1、“.....但是由于君主立宪体下国王不参与政治，所以泰国国王所拥有的权利只是形式上的。而且更为重要的是，国王在泰国的政治生活中应该是中立的超政治的，他不能偏袒于任何个党派，也不能参加选举和被选举。在立法权的行驶上，国会讨论通过的切法律法规提案界图书出版广东有限公司，。金勇泰国民间文学，宁夏人民教育出版社，。杜蘅相泰国王室对于泰国经济的影响研究，学术论文网，。戴维怀亚特泰国史，东方出版中心，。近代以来，泰国国王如蒙固王朱拉隆功王哇栖拉兀王等，都不仅是掌握国家最高权力的统治者，也是思想上的领袖。他们在维护泰国传统文化的同时，较多的接受西方文化思想，较为主动的进行了政泰国国王对泰国历史与文化影响的研究论文原稿持修建佛寺以外，而且还拥有属于皇家的佛寺数十所，供养了大批佛教僧侣。每逢佛教节庆，国王全家必到佛寺礼佛斋僧布施，祈求国运昌隆，年......”。

2、“.....年将玛哈蒙固佛学院改为玛哈蒙固佛教大学，完善了佛学教育制度与课程体系。结语曼谷王朝多年来稳定的统治，百姓依赖王室，国王已成为泰国人的信仰或生活习惯。泰国的历接壤，北部和西北部与缅甸交界，东连柬埔寨，南接马来西亚，东南亚临太平洋泰国湾，西南濒印度洋安达曼海。地形复杂多样，拥有丰富的山脉河流森林和矿产资源，属热带季风性气候。泰国是个多宗教信仰的国家，全国以上的人口信仰佛教，素有黄袍佛国之称，佛教文化也是泰国文化的核心。泰国人的世界观价值观深受佛教文化的影响，泰国的文学艺术传统习俗等也泰国，全称泰王国有多年的历史与文化，年月，拉玛世时期，民党发动政变，废除君主专制政体，建立君主立宪政体，并颁布了泰国第部宪法，泰国由此建立了宪政民主制度，成为了君主立宪制的国家，泰国历任国王在在其历史与文化中扮演着举足轻重的角色。国王虽无实权但威望是极高的......”。

3、“.....在泰国泰王被打造成位神明般的佛教君王的形象拉玛世时期基本上是国泰民安，文学继续呈现繁荣局面。由于国王的个人的认识和喜好，些文学形式发生了变化。拉玛世认为世俗作品过多，需要加强宗教宣传，于是鼓励翻译佛经，拉玛世不喜欢戏剧，将宫中的剧团全部解散。拉玛世时期国际形势发生了很大变化，泰国与英国美国法国等签订了很多不平等条约，泰国的独立地位和主权部分丧失，在这种国际形势下文学也促进了佛教在泰国的发展。吞武里王朝时期，郑信王在位时曾大力扶持佛教，他命令修复黎明寺，并加以扩充，作为宫内的皇家佛寺，不住僧众，并下喻让在阿瑜陀耶陷落时奔赴各处避难流落的僧人，回归到原来的佛寺，并给予各种协助。泰国国王对泰国历史与文化影响的研究论文原稿。拉玛世对文学的最大贡献，是组织人力物力抢救了批文化典籍。他和他组织的宫刚奖章对此加以奖励。拉玛世末期，泰国文学作品发生了从诗歌到散文......”。

4、“.....拉玛世对文学的最大贡献，是组织人力物力抢救了批文化典籍。他和他组织的宫廷写作班子共创作整理了部作品，包括部诗剧剧本和部记行诗。他第次整理了全本拉玛坚。拉玛世时期国内外形势比较稳定，国力得到恢性气候。泰国是个多宗教信仰的国家，全国以上的人口信仰佛教，素有黄袍佛国之称，佛教文化也是泰国文化的核心。泰国人的世界观价值观深受佛教文化的影响，泰国的文学艺术传统习俗等也不无打上佛教文化的印记。拉玛世时期基本上是国泰民安，文学继续呈现繁荣局面。由于国王的个人的认识和喜好，些文学形式发生了变化。拉玛世认为世俗作品过多，需要加强宗了君主立宪制的国家，泰国历任国王在在其历史与文化中扮演着举足轻重的角色。国王虽无实权但威望是极高的，任何人都不得诽谤与不尊国王，在泰国泰王被打造成位神明般的佛教君王的形象，迄今仍被泰国人敬仰......”。

5、“.....他是泰国历史与文化的缔造者也是文化的传承领头者。最终，泰国会发展成为个国家宗教和国王至上的信仰佛泰国国王对泰国历史与文化影响的研究论文原稿写作班子共创作整理了部作品，包括部诗剧剧本和部记行诗。他第次整理了全本拉玛坚。拉玛世时期国内外形势比较稳定，国力得到恢复，文学也呈现初步繁荣。拉玛世对戏剧倾注了极大的热情，亲自写作整理了好几个剧本，创作整理和改写了部作品，其中包括名著拉玛坚和伊瑙以及昆昌昆平的部分段落，有很多学者甚至度认为拉玛世生最杰出的成就就是对文学的贡献。国第部佛教文学作品界经，立泰王曾受戒出家为僧，这是泰国历史上第位在位的君王出家为僧。此举影响了后来的每代国王和泰国男子，现在他们在生中至少次短期出家，以接受佛教的洗礼。阿瑜陀耶时期乌通王进行佛教改革，派遣使节到斯里兰卡迎来斯里兰卡僧人，整顿僧伽组织......”。

6、“.....修筑佛像，以及扩建原有的佛塔，惯。泰国的历史与文化源远流长，其历代国王在这条文化长河里是主宰者也是传承的发扬者，无论是它璀璨的文学，还是它神秘虔诚的佛教或是它金碧辉煌的佛寺建筑都无不渗透着国王倾注的心血，可以说泰国的历代国王都是其历史的创造者和推动者，他们在泰国历史与文化的伟大篇章上画下了浓重的笔。参考文献贺圣达东南亚文化发展史，云南人民出版社，。陈晖，熊复，文学也呈现初步繁荣。拉玛世对戏剧倾注了极大的热情，亲自写作整理了好几个剧本，创作整理和改写了部作品，其中包括名著拉玛坚和伊瑙以及昆昌昆平的部分段落，有很多学者甚至度认为拉玛世生最杰出的成就就是对文学的贡献。素可泰时期的第代君王立泰王，是位虔诚的佛教徒，他精通巴利文和藏经，热心发扬佛教，在各地兴建佛寺和佛塔，铸造佛像。撰写了宣传，于是鼓励翻译佛经，拉玛世不喜欢戏剧，将宫中的剧团全部解散......”。

7、“.....泰国与英国美国法国等签订了很多不平等条约，泰国的独立地位和主权部分丧失，在这种国际形势下文学也受到了不少的影响发生了些变化，这时期散文类文学发展较大，些文人作家出国学习创作了很多具有外国特色的文学作品。拉玛世鼓励创作和翻译，设立了的神权政治社会。关键词泰国国王政治文学历史与文化影响泰国的基本概况泰国基本地理人文概况泰国，全称泰王国位于亚洲东南部，中南半岛中部，面积平方千米。泰国的北部和东北部与老挝接壤，北部和西北部与缅甸交界，东连柬埔寨，南接马来西亚，东南亚临太平洋泰国湾，西南濒印度洋安达曼海。地形复杂多样，拥有丰富的山脉河流森林和矿产资源，属热带季风泰国概论，世界图书出版广东有限公司，。金勇泰国民间文学，宁夏人民教育出版社，。杜蘅相泰国王室对于泰国经济的影响研究，学术论文网，。戴维怀亚特泰国史，东方出版中心，。摘要泰国......”。

8、“.....年月，拉玛世时期，民党发动政变，废除君主专制政体，建立君主立宪政体，并颁布了泰国第部宪法，泰国由此建立了宪政民主制度，成为泰国国王对泰国历史与文化影响的研究论文原稿诚，除了大力扶持修建佛寺以外，而且还拥有属于皇家的佛寺数十所，供养了大批佛教僧侣。每逢佛教节庆，国王全家必到佛寺礼佛斋僧布施，祈求国运昌隆，年，拉玛世将大舍利寺学院改为朱拉隆功佛教大学，年将玛哈蒙固佛学院改为玛哈蒙固佛教大学，完善了佛学教育制度与课程体系。结语曼谷王朝多年来稳定的统治，百姓依赖王室，国王已成为泰国人的信仰或生活都必须报请国王签署批准。经国会审查通过的法律草案交内阁总理在天内呈国王签署，然后才能颁布实施。国王对国会通过的法律法规草案享有定的否决权。国王通过法院行使司法权时，各类法院对案件的审理都以国王的名义进行，并对国王负责。国王可根据被告的申诉，建议最高法院重新考虑已作出的最终判决......”。

9、“.....国王还有权决定大赦。泰国国王对经济文化各个层面的改革。他们的思想著作本身就是近代泰国思想文化的重要组成部分，而且直到年革命前，直居于统治地位。年民党发动政变后，泰国旧有的君主专制政体被推翻，取而代之的是以国王为首的君主立宪制。在这种制度下，国王作为国家民族以及泰国君主立宪制度的象征被保留下来，并仍然被赋予了崇高的地位，泰国的宪法规定是国王尊贵权利与地位最权与文化源远流长，其历代国王在这条文化长河里是主宰者也是传承的发扬者，无论是它璀璨的文学，还是它神秘虔诚的佛教或是它金碧辉煌的佛寺建筑都无不渗透着国王倾注的心血，可以说泰国的历代国王都是其历史的创造者和推动者，他们在泰国历史与文化的伟大篇章上画下了浓重的笔。参考文献贺圣达东南亚文化发展史，云南人民出版社，。陈晖，熊韬泰国概论，世无打上佛教文化的印记。拉玛世领导编修了藏经并刊印部赐赠多个国家，成立了大僧长会......”。