1、“.....尽管知识产权对我国公民法人和其他组织来说已不陌生，而知识产权文化对我们来说还是个颇具争议没有得到广泛认同的概念。至于如何建立和发展适合我国需要的知识产权文化制度更是中国文化经济全球化发展道路上的个重要课题。知识产权法律文化的概念当人们对个新的问题进行研究时，首先碰到的便是概念的问题，因为概念是任何科学研究的起点。科学地认识和界定事物的概念，是科学地认识该事物的前提。个概念包含着定的内涵和外延，定的内涵和外延实际上是个事物的质的规定性，而这种质的规定性实际上指明了它所包含的特定范畴和研究对象。摘要为贯彻世界知识产权组织年的构想和战略方向，促进和鼓励每个国家，发展种适合其需要的知识产权文化，对知识产权文化的概念意义......”。

2、“.....知识产权文化在国内法学界仍然是个备受争议的概念，经研究表明知识产权法是民法的部分，法律文化受到世界的广泛认可，因此知识产权法律文化也应当有其席之位。本文根据这种判断，以法律文化的概念为基点，系统地阐释了知识产权法律文化的概念及其内涵和外延，并在知识产权法律文化研究的基础上对建立和发展适合中国需要的知识产权法律文化制度提出了建议。关键词知识产权法律文化法律意识知识产权文化中图分类号文献标识码文章编号世界知识产权组织在其年月召开的计划和预算委员会第届会议上正式通过经修订的年计划和预算草案，提出了建立种明达的知识产权文化的新思路。总干事伊德里斯也在计划活动的中期计划构想与战略方向中进步明确......”。

3、“.....其思路是促进和鼓励每个国家，发展种适合其需要的知识产权文化，包括各有侧重的国家知识产权战略最适宜的国家知识产权制度并在全国范围内既在政策规划层也在基层提高对知识产权作为促进经济社会和文化发展的强有力手段的认识。国外学者关于法律文化概念的观点苏联学者罗卡斯希娃认为法律文化是法律意识发展到高水平的现象。她认为，每个人都有法律意识。这种意识指关于法合法公正的看法，这些看法有时是自发形成的。而切克伐兹则认为，社会主义法律文化是形成法律意识并指导社会团体集体和个人移居社会主义法律和合法性的要求来行动。同样，日本著名法社会学者川岛武宜和比较法学者大木雅夫等人认为法律文化表示的内容虽然主要是法律制度设施等......”。

4、“.....摘要为贯彻世界知识产权组织年的构想和战略方向，促进和鼓励每个国家，发展种适合其需要的知识产权文化，对知识产权文化的概念意义，如何发展适合中国需要的知识产权文化进行了探讨。知识产权文化在国内法学界仍然是个备受争议的概念，经研究表明知识产权法是民法的部分，法律文化受到世界的广泛认可，因此知识产权法律文化也应当有其席之位。本文根据这种判断，以法律文化的概念为基点，系统地阐释了知识产权法律文化的概念及其内涵和外延，并在知识产权法律文化研究的基础上对建立和发展适合中国需要的知识产权法律文化制度提出了建议......”。

5、“.....提出了建立种明达的知识产权文化的新思路。总干事伊德里斯也在计划活动的中期计划构想与战略方向中进步明确，把创建知识产权文化作为现在至年期间构想与战略方向中的项重点工作，其思路是促进和鼓励每个国家，发展种适合其需要的知识产权文化，包括各有侧重的国家知识产权战略最适宜的国家知识产权制度并在全国范围内既在政策规划层也在基层提高对知识产权作为促进经济社会和文化发展的强有力手段的认识。知识产权文化已经成为世界性的口号，尽管知识产权对我国公民法人和其他组织来说已不陌生，而知识产权文化对我们来说还是个颇具争议没有得到广泛认同的概念。至于如何建立和发展适合我国需要的知识产权文化制度更是中国文化经济全球化发展道路上的个重要课题......”。

6、“.....首先碰到的便是概念的问题，因为概念是任何科学研究的起点。科学地认识和界定事物的概念，是科学地认识该事物的前提。个概念包含着定的内涵和外延，定的内涵和外延实际上是个事物的质的规定性，而这种质的规定性实际上指明了它所包含的特定范畴和研究对象。知识产权法律文化概念马维野先生曾经给知识产权文化下过以下的定义，知识产权文化是文化的种，根据文化的定义，我们可以认为，知识产权文化是人类在知识产权及相关活动中产生的影响知识产权事务的精神现象的总和，主要是指人们关于知识产权的认知态度信念价值观以及涉及知识产权的行为方式。此概念同很多法律文化即法律意识的观点相似，强调知识产权文化是精神现象的总合......”。

7、“.....法律文化的概念综上所述，有的法学家认为法律文化即法律意识，有的认为法律意识包含法律文化，这也就产生了我们法律文化和法律意识的关系问题，法律文化即是法律意识，或者法律意识包含法律文化梁漱溟先生在他的中国文化要义开篇即言，文化，就是吾人生活所依靠之切。农工如何生产，凡其所有器具技术及其相关之社会制度等等，便都是文化之大重要部分。又如吾人生活，必须依靠于社会之治安，必须靠与社会之有条有理有秩序而后可。那么，所有产生此治安条例秩序，且维持它的，如国家政治，法律制度，宗教信仰，道德习惯，法庭警察军队等，亦莫不为文化重要部分。俗常以文字文学思想学术教育出版等为文化，乃是狭义的。我今说文化就是吾人生活所依靠之切，意在指示人们，文化是极其实在的东西......”。

8、“.....应在经济政治乃至切无所不包。由此可见，文化的基础是客观事物，而人们对客观事物的反映态度及其对人们行为的影响则是文化的延伸和发展。那么，仅认为法律文化即是法律意识或是法律意识包含法律文化的噶在此广博的外延下就略显片面了。法律文化不仅包含长期以来形成的法律条文执法措施立法技术等方面还包含着法律对人们思维和行为方式的影响，以及法律的实施对人们社会生活的影响。所以在当今以知识产权知识产权法律文化的竞争为核心的世界，发扬民族文化的优秀传统，弘扬和培育民族精神，在内容和形式上创新，增强文化的感召力和吸引力，建立起既具有先进性时代性原创性和开放性，又具有强大的竞争力的中国特色社会主义的知识产权法律文化事业乃中国知识产权法律文化发展工作的核心......”。

9、“.....中国文化有种吐故纳新的能力，这种文化传新的能力，来自于中国文化所固有的自强不息，求变图强，日日维新的文化精神，将这种传统的文化精神贯彻到我们知识产权领域，弘扬这种传统精神，鼓励创新鼓励发明是我国建立具有国际竞争力的知识产权法律文化制度的首要任务。法律文化的概念综上所述，有的法学家认为法律文化即法律意识，有的认为法律意识包含法律文化，这也就产生了我们法律文化和法律意识的关系问题，法律文化即是法律意识，或者法律意识包含法律文化梁漱溟先生在他的中国文化要义开篇即言，文化，就是吾人生活所依靠之切。农工如何生产，凡其所有器具技术及其相关之社会制度等等，便都是文化之大重要部分。又如吾人生活，必须依靠于社会之治安......”。