1、“.....婚姻仕进之可荣的生活，而北方游牧民族的生活方式卻是以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。般而言，当水草丰茂时，游牧民族可以满足于草原生活但在草枯水尽之际，游牧民族则竞相南下劫掠，甚至发展为大规模的征服战争。所以，历史上中原农耕民族曾屡遭北方游牧民族的南下侵扰。但在文化上，却是征服者被征服，落后的游牧文化最终还是被先进的农耕文化所同化。当然，中原文化在同化游牧文化的同时，也吸收它们中的优秀成果，来充实自己的文化，如音乐舞蹈衣着服饰语言文字等等。正是由于各民族间的融合与互补，方汇成今天中华文化的恢宏气象。习近平也经常用些通俗易懂的大白话大实话来表达自己的思想。例如，他用國家好，民族好，大家才会好来阐明个人的前途命运与国家民族的前途命运不可分割的道理，用缺钙软骨病来比喻有些共产党员理想信念的缺失，用墙头草推拉门来描述有些领导干部的不作为......”。

2、“.....又要固本培元壮筋续骨来说明改革要辨证施治，用鞋子合不合脚，自己穿了才知道来说明个国家如何选择自己的发展道路，等等„‟。这些生动活泼通俗易懂的语言，便于人民群众理解接受，有效地传播了马克思主义。借用家喻户晓的历史典故作为马克思主义中国化两大理论成果的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，都善于借用家喻户晓的历史典故来表达新思想。比如，在矛盾论中，毛泽东用夸父逐日羿射日孙悟空十变和鬼狐变人等历史典故来解释矛盾双方相互转化的原理。邓小平对史记资治通鉴国演义水浒传等历史典籍和名著非常熟悉，对其应用也是信手拈来。例如他用愚公移山的神话来比喻中国人具有的坚韧不拔精神，用徐福东渡的典故来比喻中国向日本学习先进技术，用过关斩将的故事来比喻中国改革任务的长期性复杂性和艰巨性，等等。习近平爱读历史书籍，对于历史典故也是信手拈来。例如......”。

3、“.....他就引用了文王拘而演周易屈原逐而赋离骚孔子诲人不厌勾践卧薪尝胆苏武饮雪吞毡等许多历史典故。马克思主义中国化与中国传统文化论文原稿。具有深厚传统文化底蕴的毛泽东认为，人民群众的语言生动活泼，具有生命力，因此要向人民群众学习语言。他说我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪样，瘦得难看，不像个健康的人。„‟因此，毛泽东常用通俗易懂的语言形式来阐释马克思主义原理，特别是理论性极强的哲学原理，他的著作的语言风格，也极富中国作风和中国气派。例如，他用星星之火，可以燎原来说明新生事物具有强大的生命力，总是向前发展的用愚公移山来说明人的主观能动性的作用和辩证法与形而上学的区别用路遥知马力来说明质量互变规律用看菜吃饭，量体裁衣来说明具体问题具体分析用个臭皮匠......”。

4、“.....邓小平的语言风格同样具有中国作风和中国气派。他曾说采用旧形式反映新内容的方法也是必要的，因旧形式在民间具有根深蒂固的潜势力，深为群众所喜爱，且其本身亦有可利用的价值。„‟这里的旧形式，主要是指人民群众所创造的俚语俗语民间故事等，语言浅显生动，便于理解。例如邓小平用摸老虎屁股来批评有些领导听不得群众批评意见用当收发室来批评照抄照搬上级文件的做法用白猫黑猫，只要抓住老鼠就是好猫老大难小脚女人摸着石头过河走自己的路等通俗语言，表达如何处理改革中遇到的各种问题用东西南北个字来概括世界格局等等。„摘要‟马克思主义中国化的本质就是将马克思主义同中国实际相结合，而中国实际包含中国传统文化，因而马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化的题中应有之义。马克思主义之所以能够在中国生根发芽开花结果......”。

5、“.....马克思主义既具有世界性又具有民族性，世界性的实现需要借助民族形式。借助中国传统文化的民族形式，有利于人们接受马克思主义，推动马克思主义与中国实际的结合，并最终实现中国化。具有深厚传统文化底蕴的毛泽东认为，人民群众的语言生动活泼，具有生命力，因此要向人民群众学习语言。他说我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪样，瘦得难看，不像个健康的人。„‟因此，毛泽东常用通俗易懂的语言形式来阐释马克思主义原理，特别是理论性极强的哲学原理，他的著作的语言风格，也极富中国作风和中国气派。例如，他用星星之火，可以燎原来说明新生事物具有强大的生命力，总是向前发展的用愚公移山来说明人的主观能动性的作用和辩证法与形而上学的区别用路遥知马力来说明质量互变规律用看菜吃饭，量体裁衣来说明具体问题具体分析用个臭皮匠......”。

6、“.....邓小平的语言风格同样具有中国作风和中国气派。他曾说采用旧形式反映新内容的方法也是必要的，因旧形式在民间具有根深蒂固的潜势力，深为群众所喜爱，且其本身亦有可利用的价值。„‟这里的旧形式，主要是指人民群众所创造的俚语俗语民间故事等，语言浅显生动，便于理解。例如邓小平用摸老虎屁股来批评有些领导听不得群众批评意见用当收发室来批评照抄照搬上级文件的做法用白猫黑猫，只要抓住老鼠就是好猫老大难小脚女人摸着石头过河走自己的路等通俗语言，表达如何处理改革中遇到的各种问题用东西南北个字来概括世界格局等等。马克思主义中国化与中国传统文化论文原稿。习近平也经常用些通俗易懂的大白话大实话来表达自己的思想。例如，他用國家好，民族好......”。

7、“.....用缺钙软骨病来比喻有些共产党员理想信念的缺失，用墙头草推拉门来描述有些领导干部的不作为，用既要养血润燥化瘀化血，又要固本培元壮筋续骨来说明改革要辨证施治，用鞋子合不合脚，自己穿了才知道来说明个国家如何选择自己的发展道路，等等„‟。这些生动活泼通俗易懂的语言，便于人民群众理解接受，有效地传播了马克思主义。借用家喻户晓的历史典故作为马克思主义中国化两大理论成果的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，都善于借用家喻户晓的历史典故来表达新思想。比如，在矛盾论中，毛泽东用夸父逐日羿射日孙悟空十变和鬼狐变人等历史典故来解释矛盾双方相互转化的原理。邓小平对史记资治通鉴国演义水浒传等历史典籍和名著非常熟悉，对其应用也是信手拈来。例如他用愚公移山的神话来比喻中国人具有的坚韧不拔精神，用徐福东渡的典故来比喻中国向日本学习先进技术......”。

8、“.....等等。习近平爱读历史书籍，对于历史典故也是信手拈来。例如，在年月中共中央党校秋季学期开学典礼上的讲话中，他就引用了文王拘而演周易屈原逐而赋离骚孔子诲人不厌勾践卧薪尝胆苏武饮雪吞毡等许多历史典故。这里的交往，就包含文化交往。文化交往是文化发展的规律之，它揭示了文化的开放性和包容性特征。在崇尚和合理念的作用下，中国传统文化的开放性包容性特征极为明显。不论是中华各族文化的交融各种学说的互相吸收促进，还是中外文化的交融，都体现了中国传统文化的开放性包容性特征。从历史上看，中国文化按生产方式的不同可主要划分为中原农耕文化和北方游牧文化两种。中原农耕民族过着有城郭之可守，墟市之可利，田土之可耕，赋税之可纳，婚姻仕进之可荣的生活，而北方游牧民族的生活方式卻是以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。般而言，当水草丰茂时......”。

9、“.....游牧民族则竞相南下劫掠，甚至发展为大规模的征服战争。所以，历史上中原农耕民族曾屡遭北方游牧民族的南下侵扰。但在文化上，却是征服者被征服，落后的游牧文化最终还是被先进的农耕文化所同化。当然，中原文化在同化游牧文化的同时，也吸收它们中的优秀成果，来充实自己的文化，如音乐舞蹈衣着服饰语言文字等等。正是由于各民族间的融合与互补，方汇成今天中华文化的恢宏气象。马克思主义中国化不能不考虑传统文化基础。中国拥有多年脉相承的文明史，传统文化底蕴十分深厚。中国传统文化是中华民族特色的最佳表现形式，在实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，中国传统文化也不会因为进行国际文化交流而失去自己的民族特色。中国传统文化已经渗透于中国社会的各个层面，也已经深入到每个中国人的心中，深深影响着每个中国人。因此，要想全面把握中国的实际，就必须深刻理解中国传统文化。正如毛泽东所说对于中国共产党说来......”。