1、“.....针对该村现存在基础设施简陋管理不到位资金缺乏传播建构不完善城乡建设与古村保护产生矛盾及缺少社区参与等问题提出应把握好内部资源积极引进外部资源协同区域发展健全文化传播体系以科技的进步，运用新媒体，定期推送相关文章拍摄宣传片，抓住电视媒体普及千万家的机遇，达到品牌宣传利用互联网，建立包含村落介绍历史研究规划建设综合开发招商引资行政管理于体的石塘古村保护与开发信息综合管理平台。其次，重视就近实地宣传。在附近著名的旅游景点，如丹霞山珠玑古巷等设宣传点，吸引游客前来石塘村探究竟。再次，利用纸质宣传。通过些报纸旅行专栏或在些旅行杂志上发表些关于石塘村的旅游指南，吸引爱好旅游的人士前来参观印刷宣传小册子，赠与游客出版关于石塘古村的历史或独特民俗介绍的有关书籍，供游客购买。提高村民积极性以增加社区参与发展石塘村的旅游，必须有石塘村民的积极参与......”。

2、“.....提高其服务意识，以人才培养人才。协同区域发展以延长产业链旅游资源开发可分为互补性和替代性两种。闭门造车式的盲目开发很有可能产生替代性旅游资源，导致旅游景观的重復建设，引起区域间的恶性竞争。从长远的角度看，这将使整个地区的旅游整体印象下降，最终影响区域旅游的发展。石塘古村属于仁化县旅游发展总体策划的重要环，应与丹霞山名胜区和周边城镇区旅游点协调发展，避免恶性竞争。据获悉，石塘村周围存在着许多不同风格的旅游区，如董塘镇的云龙古寺是宗教民俗体验区，胡椒冲水是休闲度假区等，风格不同，可形成石塘古村名寨怀旧区胡椒冲水休闲度假区云龙古寺宗教民俗体验区的旅游路关于古村文化与红色文化的保护与开发研究论文原稿区参与。石塘村作为个社区，其保护与开发的工作必然离不开社区参与。内外因共同作用推到事物的发展，而对事物的发展起决定性作用的是内在因素......”。

3、“.....关于古村文化与红色文化的保护与开发研究论文原稿。突出参与性就要改以往红色文化文字图片介绍这种单的表现手法，可定期出演当年抗暴运动革命运动史实或安排游客体验当时的作战艰辛，如扛与革命时期相同规格的高仿枪支炮弹，吃与革命时期相同的饭菜等，让游客亲身的体会革命时期的艰辛。红色旅游不同于其他休闲旅游，她更多的是属于思想文化之旅，让游客游完后有所感悟有所升华才是红色文化的意义所在。想提高游客受教育程度，最关键的问题就是提高导而已。古民居的维护也仅完成了小部分，距全部改造完成所需的资金还相差甚远。城乡建设与古村保护之间的冲突随着我国对农村经济的大力扶持，新农村建设的发展促使村民追求更现代化更舒适的居住环境，传统的老屋已满足不了村民的居住要求。村内的居民大都已搬出了古村，还有的在古村内修建了新民宅，与传统风貌格格不入，严重破坏了村里原本和谐的建筑格局......”。

4、“.....当被问及若要盖新房子，会如何选择时，的村民表示会选择拆旧建新，仅的村民表示会选择翻修老屋。在拆旧建新的村民中也仅的人表示会选择盖与老屋类似的徽派建筑。可见，大多数村民并没有意识到古屋的价值，缺乏前瞻性，他认为精准保护创新的核心是精准只有做到精准定位精准调查到户到人精准规划设计精准分析梳理历史文脉精准描述乡愁文化现象精准复原历史景观风貌，精准掌握历史记忆资料和在地文化符号，才能最终达到精准保护的目的。在此概念的指导下，石塘古村应着眼自身发展，全面统筹规划。把握内部资源在我国广大的农村地区至今存在着数以万计的传统村落，其中部分的古村落已经成为旅游目的地，吸引着众多的游客前来体验，但在这些古村落开发建设的过程中往往会出现麦当劳化，即失掉自身特色，模仿其他地方，进而走向标准化同质化。石塘村现处于开发初阶段，定要坚持规划在先......”。

5、“.....对自身进行精准定位，把握特有的内部资源，避免出现盲在咸丰年间，石塘古村就已是千家村。村内有个祠堂条街巷处炮楼处门楼处闸门座村庙。全村又可分为个阁，即塘下楼下竹园背蔡屋火冲礼园梨树下高门槛大园早禾田门前巷角街。石塘的街道多为乡间小路或用鹅卵石铺设而成的路，路与路之间纵横交错，每条街巷都设有闸门，外来人初入村中，常常摸不着北。村中的房屋是江西古建筑风格，都由青砖青瓦砌成，房屋多为磨制砖木结构，屋顶有鳌头，屋的左侧设大门，名裂廊阁。这样做的目的是为了避免屋中劳作的女人被外人看到，具有保护隐私的作用。院落内厅堂天井与走廊巷道楼梯相通，整体格局错落有致，具有浓郁的客家风情。石塘村的规模大，古村落资源多，其中最具特色者如下。双峰寨双峰寨始建于清次车就可以到。可见，对于居住在石塘古村村民来说，与外界联系并不是很方便。在石塘村的主交通道上，由于缺少道路绿化......”。

6、“.....可谓妖风乍起，极大的影响到了石塘古村的村容村貌。村中的住宿条件也比较简陋，目前为止还没建成满足旅客居住需求的旅馆，来者都是当天来当天回。在餐饮服务方面，只有为数不多的两家农家乐以及街边的简陋小饭店。村内核心区内现存历史传统建筑面积平方米，包括宗祠民居古井等，若加上周围环境用地面积则为公顷，比例为。年月石塘古村被评为广东省历史文化名村，年申报国家级级旅游景区成功，其红色文化遗产双峰寨被评为全国重点文物保护单位，传统民俗艺术月姐歌被评为广东省级非仅为米，走廊又与个角楼相通，走廊上每隔米有个小炮眼。寨外周有护城壕，宽米，面积米。因战争与多年风雨侵蚀，古堡满目疮痍，于年重修，并在年列为全国重点文物保护单位。村内核心区内现存历史传统建筑面积平方米，包括宗祠民居古井等，若加上周围环境用地面积则为公顷，比例为。年月石塘古村被评为广东省历史文化名村......”。

7、“.....其红色文化遗产双峰寨被评为全国重点文物保护单位，传统民俗艺术月姐歌被评为广东省级非物质文化遗产，传统工艺堆花米酒酿造工艺被评为韶关市级非物质文化遗产。至此，石塘古村已拥有两张国家级名片两张省级名片和张市级名片。从地理优势而言，仁化县位于韶关市东北部，距韶关市方，进而走向标准化同质化。石塘村现处于开发初阶段，定要坚持规划在先，开发在后的原则，对自身进行精准定位，把握特有的内部资源，避免出现盲目模仿的现象。为此，梳理古村的历史文脉，我们认为可从悠悠古村和铮铮铁史这两个主题入手，打造品牌特色。为突破以往古村落旅游仅限于静态保护的局限，使石塘古村文化活化，突显其悠悠百多年历史，特设悠悠古村这个主题来响应石塘村耐人寻味的古村文化，重现当年石塘热闹的生活景象与文化气息。在这个主题下可设月姐歌演示区古村生活体验区岁月缅怀区。在咸丰年间，石塘古村就已是千家村......”。

8、“.....全村又可分为个阁，即塘下楼下竹园背蔡屋火冲礼园梨树有开始失传的趋势了，只有少数的老人家才会，晚辈的学习意愿也不强。据调查，的村民表示不会去学习月姐歌，认为学了没什么用，的学习意愿不明确，只有的村民表示愿意学。缺少社区参与社区居民主动地参与到社区的各种活动中，发表自己的意见与建议并影响权利持有者决策的行为称为社区参与。石塘村作为个社区，其保护与开发的工作必然离不开社区参与。内外因共同作用推到事物的发展，而对事物的发展起决定性作用的是内在因素，社区参与就是石塘村发展的内在因素。目前少数村民依靠旅游餐饮米酒销售环卫等方式参与到社区经济中，但对本村政治文化及环境保护等部分几乎没有参与。并且仅的村民表示村落的开发对他们的个人收入有较大影响，而关于古村文化与红色文化的保护与开发研究论文原稿物质文化遗产，传统工艺堆花米酒酿造工艺被评为韶关市级非物质文化遗产......”。

9、“.....石塘古村已拥有两张国家级名片两张省级名片和张市级名片。从地理优势而言，仁化县位于韶关市东北部，距韶关市区公里，是粤湘赣省的交界地。国道线线韶赣高速公路粤湘高速公路及韶赣铁路都经过仁化县。石塘村位于韶关市仁化县西南方的个小盆地之中，离仁化县政府约公里，与世界自然遗产国家级旅游风景区丹霞山相距约公里。可见，石塘古村有优越的地理位臵便利的交通广阔的旅游市场前景。重要文化遗存作为个经历过百多年风风雨雨的古老村落，石塘古村有着浓厚的文化底蕴，整合性高。关于古村文化与红色文化的保护与开发研究论文原稿。量，顽强抗敌。面对寨内断水寨墙被攻破的危机，军民浴血奋战，共同抵抗敌人的多次进攻和飞机炮轰，在寨内顽强抗争达个月之久，终因伤亡惨重，弹尽粮绝，双峰寨被国民党军攻破。除此之外，具有较高历史价值的还有革命期间我党的办公点大革命烈士纪念碑等......”。