1、“.....更应该被视为是整个人类的公仆„‟。然而，从文艺复兴时期的大量艺术作品中可以看出，当时人民词的适用范围极具局限性，本该归属于人民群体的奴隶，并未被纳入人民的行列。这也使得公仆成為了为特定阶级服务的代表，因而公仆词无法实现其概念完全意义的表述。以往使用公仆概念的人，大多都是站在掌权者而非人民群众的立场上进行阐述，直到马克思在公仆概念的基础上对其加以界定，将公仆提升为社会公仆，将其服务范围扩大到整个社会之余，也使其内涵更具丰富性与科学性，社会公仆思想由此渐而形成。马克思法兰西内战中的社会公仆思想探赜论文原稿。社会公仆思想以实现人的解放为终极目标马克思以宗教解放为探究起点，通过对政治解放的不懈追求，进而力争实现人的解放的终极目标。资产阶级以其自身的资本优势为依仗，剥削和奴役无产阶级。资产阶级的国家机关及其公职人员将无产阶级为资产阶级创造财富视为应然......”。

2、“.....将国家机关及其公职人员对人民群众实行单向监督和管理视为应然。这就使得资产阶级国家机器阻碍人的解放成为必然，使无产阶级现实境遇的每日愈下成为必然，使无产阶级暴力推翻资产阶级国家机器成为必然。处于社会最底层的无产阶级，若无法实现将整个社会处于被剥削被压迫被奴役的人群解放出来的历史重任，就无法摆脱自身受剥削受压迫的社会现实。巴黎公社委员是由各区普选产生的，其中大多数是工人阶级或是公认的工人阶级代表„‟。可以说，社会公仆与无产阶级同根同源，是人民选举出来的深受信任的无产阶级中的先进力量。社会公仆作为无产阶级队伍中的先进分子，必然以无产阶级致力于实现人的解放的愿望与目标为己任，因而社会公仆自然也就成为了人的解放的现实物质性力量。无产阶级的利益与人民群众的利益协调致，无产阶级力求达到的终极愿望实现人的解放，自然也就成为了社会公仆的终极目标。除此之外......”。

3、“.....用以防止其所造成的工人的实际损失„‟。由此可见，任何人都不得侵犯人民的合法权益，国家机关及其公职人员亦是如此。巴黎公社以实际行动诠释了无产阶级政府的国家机关应该如何把握和处理自身与人民关系的问题。资产阶级政府的公共权力属于资产阶级，政策倾向资产阶级，无产阶级并不拥有参与国家治理的权利，只有为资产阶级效力的义务。巴黎公社既然是真正属于人民的公社，公职人员则不再是特定阶级的护卫军，而是为全体人民服务的社会公仆。马克思认为，公社的真正秘密就在于它实质上是工人阶级的政府„‟。工人阶级的政府以实际行动证明了以人民为中心不再只存于空想。国家机关及其公职人员唯有常以社会公仆身份自省，时刻牢记为人民服务的政治理念，树牢以人民为中心的政治立场，才能得到广大人民的真心拥护。马克思法兰西内战中的社会公仆思想探赜论文原稿......”。

4、“.....以保证社会公仆不丢失其本质属性。双廉政府即廉洁政府与廉价政府。巴黎公社创新了社会公仆工资待遇的低薪制度。在巴黎公社中，公职人员的收入与普通工人的收入差距并不明显。马克思希望通过公职人员的无特殊对待建立个清正廉洁的无产阶级专政的国家机关。公职人员作为社会公仆，只有在薪资待遇上与人民相对平等，才能在思维逻辑上保持廉洁，进而保证政治生活的廉洁。除此之外，公社实现了所有资产阶级革命都提出的廉价政府这口号，因为它取消了两个最大的开支项目，即常备军和国家官吏„‟。巴黎公社以人民武装代替常备军，以廉洁廉价的政府机关代替寄生的糜费的国家机器，政府开支大大减少，这样来，公社就可以将节省下来的资金投向公益改善民生。双廉政府是保证社会公仆本质属性的必然选择。除此之外，执行委员会也颁布了禁止些部门以罚款名义克扣工人工资的规定......”。

5、“.....由此可见，任何人都不得侵犯人民的合法权益，国家机关及其公职人员亦是如此。巴黎公社以实际行动诠释了无产阶级政府的国家机关应该如何把握和处理自身与人民关系的问题。资产阶级政府的公共权力属于资产阶级，政策倾向资产阶级，无产阶级并不拥有参与国家治理的权利，只有为资产阶级效力的义务。巴黎公社既然是真正属于人民的公社，公职人员则不再是特定阶级的护卫军，而是为全体人民服务的社会公仆。马克思认为，公社的真正秘密就在于它实质上是工人阶级的政府„‟。工人阶级的政府以实际行动证明了以人民为中心不再只存于空想。国家机关及其公职人员唯有常以社会公仆身份自省，时刻牢记为人民服务的政治理念，树牢以人民为中心的政治立场，才能得到广大人民的真心拥护。社会公仆思想以实现人的解放为终极目标马克思以宗教解放为探究起点，通过对政治解放的不懈追求，进而力争实现人的解放的终极目标......”。

6、“.....剥削和奴役无产阶级。资产阶级的国家机关及其公职人员将无产阶级为资产阶级创造财富视为应然，将无产阶级处于社会底层的现实状况视为应然，将国家机关及其公职人员对人民群众实行单向监督和管理视为应然。这就使得资产阶级国家机器阻碍人的解放成为必然，使无产阶级现实境遇的每日愈下成为必然，使无产阶级暴力推翻资产阶级国家机器成为必然。处于社会最底层的无产阶级，若无法实现将整个社会处于被剥削被压迫被奴役的人群解放出来的历史重任，就无法摆脱自身受剥削受压迫的社会现实。巴黎公社委员是由各区普选产生的，其中大多数是工人阶级或是公认的工人阶级代表„‟。可以说，社会公仆与无产阶级同根同源，是人民选举出来的深受信任的无产阶级中的先进力量。社会公仆作为无产阶级队伍中的先进分子，必然以无产阶级致力于实现人的解放的愿望与目标为己任，因而社会公仆自然也就成为了人的解放的现实物质性力量......”。

7、“.....无产阶级力求达到的终极愿望实现人的解放，自然也就成为了社会公仆的终极目标。马克思密切关注巴黎公社的实践动态，并细心地搜集和研究关于巴黎公社活动的时讯，在着重总结巴黎公社经验教训的同时，发现了初具规模的未来国家政权形式在对无产阶级专政的国家机关及其公职人员的本质和特征进行探索的过程中，形成了其社会公仆思想。法兰西内战中社会公仆思想的提出公仆这名词的使用由来已久。文艺复兴颗巨星之的但丁最早发起了做人民的公仆这倡议。但丁认为，人民的代表和国王应该是人民的公仆，而世界君主作为世界的代表，更应该被视为是整个人类的公仆„‟。然而，从文艺复兴时期的大量艺术作品中可以看出，当时人民词的适用范围极具局限性，本该归属于人民群体的奴隶，并未被纳入人民的行列。这也使得公仆成為了为特定阶级服务的代表，因而公仆词无法实现其概念完全意义的表述。以往使用公仆概念的人......”。

8、“.....直到马克思在公仆概念的基础上对其加以界定，将公仆提升为社会公仆，将其服务范围扩大到整个社会之余，也使其内涵更具丰富性与科学性，社会公仆思想由此渐而形成。马克思法兰西内战中的社会公仆思想探赜论文原稿。„摘要‟马克思在法兰西内战中对巴黎公社进行了深刻的分析总结，充分肯定了巴黎公社坚定为人民服务的忠诚信仰致力于追求人的解放的终极目标甘做社会公仆的伟大创举，形成了影响深远的社会公仆思想。法兰西内战社会公仆思想对当代中国仍然可以发挥弥足珍贵的启示作用，其坚持以人民为主体建立和完善长效监督机制充分调动人民群众政治参与的主动性与积极性等理念，对我国公职人员队伍建设有着非常重要的借鉴价值，对防止公职人员由社会公仆变为社会主人有着至关重要的意义......”。

9、“.....都不是思想家或哲学家纯粹主观意识的简单堆砌，而是对现实世界的理性反思。马克思的社会公仆思想也并非凭空产生，而是对历史的回归与深思，是对所属时代的总结与反思。巴黎公社作为世界无产阶级建立政权的第次伟大尝试，给我们留下了丰富而又宝贵的历史经验。巴黎公社以民主选举产生的对人民负责的受人民监督的国家机关及其公职人员代替了暴戾腐朽的旧资产阶级国家机器。此外，马克思认为，为了拯救社会底层人民于水火之中，必然要把集权化的组织起来的窃据社会主人地位而不是为社会做公仆的政府权力打碎„‟。在铲除旧政权之后，要将国家职能归还给社会的负责任的勤务员„‟。在资本主义社会，充当社会主人的国家机关及其公职人员，本应拿着人民发放的俸禄为人民服务，事实上却凭借着人民赋予的神圣权力侵犯人民的合法权利本应是有功才受禄的社会公仆，逐渐变成了身居高位窃位素餐德不称位的社会主人......”。