1、“.....是专门为祭祀文昌帝君服务的道教祭祀音乐。当下丽江本土音乐也存在些问题，主要体现在以下几个方面。首先是民族观念的保守，在音乐的演唱和纳西古乐元素在丽江本土流行音乐创作中的实践探索论文原稿西古乐的传承队伍。关键词纳西古乐音乐创作本土实践纳西古乐特征纳西古乐是纳西族文化形态当下存在的重要载体，是纳西族重要的文化体现。从现代大众的视野重新审视纳西古乐......”。

2、“.....是纳西族重要的文化体现。从现代大众的视野重新审视纳西古乐，其有曲目老乐器老乐人老个主要特点。纳西古乐元素在丽江本土流行音乐创作中的实践探索论文原稿。多的翻唱和再现，而非真真的调研创作，更多的是东拼西凑，导致很多本土音乐成为特产被好奇观摩而非真正的音乐传播。曲目老。纳西古乐中的很多曲目依旧沿用唐宋曲牌的音乐样式，从音乐脉络可以看出，部分音乐当下丽江本土音乐也存在些问题，主要体现在以下几个方面。首先是民族观念的保守，在音乐的演唱和创作中......”。

3、“.....更多的是原生音乐的翻唱和改变，并没有真正的进行创作和变现再者外来的流乐人不断的致力于地方民族音乐的创作，另外随着旅游的发展，大量的外来音乐人来到丽江，大量的音乐形式也涌入丽江，使得丽江的音乐生态环境呈现多元化的发展趋势，不同风格的音乐在丽江都被接纳，方面多元化监督队伍，音乐的建设和发展是离不开的音乐理论的支撑的。能建设支具备本土文化知识的音乐评论队伍，或者说是音乐理论监制队伍，对于丽江民族音乐的发展是非常有用的......”。

4、“.....从文化中找符号进行创作，而非从形态上找符号，这样才能创作出有深度的现代民族音乐。是打造丽江本土自己的表演团队。作为本土文化典型代表的纳西古乐的表演，需要本土情现代音乐创作探索丽江本土乃至社会各界的音乐家都在用不同的方式在创新纳西古乐，希望其能够成为被消费的现代旅游产品，希望以大众审美的要求来发掘现代纳西古乐。对于纳西古乐的现代音乐创作......”。

5、“.....另方面多元化的音乐也不乏俗气的音乐形态在影响着丽江音乐文化生态及丽江音乐文化形象。纳西古乐元素在丽江本土流行音乐创作中的实践探索论文原稿。，当下越来越多的音乐人已经投入到对于纳西古乐的创作，起到了定的成效，再不断的深挖会有更好的现代纳西民族音乐出现来满足丽江的旅游消费市场从表面上看，当下丽江整个音乐创作环境是非常好的，本土音音乐元素在冲击着丽江的音乐市场，特别是以丽江酒吧为代表的音乐......”。

6、“.....忽视了传统的纳西文化音乐，这个是现象是严重的影响到纳西古乐作为丽江传统民族音乐的发展。虽然当下已本土的音乐监制团队进行评论和引导，这样才能有更好的音乐作品呈现。小结纳西古乐作为丽江民族文化遗产的典型代表，在丽江这样个多元文化相互碰撞流行与现代结合的旅游场域中，对纳西古乐的创新是必要且可行怀的投入，对文化的理解和掌握是有助于古语的表现的，这对于创作的古乐现代音乐也是样的，对纳西文化熟悉的人进行古乐现代音乐的表演也是非常有用的......”。

7、“.....是打造创建学术型的音角度进行思考。是从文化整体的角度进行音乐的创作。艺术的创作应该是个综合的文化再造过程，而非简单的符号组合，对于音乐来说也仅仅只是音乐的拼凑。对于纳西古古乐的创作，应该是从深层的文化进行发掘，进有部分音乐人和文化人士发现了这个问题的存在，也创作和表现的些作品，但是面对这个庞大的旅游市场和已经成形的丽江音乐文化，要改变当下民族音乐真正在现代音乐中有席之地还需要相当的时间和过程......”。

8、“.....纳西古乐作为丽江传统的民间音乐，在旅游市场的开发应该尊重音乐本身，更多的从文化内涵中深挖，创作有底蕴的纳西风格的现代音乐。但是当下的丽江的音乐市场是个复杂的音乐环境，作为世界的丽江，大量的国真正的音乐传播。从表面上看，当下丽江整个音乐创作环境是非常好的，本土音乐人不断的致力于地方民族音乐的创作，另外随着旅游的发展，大量的外来音乐人来到丽江，大量的音乐形式也涌入丽江，使得丽江的音乐创作中，不能站在较高的视野来进行......”。

9、“.....并没有真正的进行创作和变现再者外来的流行音乐的好坏不，多样的音乐样式让本土流行音乐创作和变现要么不敢吸收要么吸收到了很多劣质东西点。纳西古乐元素在丽江本土流行音乐创作中的实践探索论文原稿。曲目老。纳西古乐中的很多曲目依旧沿用唐宋曲牌的音乐样式，从音乐脉络可以看出，部分音乐的唱腔来源于晚唐时期的道教音乐。也有部分学者乐人老。当下演奏纳西古乐的大部分人都是十岁的老年人，目前能系统掌握纳西古乐演奏技法和曲目的几乎都是老人家......”。