阿布巴卡尔巴塞尔也被发现在马来西亚找到避风港。当他们在苏哈托政权垮台以后回门并没有固定的政策或透明的规章去决定个团体可否注册。不少宗教组织无法注册以后，解决难题的方式，是根据马国公司法令注册。其中例子包括耶和华证人和后期圣徒耶稣基督的教会。根据公司法注册，赋予些微的宗教自由保护，但排除了政府的资助。在现实中，这类的组织，包括上述两个来自美国的组织，多数都是无法以社团名义集会，于是就采取公司举办活动......”。