1、“.....即革命文化和社会主义先进文化，通常我们统称为红色文化。这两种文化虽然不同，但在发挥效能时，却并非彼此孤立的元存在，而是统于推动中国发展进步的社会实践之中的。而中华优秀传统文化经党和人民实践的创造性转化，也就脱胎换骨，变成了红色文化。比如实事求是，原本是汉书作者班固称赞河间王刘德的话，意思是说刘德在古籍整理方面不尚浮辩严谨扎实，但是到了中国共产党人这里，则被作出全新的解释实事就是客观存在着的切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。由此，这词语也就从特指修学好古的学风上升为我们党的思想路线。在庆祝中国共产党成立周年大会上的讲话中，习近平总书记在阐述中华优秀传统文化和红色文化的精神价值之后，又着意归结强调我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神......”。

2、“.....这样的严谨论述，充分体现了辩证唯物主义元论的文化观。因此，可以说，文化自信，归根结底是对红色文化的自信，或者说红色文化是文化自信的根本支撑。越是面对艰难和坎坷风险和挑战，我们党和人民越是迸发出惊人的勇气和智慧。红船精神井冈山精神延安精神西柏坡精神抗美援朝精神大庆精神航天精神抗洪精神抗震救灾精神所有这些，都是筚路蓝缕以启山林，和衷共济众志成城，舍生取义尽忠报国等民族精神的灿烂升华，从而在个更高的历史起点上诠释了中华民族之为中华民族的伟大与光荣。再次是文化斗争上的主动。从年国民党反动派背叛革命到年全面抗战爆发，帝国主义封建势力和官僚资产阶级结成神圣同盟，在对红色政权进行凶残的军事围剿的同时，也对红色文化进行了空前的文化围剿，甚至疯狂屠杀革命的进步的文化工作者。然而其结果却是年青年革命运动的爆发，而作为共产主义者的鲁迅......”。

3、“.....这里还应当特别指出的是，红色文化的巨大效能和独特魅力还往往令对手折服。年月日，国民党召开届中全会暨党团联席会议。根据蒋介石的指示，会上印发了中共延安整风的个文件，即关于调查研究的决定关于在职干部教育的决定关于增强党性的决定。蒋介石还特别强调，这个文件是非常重要的参考资料，大家要特别注意研究，看看他们是如何增强党性，加强全党的统如何调查敌情，研究敌情如何教育干部，改造学习的风气。败退台湾以后，蒋介石痛定思痛，于年开展国民党改造运动。其间，他除再次将延安整风的有关文献作为参考资料外，还要求国民党干部学习本书，即辩证法中共干部教育中共工作领导及党的建设和中共整风运动。当然，由于党的性质的根本不同，党和人民的红色文化是他们根本学不来的。年新中国成立前夕，毛泽东把红色文化称为中国人民学会了的马克思列宁主义的新文化。回顾党和人民的奋斗历程......”。

4、“.....中国人在精神上就由被动转入主动。首先是指导思想上的主动。仅以革命时期为例。马克思主义的世界观和方法论与充满辩证精神的民族智慧在革命实践中的融合，孕育出中国的红色政权为什么能够存在论持久战抗日战争胜利后的时局和我们的方针在中国共产党第届中央委员会第次全体会议上的报告等系列指导性的理论著作。这充分表明，在每个转折关头，在每个发展阶段，我们党都能发现规律科学决策成竹在胸，从而牢牢掌握斗争的主动权。这就是马克思主义的中国化，这就是马克思主义中国化的优秀成果,自从诞生了中国化的马克思主义，中国人民就彻底告别了近代历史上没有思想武器可用的窘迫局面，完全摆脱了顾茫然不知所之的被动状态。其次是精神状态上的主动。自从有了马克思主义的武装，中国共产党人和中国人民就把东亚病夫劣等民族之类的帽子甩到了太平洋中。然而，越是接近这中国人民梦寐以求的理想......”。

5、“.....处心积虑地瓦解我们的文化自信。在这场看不见硝烟的较量中，帝国主义文化和封建主义文化再次结成神圣同盟。他们或者鼓吹以儒代马，主张重新将儒教立为国教，或者鼓吹全盘西化，企图用西方的宪政民主颠覆我们的人民民主，用新自由主义改造我们的生产关系，用普世价值取代我们的社会主义核心价值观。正是着眼实现民族复兴的远大目标，正是出于对当前文化态势的深刻洞察，党的十大以来，习近平总书记才再强调坚持马克思主义的指导地位，再强调弘扬中华优秀传统文化，再强调传承红色基因，努力建设社会主义先进文化，再强调在全党全国人民中树立起坚定的文化自信。这些充分体现了习近平总书记用心之良苦，寄托之深远。红色文化与文化自信论文原稿。年新中国成立前夕，毛泽东把红色文化称为中国人民学会了的马克思列宁主义的新文化。回顾党和人民的奋斗历程，他十分自豪地指出自从中国人学会了马克思列宁主义以后......”。

6、“.....首先是指导思想上的主动。仅以革命时期为例。马克思主义的世界观和方法论与充满辩证精神的民族智慧在革命实践中的融合，孕育出中国的红色政权为什么能够存在论持久战抗日战争胜利后的时局和我们的方针在中国共产党第届中央委员会第次全体会议上的报告等系列指导性的理论著作。这充分表明，在每个转折关头，在每个发展阶段，我们党都能发现规律科学决策成竹在胸，从而牢牢掌握斗争的主动权。这就是马克思主义的中国化，这就是马克思主义中国化的优秀成果,自从诞生了中国化的马克思主义，中国人民就彻底告别了近代历史上没有思想武器可用的窘迫局面，完全摆脱了顾茫然不知所之的被动状态。其次是精神状态上的主动。自从有了马克思主义的武装，中国共产党人和中国人民就把东亚病夫劣等民族之类的帽子甩到了太平洋中。越是面对艰难和坎坷风险和挑战，我们党和人民越是迸发出惊人的勇气和智慧......”。

7、“.....都是筚路蓝缕以启山林，和衷共济众志成城，舍生取义尽忠报国等民族精神的灿烂升华，从而在个更高的历史起点上诠释了中华民族之为中华民族的伟大与光荣。再次是文化斗争上的主动。从年国民党反动派背叛革命到年全面抗战爆发，帝国主义封建势力和官僚资产阶级结成神圣同盟，在对红色政权进行凶残的军事围剿的同时，也对红色文化进行了空前的文化围剿，甚至疯狂屠杀革命的进步的文化工作者。然而其结果却是年青年革命运动的爆发，而作为共产主义者的鲁迅，也正是在这围剿中成为文化革命的伟人。这里还应当特别指出的是，红色文化的巨大效能和独特魅力还往往令对手折服。年月日，国民党召开届中全会暨党团联席会议。根据蒋介石的指示，会上印发了中共延安整风的个文件，即关于调查研究的决定关于在职干部教育的决定关于增强党性的决定。蒋介石还特别强调......”。

8、“.....大家要特别注意研究，看看他们是如何增强党性，加强全党的统如何调查敌情，研究敌情如何教育干部，改造学习的风气。败退台湾以后，蒋介石痛定思痛，于年开展国民党改造运动。其间，他除再次将延安整风的有关文献作为参考资料外，还要求国民党干部学习本书，即辩证法中共干部教育中共工作领导及党的建设和中共整风运动。当然，由于党的性质的根本不同，党和人民的红色文化是他们根本学不来的。文化自信，就是对于自我文化效能的确认感。大凡行为主体都有定的文化，也都有预定的行为目标。当个行为主体求实地认定自身拥有的文化能够保障实现预定目标的时候，它就产生了种程度的文化自信。近年来，我们强调要坚定文化自信，就是说要始终坚信党和人民拥有的文化是先进的，是世间罕有的好东西，是实现中华民族伟大复兴中国梦的思想保证精神动力和智慧源泉。那么，我们党和人民拥有哪些文化呢种是中华优秀传统文化......”。

9、“.....即革命文化和社会主义先进文化，通常我们统称为红色文化。这两种文化虽然不同，但在发挥效能时，却并非彼此孤立的元存在，而是统于推动中国发展进步的社会实践之中的。而中华优秀传统文化经党和人民实践的创造性转化，也就脱胎换骨，变成了红色文化。比如实事求是，原本是汉书作者班固称赞河间王刘德的话，意思是说刘德在古籍整理方面不尚浮辩严谨扎实，但是到了中国共产党人这里，则被作出全新的解释实事就是客观存在着的切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。由此，这词语也就从特指修学好古的学风上升为我们党的思想路线。在庆祝中国共产党成立周年大会上的讲话中，习近平总书记在阐述中华优秀传统文化和红色文化的精神价值之后，又着意归结强调我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神......”。