1、“.....文教资料年月，李承贵，社会科学研究中的马克思主义方法归位及其启示，井冈山师范学院学报，年月第期，宋福僧，马克思主义是社会科学研究唯正确的指导思想，。切事物都与其周围事物联系着的，世界是个相互联系的整体，事物研究也许并不能在定时间和定范围内对人类社会产生重大的影响，不同于自然科学的个科技可以直接的提高社会生产力，从而直接推动社会的进步。社会本身就是个不断变化和发展的过程，社会研究更是在不断变化和发展中获得成果，当各种社会研究的量变不断的积累到达定度的时候，量变必然会产生质变，体现出对社会进步的积极的作用和意义。马克思主义与社会马克思主义与社会科学研究的关系初探论文原稿线，是波浪式的前进的过程。事物是不断向前发展的，因而是种上升性和前进性的，但事物的发展同时也是具有周期性和曲折性的，是曲折地向前发展的过程。马克思的这正确论断......”。

2、“.....不断的努力探索，尽管研究的过程中有不少的反复，甚至感到是停顿不前，但只要我们坚信马克思关于事物是不断曲折向前发展的，我们的科学研，是需要不断的发现事物内部的矛盾，解决矛盾，通过研究其转化的过程而探寻事物的发展和变化过程，从而掌握社会及其内部变化和发展的规律。通过在研究中不断地否定而产生新的肯定。因此，在此规律指导下而开展的社会科学研究就很好的吸取了马克思辩证唯物主义的规律，从而为社会研究得出正确的理论和规律提供正确的方法论的意义。马克思认为事物总是不多数的科学研究者都是唯物主义者，但是并不是所有的科研人员都清楚的意识到，其科研工作是在马克思主义唯物论的指导下开展和进行的。这也是为什么些研究者对马克思主义的指导意义并不以为然的原因。因为他们从来没有真正的了解和研究过马克思主义......”。

3、“.....以至于根本没有意识和哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题。马克思从研究思维与存在的关系问题上开始，对社会进行研究。他确立了辩证唯物主义的基本观点，坚持了物质客观实在性的原则，坚持了唯物主义元论，并指导人们从物质与意识的对立统的辩证关系去看待从根本上指导了人们正确的认识观念。掌握了这种真正科学的观念，才能使我们各项的研究建立在正确的唯物主义的观基本问题的研究，对社会科学的研究起着基础性的决定作用，规定了社会科学研究的不同方向和不同角度，给社会科学研究提供了明确的研究对象和丰富的基础。因此本文通过研究马克思主义与社会科学研究的关系来帮助社会科学研究者理清思绪，进步领会国家所倡导的用马克思主义来统領和指导社会科学研究的深意。马克思主义研究是切社会科学研究的前提马克思对步领会国家所倡导的用马克思主义来统領和指导社会科学研究的深意......”。

4、“.....哲学是同人们的世界观联系在起的，是人们世界观的理论表现形式，或者说是理论化系统化的世界观。是自然知识社会知识思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统。是社会意识的具体存在和表现形式，的问题的话，结果是可想而知的，这样的研究者所付出的研究精力将永远不能得出正确而科学结论，他付出的研究精力越多，耗费的科研时间越长，研究得越深入就偏离正确的研究结果越远。这种痛心疾首的场面是我们都不愿意看到。虽然，现在绝大多数的科学研究者都是唯物主义者，但是并不是所有的科研人员都清楚的意识到，其科研工作是在马克思主义唯物论的指向前发展的过程。马克思的这正确论断，指引着我们在进行社会科学研究的过程中，不断的努力探索，尽管研究的过程中有不少的反复，甚至感到是停顿不前，但只要我们坚信马克思关于事物是不断曲折向前发展的，我们的科学研究就永远不能够停滞......”。

5、“.....马克思从研究思维与存在的关系问题上开始，对社会进行研究。他确立了马克思主义与社会科学研究的关系初探论文原稿社会的研究是从哲学的基本问题开始的，哲学是同人们的世界观联系在起的，是人们世界观的理论表现形式，或者说是理论化系统化的世界观。是自然知识社会知识思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源本质共性或绝对终极的形而上者为形式。马克思主义与社会科学研究的关系初探论文原稿。正是基于马克思基于对社会的本质实践与社会的关系的理论上所形成的并展开的各个研究方向，它含括了社会生活的方方面面。如果开展社会科学研究之时，仍不能正确把握社会的本质和社会结构的基本形式和内涵，以及各个社会结构之间的关系，这样的社会科学研究必然是不够深入的，甚至得出的结论都是不够准确的。因此......”。

6、“.....通过在研究中不断地否定而产生新的肯定。因此，在此规律指导下而开展的社会科学研究就很好的吸取了马克思辩证唯物主义的规律，从而为社会研究得出正确的理论和规律提供正确的方法论的意义。马克思认为事物总是不断向前发展的，而这种发展是通过不断的否定旧的事物，而产生新事物，再否定新的事物的方式不断向前发展的。内在的矛盾性或内在的否定以追求世界的本源本质共性或绝对终极的形而上者为形式。马克思主义与社会科学研究的关系初探论文原稿。社会科学是用科学的方法，研究人类社会的种种现象的各学科总体或其中任学科。它的任务是研究与阐述各种社会现象及其发展规律。社会科学所涵盖的学科包括经济学政治学法学伦理学历史学社会学心理学教育学管理学人类学民俗学新闻学传播学等。这些下开展和进行的。这也是为什么些研究者对马克思主义的指导意义并不以为然的原因。因为他们从来没有真正的了解和研究过马克思主义......”。

7、“.....以至于根本没有意识和领会到其重要的指导意义之所在。因此本文通过研究马克思主义与社会科学研究的关系来帮助社会科学研究者理清思绪，进辩证唯物主义的基本观点，坚持了物质客观实在性的原则，坚持了唯物主义元论，并指导人们从物质与意识的对立统的辩证关系去看待从根本上指导了人们正确的认识观念。掌握了这种真正科学的观念，才能使我们各项的研究建立在正确的唯物主义的观念上去开展社会科学研究。如果社会科学研究者的思想依然停留在元论或唯心主义上，并以此为出发点去研究社会科学性的力量，推动现存的事物转化为自己的对立面，由肯定达到对自身的否定，进而再由否定达到新的肯定，即我们所说的否定之否定的规律。事物由肯定否定到否定之否定是自己发展自己自己完善自己的过程，其表现形态金丝螺旋曲线，是波浪式的前进的过程......”。

8、“.....但事物的发展同时也是具有周期性和曲折性的，是曲折马克思主义与社会科学研究的关系初探论文原稿互依赖又相互排斥。事物的发展是矛盾同性和斗争性相互作用的结果。内在的矛盾性或否定性力量，推动现存的事物转化为自己的对立面，由肯定达到对自身的否定，进而再由否定达到新的肯定，即否定之否定。在社会研究的过程中，是需要不断的发现事物内部的矛盾，解决矛盾，通过研究其转化的过程而探寻事物的发展和变化过程，从而掌握社会及其内部变化和发展在其中相互联系相互作用。而切事物都是由定的质和定的量组成的。量变在达到定的度的时候转变为质变，量变是质变的准备，质变是量变的必然结果。质变巩固着量变，质变又产生新的量变。正如社会科学研究的规律样，我们所从事的社会研究，往往只是社会生活中的个方面，单的研究也许并不能在定时间和定范围内对人类社会产生重大的影响......”。

9、“.....小结综上所述，中央提出的用马克思主义指导和统领社会科学研究工作，是党中央经过慎重考量而做出的正确号召，作为社会科学研究工作者，应当深入理会其中的深意，在开展各项社会科学研究工作的过程中积极响应党中央的号召，认真的贯彻党中央的决定，把握好马克思主义与社会科学研究的关系，推进我国社会科学研究不断进就永远不能够停滞。切事物都与其周围事物联系着的，世界是个相互联系的整体，事物在其中相互联系相互作用。而切事物都是由定的质和定的量组成的。量变在达到定的度的时候转变为质变，量变是质变的准备，质变是量变的必然结果。质变巩固着量变，质变又产生新的量变。正如社会科学研究的规律样，我们所从事的社会研究，往往只是社会生活中的个方面，单的向前发展的，而这种发展是通过不断的否定旧的事物，而产生新事物，再否定新的事物的方式不断向前发展的。内在的矛盾性或内在的否定性的力量......”。