1、“.....教师是人类灵魂的工程师，学高为师，德高为范，在教书育人过程中，通过自己的言传身教，利用榜样的力量感染学生，寓感恩的美德教育于日常生活的言行中。榜样的力量是无穷的，身教胜于言教。教师的世界观思想行为道德品质，对他人对祖国对工作的态度，都会随时随地地影响每个学生。老师的模范行为成为学生模仿的对象，他的美德将会传授给学生，他的感恩情怀也同样会影响着学生的情感。对学生进行感恩教育，是时代赋予我们每位教师的光荣任务，我们应当从自身做起，理直气壮地担负起这重任。感恩教育就其内涵而言，作为种意识情感和行为为中心的教育，它不是教学方法，而是种教育思想种教育理念。感恩教育包括个层面是认知层面，认识和了解自身所获得的恩惠和方便，并在内心产生认是情感层面，在认知基础上，衍生出种愉悦温暖和幸福的情感，从而转化为种回报恩情的冲动是实践层面......”。

2、“.....并形成习惯，即回报恩情乐善好施甘于奉献等。这个层次相辅相成，形成个有机的统体。感恩教育并非游离于道德教育之外，而是高校道德教育的有机组成部分。感恩教育的理论基础马克思主义哲学中的感恩理论马克思主义哲学认为，感恩的问题实际上就是人的存在和本质问题。因为感恩是人的思想行为之，这种思想行为不是从外边强加给人的，而是内在于人的生存方式之中的。必须从人自身去寻找，从人的生存条件中去寻找。在中国文字中恩蕴涵这样的意味从心从因，因从口大，乃就其口而扩大之意，亦含有相赖相亲之意，心中之所赖所亲者，彼此必有厚德至谊，即他人给我或我给他人之情谊。辞源解释感恩为感怀恩惠。国志吴骆统传餐赐之日，可人人别造，圈其燥潺，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令其感恩戴义，怀欲报之心。说文解字，感动人心也恩惠也。现代汉语词典对感恩的解释是对别人所给的帮助表示感激。感恩......”。

3、“.....并真诚回报的种认识情感和行为。感恩是个人所应具有的基本道德准则，也是做人最基本的修养。感恩是中国社会文化的重要原则，是礼仪之邦的重要意识，有着广泛的应用价值。感恩教育的涵义感思教育是种以现实的德育向人的生活世界回归为切入点，以爱关心尊重理解责任等为价值取向，以大学生的感恩意识的形成为目标，培养其感恩情感，发展个体的感恩行为能力，形成对己对他人对社会对自然回报的亲和态度和人格特征的教育。感恩教育是种活动，就是教育者运用定的教育手段和方法，对受教育者有目的有步骤地实施识恩知恩感恩报恩以至于施恩的人文教育。感恩教育是种以情动人的情感教育以德报德的道德教育以人性唤起人性的人性教育。大学生感恩教育理论研究论文原稿。社会提供个人生存的条件，是个体的人出生以后，只是具备了先天的生理条件，要真正成为社会的人，必须经过社会化的过程，旦真正脱离社会......”。

4、“.....个人处在定社会关系中，才能互相满足其各自的需要。社会是人们维持自己生存和发展的种必不可少的需要。不论是饮食男女的自然属性的需要还是心理情感文化娱乐等的精神需要，都只有在同他人交往的社会活动中才能得到满足。任何人都不可能超越历史提供给他的社会条件，都要受到时代和历史条件的限制，正如马克思所指出的私人利益本身已经是社会所决定的利益，而且只有在社会所创造的条件下并使用社会所提供的手段才能达到。这属性不仅是感恩的重要根据，而且使感恩成为可能。如果说感恩是种思想和行为的话，这种思想和行为必须是被人感觉和认识的，感恩是人的种自觉的行为，而不是种本能的或盲目的行为。黑格尔说动物就不能说出个我字，只有人才能说我。马克思在创造自己新哲学的时候，虽然批判了黑格尔把自我和自我意识看做是脱离人体而独立的精神实体的唯心主义，但马克思主义并没有否认人具有自我意识。在感恩的问题上......”。

5、“.....方面，人需要向自然界感恩，是因为人们认识到人只有和自然界和谐相处，才能有人的可持续发展另方面，人需要感恩社会感恩他人。是因为人们认识到只有人和人之间的和谐，才能使社会不断进步，人们的生活才能更加幸福美满。既然感恩是人的本质特征，那么，要实现人的本质，实现人的价值，就必须树立感恩的理念，把握感恩的本质感恩就是关爱世界，感恩就是回报社会，感恩就是奉献人生。人的精神属性，不仅能够使人们认识到感恩的意义和价值，而且为在全社会进行感恩教育提供了可能。所以，我们就要抓住人的精神这特点，利用切手段，对人们进行感恩的思想教育。而这切，都必须有颗善良的心，慈悲的心。感恩这两个字的结构，都离不开心，都以心做基础。这说明，感恩与否，关键在于心。在中国文字中恩蕴涵这样的意味从心从因，因从口大，乃就其口而扩大之意，亦含有相赖相亲之意，心中之所赖所亲者，彼此必有厚德至谊......”。

6、“.....辞源解释感恩为感怀恩惠。国志吴骆统传餐赐之日，可人人别造，圈其燥潺，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令其感恩戴义，怀欲报之心。说文解字，感动人心也恩惠也。现代汉语词典对感恩的解释是对别人所给的帮助表示感激。感恩，就是人对自然社会他人给自己的恩惠和方便由衷地认可，并真诚回报的种认识情感和行为。感恩是个人所应具有的基本道德准则，也是做人最基本的修养。感恩是中国社会文化的重要原则，是礼仪之邦的重要意识，有着广泛的应用价值。感恩教育的涵义感思教育是种以现实的德育向人的生活世界回归为切入点，以爱关心尊重理解责任等为价值取向，以大学生的感恩意识的形成为目标，培养其感恩情感，发展个体的感恩行为能力，形成对己对他人对社会对自然回报的亲和态度和人格特征的教育。感恩教育是种活动，就是教育者运用定的教育手段和方法......”。

7、“.....感恩教育是种以情动人的情感教育以德报德的道德教育以人性唤起人性的人性教育。大学生感恩教育理论研究论文原稿。感恩教育就其内涵而言，作为种意识情感和行为为中心的教育，它不是教学方法，而是种教育思想种教育理念。感恩教育包括个层面是认知层面，认识和了解自身所获得的恩惠和方便，并在内心产生认是情感层面，在认知基础上，衍生出种愉悦温暖和幸福的情感，从而转化为种回报恩情的冲动是实践层面，将感恩的意识和回报的冲动转化为报恩施恩的行为，并形成习惯，即回报恩情乐善好施甘于奉献等。这个层次相辅相成，形成个有机的统体。感恩教育并非游离于道德教育之外，而是高校道德教育的有机组成部分。感恩教育的理论基础马克思主义哲学中的感恩理论马克思主义哲学认为，感恩的问题实际上就是人的存在和本质问题。因为感恩是人的思想行为之，这种思想行为不是从外边强加给人的，而是内在于人的生存方式之中的......”。

8、“.....从人的生存条件中去寻找班杜拉认为，凡是能够成为学习者观察学习的对象，就可以称之为榜样或示范者。榜样不定是活生生的人，他也可以是以符号形式存在的人如影视中的人或事物动物等，班杜拉认为榜样有种形式活的榜样。具体活生生的人符号榜样。指通过语言或影视图像而呈现的榜样诫例性榜样。即以语言描绘或形象化方式表现个带有典型特点的榜样，以告诫儿童学习或借鉴个榜样的行为方式。在感恩教育中我们要善于发挥教师的榜样示范作用，树立人人是德育教师的观念。教师是人类灵魂的工程师，学高为师，德高为范，在教书育人过程中，通过自己的言传身教，利用榜样的力量感染学生，寓感恩的美德教育于日常生活的言行中。榜样的力量是无穷的，身教胜于言教。教师的世界观思想行为道德品质，对他人对祖国对工作的态度，都会随时随地地影响每个学生。老师的模范行为成为学生模仿的对象，他的美德将会传授给学生......”。

9、“.....对学生进行感恩教育，是时代赋予我们每位教师的光荣任务，我们应当从自身做起，理直气壮地担负起这重任。情感教育就是教育者根据青少年成长发展的规律和现代社会对人的情感素养的要求，有目的有计划地对他们施加各种积极的教育影响，使他们形成积极的情感体验和良好的情感品质的过程。感恩教育是情感教育的具体化，因此，感恩教育同样要关注学生道德学习中的情感体验。由于大学生的情感具有敏锐性和易感性，而且他们的情感体验在学校中主要是通过师生间生生间的交往而获得的，他们对自己身边的人的情感态度非常敏感，所以，感恩教育须通过多种形式的交往，使学生丰富的道德情感的感受和体验，从而使感恩情感得到内化和升华。社会学习理论班杜拉的社会学习理论认为，儿童通过观察他们生活中重要人物的行为而学得社会行为，这些观察以心理表象或其他符号表征的形式储存在大脑中来帮助他们模仿行为......”。