1、“.....认识其中的历史逻辑，找准未来的前进方向。理论上坚实，才能信仰上坚定。理论观点的学习是对共产党人的浅层次要求，更为关键的是要通过学习将其内化为精神力量和政治信仰。马克思主义理论是中国共产党人的思想宝库和看家本领，常学常新马克思主义经典文献，活学活用马克思主义科学理论，是共产党人坚守初心使命的根本要求。用优秀传统文化滋养信仰信念中国传统文化植根于几千年历史传承之中，这些宝贵的思想资源，是马克思主义信仰在中国扎根的深厚土壤。早在年毛泽东就指出我们是马克思主义的历史主义者从孔夫子到孙中山，我们继承着份珍贵遗产。„‟中华优秀传统文化资源与马克思主义基本原理有着融会贯通之处。马克思主义在百余年中与中国特色中国风格相结合的过程，就是马克思主义中国化的过程，雄辩地说明了马克思主义与中国传统文化的内在相融性......”。

2、“.....唯物史观是政治信仰确立的理论基础。恩格斯指出，我们党有个很大的优点，就是有个新的科学的世界观作为理论的基础„‟。从辩证唯物主义中对人的主观意识和客观存在之间关系的经典表述中可以明确，人们的意识取决于人们的存在而不是相反„‟。由此可见，唯物史观不仅是马克思主义的历史观，同时还是具有科学性和真理性的世界观。在人类发展史上，唯心主义者曾把世界上的切事物理解为神和绝对观念的产物，他们用头脑中幻想的联系来代替现实存在的真实的联系。在唯心主义观念下，现实的切空白都可以用纯粹的臆想来填补。这种唯心主义观点长期统治着人们对社会现象的认识，宗教是当时人们的唯信仰。而唯物史观的诞生，批判了以往人们对宗教和切唯心主义哲学的信仰，揭示了现实存在间真实联系的本质，其方法论和世界观所具有的真理性科学性逐渐使人们在现实的社会物质生产活动中确立了马克思主义和共产主义信仰......”。

3、“.....为人类指出通向共产主义的正确道路，并找到实现这远大理想的社会力量，即无产阶级。言以蔽之，唯物史观的基本内涵就在于，发现社会历史发展的客观规律，论证资本主义从产生到灭亡的科学依据，揭示共产主义终将实现的历史必然性，为共产党人确立马克思主义的政治信仰铺平道路。中国共产党人政治信仰的内涵界定政治信仰是人类社会产生政治活动以后，特定社会或国家的人们对种理论学说和政治体系的信服和推崇，并以此作为自己的价值评判标准和行为准则。政治信仰主要体现在对政治理念意识形态政治制度等方面的广泛认同和极力拥护上，是不同于宗教信仰和道德信仰的種崇高信仰。首先，政治信仰不同于宗教信仰。信仰表现为人类精神世界的活动，存在于人们的思想意识之中。宗教信仰是指人们对种特定教义教条的信奉，并以此指导约束自己的思想和行为。在我国，研究两者之间的区别，实质上就是对马克思主义信仰与宗教信仰进行区分......”。

4、“.....政治信仰的主体不只是共产党员这个群体，还包括中国共产党领导下的全体人民。而宗教信仰属于个人生活领域的信仰，主体是信奉种特定教义的人群。是考察信仰的客体。政治信仰的客体是以马克思主义为核心内容的科学真理。而宗教信仰的客体是超自然力量的存在物，它不依赖于现实世界而存在，而是建立在人们想象的彼岸世界之中。人们信奉的是种神圣形象，其实质是非理性的神秘主义。是考察信仰实现的可能性。政治信仰以客观现实为基础，以科学真理为指导，在人类的不断实践和不懈努力下定能实现。而宗教信仰以虚幻世界为基础，把希望寄托于宗教中的神秘力量，是信仰者心中的情感寄托，在现实条件下没有实现的可能。其次，政治信仰不同于道德信仰。道德信仰是人们具有意识以来内心对种道德理论和道德理想的信奉和崇敬，并以道德规范约束个人行为，追求至善的终极目标，目的是建立理想的社会。从信仰涉及的领域来看......”。

5、“.....而道德信仰以私人生活领域为主。从信仰的评价标准来看，对政治家的评价，般以他的政治理想政治行为政治目标为标准，而对道德家的评价般以他的道德品行和道德追求为标准。政治信仰与道德信仰并非严格对立，两者关系密切，道德信仰能够给予政治信仰强有力的道义力量和合法性，同样政治信仰能够给予道德信仰更多的社会支持。总之，政治信仰和道德信仰作为主要的信仰形式，对于维护国家和社会的稳定发展起着至关重要的作用。中国共产党人政治信仰的学理探讨及价值意蕴论文原稿。马克思深刻地认识到个政党的原则性纲领是全世界人们用来衡量党的运动水平的里程碑„‟。马克思主义理论的产生和共产主义远大理想的确立为工人运动提供了理论指导和前进方向，自此，马克思主义和共产主义便成为工人阶级坚定不移的政治信仰和执著追求的政治理想。确保政党政治上的先进性是进行政治建设的基本任务......”。

6、“.....坚持马克思主义的科学真理性坚守共产主义的远大理想坚定中国特色社会主义的共同理想是中国共产党政治信仰建设的主要内容和加强党的政治建设的主要目的。工人阶级政党在实现自身解放和加强自身建设的历史进程中，比其他切政党更需要坚定政治信仰。因为工人阶级历史使命的完成，是个漫长的过程，中国共产党带领人民进行的革命和建设事业是人类历史上前无古人的创举，许多问题并不存在现成的解决方案，很多未知的领域还需要进行艰难的探索。恩格斯指出只有清晰的理论分析才能在错综复杂的事实中指明正确的道路。„‟党的十大以来，党中央高度重视党的政治建设，政治建设在新时代党的建设总要求中居于首位。党的政治建设以坚定的政治信仰为逻辑起点和目的归宿，新时代加强党的政治建设，根本上要加强共产党人的政治信仰建设，强化政治意识，不断提高政治觉悟和政治能力......”。

7、“.....中国共产党人政治信仰的内涵界定政治信仰是人类社会产生政治活动以后，特定社会或国家的人们对种理论学说和政治体系的信服和推崇，并以此作为自己的价值评判标准和行为准则。政治信仰主要体现在对政治理念意识形态政治制度等方面的广泛认同和极力拥护上，是不同于宗教信仰和道德信仰的種崇高信仰。首先，政治信仰不同于宗教信仰。信仰表现为人类精神世界的活动，存在于人们的思想意识之中。宗教信仰是指人们对种特定教义教条的信奉，并以此指导约束自己的思想和行为。在我国，研究两者之间的区别，实质上就是对马克思主义信仰与宗教信仰进行区分。是对信仰的主体进行考察。政治信仰的主体不只是共产党员这个群体，还包括中国共产党领导下的全体人民。而宗教信仰属于个人生活领域的信仰，主体是信奉种特定教义的人群。是考察信仰的客体。政治信仰的客体是以马克思主义为核心内容的科学真理。而宗教信仰的客体是超自然力量的存在物......”。

8、“.....而是建立在人们想象的彼岸世界之中。人们信奉的是种神圣形象，其实质是非理性的神秘主义。是考察信仰实现的可能性。政治信仰以客观现实为基础，以科学真理为指导，在人类的不断实践和不懈努力下定能实现。而宗教信仰以虚幻世界为基础，把希望寄托于宗教中的神秘力量，是信仰者心中的情感寄托，在现实条件下没有实现的可能。其次，政治信仰不同于道德信仰。道德信仰是人们具有意识以来内心对种道德理论和道德理想的信奉和崇敬，并以道德规范约束个人行为，追求至善的终极目标，目的是建立理想的社会。从信仰涉及的领域来看，政治信仰重点关注社会的公共生活，而道德信仰以私人生活领域为主。从信仰的评价标准来看，对政治家的评价，般以他的政治理想政治行为政治目标为标准，而对道德家的评价般以他的道德品行和道德追求为标准。政治信仰与道德信仰并非严格对立，两者关系密切......”。

9、“.....同样政治信仰能够给予道德信仰更多的社会支持。总之，政治信仰和道德信仰作为主要的信仰形式，对于维护国家和社会的稳定发展起着至关重要的作用。中国共产党人政治信仰的学理探讨及价值意蕴论文原稿。中国共产党人政治信仰的理论溯源首先，唯物史观是政治信仰确立的理论基础。恩格斯指出，我们党有个很大的优点，就是有个新的科学的世界观作为理论的基础„‟。从辩证唯物主义中对人的主观意识和客观存在之间关系的经典表述中可以明确，人们的意识取决于人们的存在而不是相反„‟。由此可见，唯物史观不仅是马克思主义的历史观，同时还是具有科学性和真理性的世界观。在人类发展史上，唯心主义者曾把世界上的切事物理解为神和绝对观念的产物，他们用头脑中幻想的联系来代替现实存在的真实的联系。在唯心主义观念下，现实的切空白都可以用纯粹的臆想来填补。这种唯心主义观点长期统治着人们对社会现象的认识......”。