1、“.....普法战争之后，德国科技和职业教育硕果累累，成为各国效法的榜样。但是，德式教育发展了科技文明，却无力阻止国家发动世界大战以及战争中的种种暴行，也迫使美国精英反省德国大学教育的缺陷，并有心重归英国传统。与此同时，美国报业资本家们无视行业集中技术密集导致的垄断，视报业为私人生意，反对政府干预，拒绝承担社会责任。这又使盲从自由主义传统的美国新闻界日益失去公众信任。高等教育和新闻传播体制是现代意识形态建设和传播最重要的机制，者不仅承担信息交流知识传承的职责，同样承担意识形态生产和再生产的重任。哈钦斯和科南倡行的通识教育，意在奠定美国的文化基础，造就实现文化认同的大熔炉。所有本科生共享通识教育，从而使大学生毕业后无论跻身哪个领域和专业，都能分享共同的知识和文化背景，建立相互理解和沟通的桥梁。换个中国人熟悉的词汇，也就是通过集中统意识形态传播，统了思想认识。美国历史短暂......”。

2、“.....种族宗教民族贫富和文化差异几乎比世界上任何国家都大。两次世界大战及经济大萧条，进步暴露了西方制度的虚弱和文明的黑暗。如何强化美国社会的文化认同，形成真正基于西方文明的牢固共同体意识，是哈钦斯科南等精英苦苦探求的大课题，答案之就是大学普遍推行通识教育。以相对简明的哥伦比亚大学通识教育为例，当代文明和人文经典是全校本科生的必修课。当代文明第学年讲述西方从古代到近代的历史，属于史学和人文学科的训练第学年转向西方现代社会，引入社会学政治学经济学自然科学等学科内容。而在人文经典方面，则从古代的柏拉图亚里士多德直读到近代的牛顿马克思。当代文明侧重西方文明的历史变革，人文经典则重在研读经典著作的永恒价值。高等教育在美国与通识教育的奠基哈钦斯在高等教育在美国中强调，大学之道首先在于不同科系不同专业之间必须具有共同的精神文化基础......”。

3、“.....大学就丧失了意义它完全可以为各类专业学院取代。在哈钦斯看来，大学应该作为现代社会的头脑领着社会走，而不能成为市场的奴隶，被动地跟着走。为此，哈钦斯雄心勃勃地在芝加哥大学建立个以阅读经典为主新的年制本科学院。不过，此举招致了教授们激烈反对，哈钦斯的建议多次被否决。直到年，哈钦斯的年制本科学院方案才获得通过，芝加哥大学由此建立了美国最重视通识教育的体制，成为美国大学本科教育的典范。迄今为止，芝加哥大学不仅是获取诺贝尔奖的教授最多的大学，而且以不断诞生各类学派而闻名于世。值得提的是，年出任哈佛大学校长的科南，则改进了哈佛大学的通识教育本科教育继承英国模式，强调通识教育和文化传承研究生教育则采取德国模式，注重专业研究和创新。科南指出，无论发展多少专业技术，无论数学物理生物等科学如何发达，无论掌握多少外国语言，都没有触及最基本的问题什么是我们的文化模式......”。

4、“.....显然，哈钦斯与科南英雄所见略同，芝加哥大学和哈佛大学也殊途同归。新闻自由是否处在危险之中个自由而负责的新闻界开门见山我们的答案为是的。当时日益引人注目的个危险是，随着技术进步和资本集中，新闻界演变成巨大的垄断商业体这样，保护新闻界的自由，就不再自然是保护公民或共同体的言论自由。哈钦斯委员会视新闻自由为政治自由的基础，公民的良知是国家保持活力的源泉，阻碍思想观点自由流动的障碍应被排除。种思想观点即使不被大众传播机构的业主或管理者认同，也应该得到机会表达。当然，公众的表达自由是有条件的如果要求表达自由的人是个撒谎者，或是个可以被收买的文丐，甚至是个鼓吹仇恨和猜忌的煽动家，那么，他就没有资格要求言论自由。报告陈述了社会共同体对新闻自由的总要求。第，在具体情境中，真实全面和理性地报道事件。第，大众传播机构应将自己视为公共讨论的载体。第......”。

5、“.....媒体报道的群体形象应是其真实而典型的形象，如黑人和华人的整体形象不应被妖魔化。第，大众传播机构在陈述和阐明社会共同体为之奋斗的理想中，须承担起教育责任。第，媒体应成为将信息流思想流和感情流传达到每个社会成员的渠道。高等教育在美国与通识教育的奠基哈钦斯在高等教育在美国中强调，大学之道首先在于不同科系不同专业之间必须具有共同的精神文化基础。如果现代大学不能提供面向所有学生的通识教育，大学就丧失了意义它完全可以为各类专业学院取代。在哈钦斯看来，大学应该作为现代社会的头脑领着社会走，而不能成为市场的奴隶，被动地跟着走。为此，哈钦斯雄心勃勃地在芝加哥大学建立个以阅读经典为主新的年制本科学院。不过，此举招致了教授们激烈反对，哈钦斯的建议多次被否决。直到年，哈钦斯的年制本科学院方案才获得通过，芝加哥大学由此建立了美国最重视通识教育的体制，成为美国大学本科教育的典范。迄今为止......”。

6、“.....而且以不断诞生各类学派而闻名于世。值得提的是，年出任哈佛大学校长的科南，则改进了哈佛大学的通识教育本科教育继承英国模式，强调通识教育和文化传承研究生教育则采取德国模式，注重专业研究和创新。科南指出，无论发展多少专业技术，无论数学物理生物等科学如何发达，无论掌握多少外国语言，都没有触及最基本的问题什么是我们的文化模式，或什么是传统形成的智慧。显然，哈钦斯与科南英雄所见略同，芝加哥大学和哈佛大学也殊途同归。通识教育媒体责任与美国意识形态建设论文原稿。哈钦斯和科南倡行的通识教育，意在奠定美国的文化基础，造就实现文化认同的大熔炉。所有本科生共享通识教育，从而使大学生毕业后无论跻身哪个领域和专业，都能分享共同的知识和文化背景，建立相互理解和沟通的桥梁。换个中国人熟悉的词汇，也就是通过集中统意识形态传播，统了思想认识。美国历史短暂......”。

7、“.....种族宗教民族贫富和文化差异几乎比世界上任何国家都大。两次世界大战及经济大萧条，进步暴露了西方制度的虚弱和文明的黑暗。如何强化美国社会的文化认同，形成真正基于西方文明的牢固共同体意识，是哈钦斯科南等精英苦苦探求的大课题，答案之就是大学普遍推行通识教育。以相对简明的哥伦比亚大学通识教育为例，当代文明和人文经典是全校本科生的必修课。当代文明第学年讲述西方从古代到近代的历史，属于史学和人文学科的训练第学年转向西方现代社会，引入社会学政治学经济学自然科学等学科内容。而在人文经典方面，则从古代的柏拉图亚里士多德直读到近代的牛顿马克思。当代文明侧重西方文明的历史变革，人文经典则重在研读经典著作的永恒价值。通识教育媒体责任与美国意识形态建设论文原稿。美国的意识形态建设和传播机制从南北战争结束到第次世界大战，美国经济快速发展，但贫富差距急剧拉大社会道德沦丧腐败和黑帮横行......”。

8、“.....始终是美国面对的重大挑战。残酷的世界大战和席卷世界的大萧条使西方文明和美国制度黯然失色。罗斯福新政及其遭受的媒体攻击和司法否决，暴露出统治集团和精英阶层的对立。两份哈钦斯报告相继出台事出有因。美国高等教育制度先后受到英德大学模式的深刻影响。普法战争之后，德国科技和职业教育硕果累累，成为各国效法的榜样。但是，德式教育发展了科技文明，却无力阻止国家发动世界大战以及战争中的种种暴行，也迫使美国精英反省德国大学教育的缺陷，并有心重归英国传统。与此同时，美国报业资本家们无视行业集中技术密集导致的垄断，视报业为私人生意，反对政府干预，拒绝承担社会责任。这又使盲从自由主义传统的美国新闻界日益失去公众信任。高等教育和新闻传播体制是现代意识形态建设和传播最重要的机制，者不仅承担信息交流知识传承的职责，同样承担意识形态生产和再生产的重任......”。

9、“.....着眼于继续进行严肃的新闻批评。纽约时报的评论说我们欢迎委员会所做的研究。自由与责任必须永远联系在起。公众有权拒绝支持那些忽视所有重要事实的机构。华盛顿邮报表示，它不会试图为美国新闻界的成就作总体性的辩护，或说明邮报的特殊美德。现在的当务之急似乎是进行批评性的自我审视。哈钦斯本人对报告的命运并不满意在年出席美国报纸主编协会大会时，他抨击新闻主编们履行更大责任的努力仅仅是公关把戏。不过，后来的研究人员指出，委员会的倾向与理论被新闻业的编辑与研究机构有意无意地分享了。在报纸总体规划在职项目教科书以及伦理手册里，都能够发现哈钦斯准则的翻版。通识教育媒体责任与美国意识形态建设论文原稿。世界上只有两种强大的力量，即刀枪和思想从长远看，刀枪总是被思想战胜的。拿破仑的这句话，很大程度上道出了人类历史的个秘密单纯依靠武力统治而忽视意识形态的力量......”。