1、“.....等等。狭义上的和谐社会主要是指社会层面本身的协调，是与经济政治文化相联系而又相互独立的方面。把中国特色社会主义总体布局概括为位体，并强调者之间互相联系，互为条件，互相促进，就是从广义上来理解的总体布局由位体发展为位体，就是从狭义上来理解和谐社会的。深刻理解和谐社会的科学内涵，要从社会主义和谐社会的基本特征来把握。其基本特征是民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人与自然和谐相处。这个基本特征，体现了民主与法治的统公平与效率的统活力与秩序的统科学与人文的统人与自然的统。那么，构建和谐社会何以可能和谐，作为个哲学范畴，它揭示的是矛盾着的双双在发展特定阶段普遍存在的关系。当矛盾双双的斗争处在量变阶段，或处在新的统体取代旧的统体之后都会出现矛盾的和谐。这种和谐是必然的，但也是相对的。因为当矛盾发展到定历史阶段......”。

2、“.....建立新的既对立又统的矛盾统体。这是自然社会思维发展的普遍规律。从社会发展上来看，社会发展是个由低级到高级不断发展的历史过程，依次经历了原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会和社会主义社会阶段。共产主义社会是马克思和恩格斯所设想的扬弃了人与自然人与人人与社会之间的冲突，实现了人与自然，人与人，人与社会和谐发展的社会。社会主义又是共产主义的特定阶段，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。由此可见，构建和谐社会正是立足社会主义社会的本质提出的，不是对和谐对立关系的抽象逻辑推演，也不是历史文献和古代经典中社会理想中的现代版。它是以马克思主义社会形态理论为依据，以对立统规律为矛盾方法，立足现实，解决我们面临的具有全局性问题而得出的科学结论。构建和谐社会适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求......”。

3、“.....人的全面发展与构建和谐社会的内在致性人的全面发展与构建和谐社会具有深刻的内在致性。，人的全面发展的主体是人，是人参与其中的活生生的社会活动，在这个活动中，人的需要得到满足，人的能力得到提升，人的社会关系得以丰富和多样，人的个性得到发展。使人真正成为有生命的有需要的人，从事物质生产的人，处在定关系中的人，具有个性的人，这必须由生产力高度发展作为物质前提条件，离开高度发展的生产力，谈人的全面发展只能成为句空话。马克思指出人的依赖关系，是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这基础上的自由个性，是第个阶段。这里可以看出......”。

4、“.....力求通过人的发展和人与自然相互作用，特别是个人与社会之间关系的状况的分析来全面把握社会历史发展。和谐社会就是强调人与自然人与人人与社会矛盾的解决，在解决矛盾中求得相对的和谐，要解决矛盾，首先就要发展，必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展生产力，不断为构建和谐社会创造雄厚的物质基础。和谐社会既是个理想目标又是个历史运动过程。不能不顾生产力的发展经济发展，空谈和谐社会的构建。，人的全面发展首先作为人的种理想和终极关怀而存在的。人总是要靠种理想信念来支撑其生存和发展的，人的全面发展就体现了人们对人类社会历史发展最高目标的种理想和追求。作为种理想，人的全面发展具有重性是具体化的现实标准理想，是终极化的精神理想。人的全面发展是理想和现实双重维度的结合体，人的全面发展体现了事实判断与价值判断的统......”。

5、“.....更体现着合规律性和目的性的统，即科学原则和价值原则，这是科学发展的根本原则，内在的包含着真善美的统。真体现在构建和谐社会上，就是实事求是，切从客观事实出发，按规律办事，不能想当然，不要拔高和贬低矛盾问题善是构建和谐社会的最高价值取向和原则，强调人的主体性，尊重人，使人的自然程度提高美表现在构建和谐社会的过程中，实现人与自然人与人人与社会的协调。，人的全面发展是历史的产物，是历史的生成，是个逐步提高永无止境的的发展过程。人的全面发展这价值理想，不是抽象的浪漫主义的主观想象，而是以人类社会的历史发展为基础的，是个非虚幻的现实历史过程。社会的发展不是有外界决定的，而是由社会自身的内在矛盾决定的。人的生存和发展是个永恒的需要，因而人的物质生产劳动也是永恒的过程。尽管满足人的生存和发展需要的劳动形式不断变化，但人类永远不会停止这种生活质料的生产......”。

6、“.....也不可能是社会发展的终结。因为社会发展的根本动力来自人类自身的生产活动中，这就决定社会发展是种自我发展自我完善过程。和谐社会是社会发展中的特定阶段，它的实现也是个不断生产的过程，只会日趋完善，不会尽善尽美。，人的发展和社会的发展是辨证统的，统的基础是社会实践。马克思指出为了生活，首先需要衣食住及其他东西，因此，第个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。人的需要有丰富性和无限发展性，人们的需要由低到高分为生存需要享受需要和发展需要，这是个无限发展的过程。人们在实践中改造发展社会，同时自己也得以改造和发展。构建和谐社会以人为主体，又以人为目的，是依靠人又为了人的发展。和谐社会发展的社会为人的全面发展创造了条件，而全面发展的人有利于和谐社会的构建。总之，人的全面发展是人类恒久又常新的主题......”。

7、“.....是人的全面发展的必然要求。人的全面发展与构建和谐社会在发展要求价值取向实现路径和相互作用个方面具有内在的致性。参考文献马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社马克思恩格斯全集第卷上北京人民出版社马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社。论人的全面发展与和谐社会的构建论文原稿。主要包括个人和人类的和谐发展个人和集体的和谐发展个人和他人的和谐发展个人自身内部各个方面的和谐发展。关键词人的全面发展构建和谐社会价值取向中图分类号文献标识码文章编号人的全面发展理论的科学内涵人的全面发展是个既恒久又常新的人类主题。它在形成和发展中不断变换形式。了解其渊源有重大的理论意义和实践意义。在古希腊，苏格拉底第次提出认识你自己的命题，强调哲学不仅要了解世界本原，更要关注人人的生活。柏拉图在理想国中提出了体育智育德育的共同发展思想。亚里士多德认为......”。

8、“.....人应该在德智体美等方面发展达到适中主要包括个人和人类的和谐发展个人和集体的和谐发展个人和他人的和谐发展个人自身内部各个方面的和谐发展能力发展，马克思指出任何人的职责和使命任务就是全面地发展自己的切能力。肉体和心理的完善，它要求有健康的体魄和心理，尤其是心理方面的完善，精神生活的丰富全面。这种对人生意义价值关怀以及对美的追求的精神需求，成为时代进步的个重要尺度。和谐社会及构建和谐社会的根据和谐社会是指切与社会相关的事物保持着种协调状态，包括经济政治文化之间的协调人与自然之间的协调，等等。狭义上的和谐社会主要是指社会层面本身的协调，是与经济政治文化相联系而又相互独立的方面。把中国特色社会主义总体布局概括为位体，并强调者之间互相联系，互为条件，互相促进，就是从广义上来理解的总体布局由位体发展为位体，就是从狭义上来理解和谐社会的。深刻理解和谐社会的科学内涵......”。

9、“.....其基本特征是民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人与自然和谐相处。这个基本特征，体现了民主与法治的统公平与效率的统活力与秩序的统科学与人文的统人与自然的统。那么，构建和谐社会何以可能和谐，作为个哲学范畴，它揭示的是矛盾着的双双在发展特定阶段普遍存在的关系。当矛盾双双的斗争处在量变阶段，或处在新的统体取代旧的统体之后都会出现矛盾的和谐。这种和谐是必然的，但也是相对的。因为当矛盾发展到定历史阶段，矛盾着的方会采取各种不同方式打破原来的和谐关系，建立新的既对立又统的矛盾统体。这是自然社会思维发展的普遍规律。从社会发展上来看，社会发展是个由低级到高级不断发展的历史过程，依次经历了原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会和社会主义社会阶段。共产主义社会是马克思和恩格斯所设想的扬弃了人与自然人与人人与社会之间的冲突，实现了人与自然，人与人......”。