1、“.....不管是男女老少，都需要喝上小杯雄黄酒，就连小婴儿也需要在眉心点点雄黄酒。而雄黄酒据老辈的人说，还具有驱除百毒的功黄酒端午节需要喝雄黄酒，这也是当地的大习俗。在端午节当天的午餐桌上，不管是男女老少，都需要喝上小杯雄黄酒，就连小婴儿也需要在眉心点点雄黄酒。而雄黄酒据老辈的人说，还具有驱除百毒的功效。年，汨罗江畔端午习俗被列入第批国家级的非物质文化遗产保护名录式。而为了避免这现象的发生，就需要对我国的传统文化加以保护。我国与韩国相比，在對传统文化的保护和重视方面，还远远不及，不管是站在民族的立场上，还是站在普适性的立场上，我国都必须要以神圣的使命感和崇高的责任感来保护和重视传统的文化遗产。只有具备了包括汨罗归义长乐等等，每年临近端午节，这几个具有代表性的小镇就开始躁动，街上也开始排起了长长短短的队伍，连平时生活很节俭的老大爷也不例外，筐筐的包子被买回家。而汨罗江两岸的女人们应该是最忙碌的，她们需要煮粽子包粽子采粽叶洗糯米，场面十分热闹。喝适宜性研究以秭归屈原故里端午节为例云南地理环境研究，尹显梅，尹博睿......”。

2、“.....。摘要自然环境是我国端午节文化多样性和以及风俗类型变异的地理基础，而地域文化区域经济发展以及生活方式等决定了申遗事件就应该给我们敲响个警钟，可民众的觉醒，很多时候都是通过各种保护运动以及新闻事件，从而激发了我国网民的民族主义情绪，可与此同时，更应该做的其实是反思，反思自己是否真的关心我国的传统文化遗产，这个问题至关重要。总结通过对汨罗江端午节发展源流保护本民族文化遗产的能力，才能为世界文化遗产保护做贡献。明确民族文化身份最后，明确民族文化身份也很关键。在社会经济不断发展的过程中，为了更好的明确本民族的文化身份，共存文化遗产路线文化遗产以及边疆文化遗产都应该进行优先的考虑，并进行登录和申报。非物质文化遗产的身份认同论文原稿旧立新原则其次，与韩国日本不同，我国的很多主流分子在创建现代思想体系的过程中，通常都是本着废旧立新的基本原则，并非是借鉴传统来创造新文化。如果把这种思想与相关的政治运动相结合，那么中国的传统文化必将会受到更加严重的摧残，甚至不能保存其原有的完整后，汨罗江畔就会变成片欢乐的海洋，各族人民欢聚堂，包括土家族苗族壮族侗族汉族等等。虽然经历了两千多年的历史......”。

3、“.....屈原的名字却依然深深的镌刻在这片大地上，而端午节历经了风雨的洗礼流传至今，其习俗也被酝酿的更加浓烈醉人。非物质文化遗产的身份认同广泛关注。我国在今后发展的过程中，更要加强对于本国传统文化的保护，只有这样才能为世界文化建设做贡献。参考文献刘莎非物质文化遗产旅游开发适宜性研究以秭归屈原故里端午节为例云南地理环境研究，尹显梅，尹博睿，张开元川德昌傈僳族端午节药市的民族植物学传统文化的根基十分重要，需要加强保护，在经济多元化经济全球化的社会背景下，依然要保持自我，绝对不能丧失本国的文化之根和文化端午节依然备受世人重视。汨罗江发源于湖南省平江县的龙潭山脉和江西省修水县。每年到端午节前主义情绪，可与此同时，更应该做的其实是反思，反思自己是否真的关心我国的传统文化遗产，这个问题至关重要。总结通过对汨罗江端午节发展源流进行研究，对于中国的端午节风俗有了更加深入的了解，而汨罗江畔端午习俗也成为了国家级的非物质文化遗产，得到了世界的非物质文化遗产的身份认同论文原稿济不断发展的过程中，为了更好的明确本民族的文化身份，共存文化遗产路线文化遗产以及边疆文化遗产都应该进行优先的考虑......”。

4、“.....在世界遗产唯性的引导之下，重点强调文化的多元性和同源性共存，辩证分析源流与源头之间的关系，抓住文化语言的主动权。非是借鉴传统来创造新文化。如果把这种思想与相关的政治运动相结合，那么中国的传统文化必将会受到更加严重的摧残，甚至不能保存其原有的完整形式。而为了避免这现象的发生，就需要对我国的传统文化加以保护。我国与韩国相比，在對传统文化的保护和重视方面，还远方式等决定了端午节风俗的实际走向。我国在不断发展的过程中，更要重视这些传统文化。文章以端午节的源流为基础，对非物质文化遗产的身份认同进行了研究。全国各地在发展的过程中，都在努力的保护着各地的风俗文化和传统节日，但是，却并没有进行集中保护，同时，包粽子端午节当日的包粽子习俗也是当地个重要习俗，而包粽子习俗对于现代人们来说也并不陌生。当地有几个比较著名的市镇，包括汨罗归义长乐等等，每年临近端午节，这几个具有代表性的小镇就开始躁动，街上也开始排起了长长短短的队伍，连平时生活很节俭的老大爷也。时间到了世纪年代，汨罗江畔端午习俗更是得到了世界各地的广泛关注。而汨罗市近年来也成了祭祀组赛龙舟组火炬传递组等等......”。

5、“.....每年到端午节，日本香港台湾等媒体，都会争相报道端午节的盛况，很多的外国电视台，也在报道端午午节风俗的实际走向。我国在不断发展的过程中，更要重视这些传统文化。文章以端午节的源流为基础，对非物质文化遗产的身份认同进行了研究。包粽子端午节当日的包粽子习俗也是当地个重要习俗，而包粽子习俗对于现代人们来说也并不陌生。当地有几个比较著名的市镇，行研究，对于中国的端午节风俗有了更加深入的了解，而汨罗江畔端午习俗也成为了国家级的非物质文化遗产，得到了世界的广泛关注。我国在今后发展的过程中，更要加强对于本国传统文化的保护，只有这样才能为世界文化建设做贡献。参考文献刘莎非物质文化遗产旅游开发世界遗产唯性的引导之下，重点强调文化的多元性和同源性共存，辩证分析源流与源头之间的关系，抓住文化语言的主动权。传统文化的根基十分重要，需要加强保护，在经济多元化经济全球化的社会背景下，依然要保持自我，绝对不能丧失本国的文化之根和文化身份。端午节非物质文化遗产的身份认同论文原稿的赛龙舟包粽子等活动。非物质文化遗产的身份认同论文原稿。喝雄黄酒端午节需要喝雄黄酒，这也是当地的大习俗......”。

6、“.....端午节申遗事件就应该给我们敲响个警钟，可民众的觉醒，很多时候都要把档案专业法规档案业务工作的各个环节，从档案收集整理保管鉴定统计提供利用等步骤都要了如指掌，并且能熟练的操作实践而且还应掌握各门类档案各种载体档案的管理方法。社会进步和科技发展，促使新生事物层出不穷，档案的门类和种类也在浅谈新时期下档案管理人员应具备的基本素质论文原稿。浅谈新时期下档案管理人员应具备的基本素质论文原稿。具有扎实的专业知识素质全面掌握档案专业基础知识档案学是多层次的体系结构，主要分为理论档案学和应用档案学。理论档案学包括档案学原理档案术语学比较档案学档必须具备该行业的职业道德，档案工作人员同样要遵循档案工作职业道德，概括起来大致有个方面热爱档案工作和档案事业档案工作是项重要的基础性的工作，作为名档案人员，应该认识档案工作的重要地位。只有热爱项工作或者份事案工作是项服务性辅助性的工作，它必须通过为其他工作的服务，才能体现自身价值，从而体现档案人员的价值。因此，档案人员更应该很好地为中心工作为社会或个人服务。要做好服务工作，必须要树立起良好的服务意识......”。

7、“.....名合格的档案人员的思想政治素质主要体现在以下个方面具有深厚的政治修养档案工作的政治性决定了档案人员必须具有正确的息的网络安全。关键词档案管理基本素质思考近些年来，档案工作经历了深刻的变化，档案工作面临着新的挑战，同时对档案人员的素质方面也提出了新的要求。名档案人员的素质高低直接影响着档案工作水平的优劣，因此提高档案人质方面也提出了新的要求。名档案人员的素质高低直接影响着档案工作水平的优劣，因此提高档案人员的素质是提高档案工作水平的重要前提。在档案工作客观条件逐渐优越的今天，档案人员素质作为主观因素，对档案工作整体效能的国家机密的意识等。名合格的档案人员的思想政治素质主要体现在以下个方面具有深厚的政治修养档案工作的政治性决定了档案人员必须具有正确的政治方向和高度政治责任感，坚持个代表重要思想，以科学发展观为指引，树立正确的必须通过为其他工作的服务，才能体现自身价值，从而体现档案人员的价值。因此，档案人员更应该很好地为中心工作为社会或个人服务。要做好服务工作，必须要树立起良好的服务意识......”。

8、“.....档浅谈新时期下档案管理人员应具备的基本素质论文原稿员的素质是提高档案工作水平的重要前提。在档案工作客观条件逐渐优越的今天，档案人员素质作为主观因素，对档案工作整体效能的发挥也越来越无可替代了。浅谈新时期下档案管理人员应具备的基本素质论文原稿。瓶，不该说的坚决不说，具有良好的保密素养。此外，还要有严格的保密习惯，不随便摆放有密级的文件材料，不擅自允许闲杂人等进入档案库房重地等等。值得指出的是，在档案数字化管理的网络时代，档案人员的保密延伸到了档案业道德，概括起来大致有个方面热爱档案工的午餐桌上，不管是男女老少，都需要喝上小杯雄黄酒，就连小婴儿也需要在眉心点点雄黄酒。而雄黄酒据老辈的人说，还具有驱除百毒的功黄酒端午节需要喝雄黄酒，这也是当地的大习俗。在端午节当天的午餐桌上，不管是男女老少，都需要喝上小杯雄黄酒，就连小婴儿也需要在眉心点点雄黄酒。而雄黄酒据老辈的人说，还具有驱除百毒的功效。年，汨罗江畔端午习俗被列入第批国家级的非物质文化遗产保护名录式。而为了避免这现象的发生，就需要对我国的传统文化加以保护。我国与韩国相比，在對传统文化的保护和重视方面，还远远不及......”。

9、“.....还是站在普适性的立场上，我国都必须要以神圣的使命感和崇高的责任感来保护和重视传统的文化遗产。只有具备了包括汨罗归义长乐等等，每年临近端午节，这几个具有代表性的小镇就开始躁动，街上也开始排起了长长短短的队伍，连平时生活很节俭的老大爷也不例外，筐筐的包子被买回家。而汨罗江两岸的女人们应该是最忙碌的，她们需要煮粽子包粽子采粽叶洗糯米，场面十分热闹。喝适宜性研究以秭归屈原故里端午节为例云南地理环境研究，尹显梅，尹博睿，张开元川德昌傈僳族端午节药市的民族植物学分析中国实验方剂学杂志，。摘要自然环境是我国端午节文化多样性和以及风俗类型变异的地理基础，而地域文化区域经济发展以及生活方式等决定了申遗事件就应该给我们敲响个警钟，可民众的觉醒，很多时候都是通过各种保护运动以及新闻事件，从而激发了我国网民的民族主义情绪，可与此同时，更应该做的其实是反思，反思自己是否真的关心我国的传统文化遗产，这个问题至关重要。总结通过对汨罗江端午节发展源流保护本民族文化遗产的能力，才能为世界文化遗产保护做贡献。明确民族文化身份最后，明确民族文化身份也很关键。在社会经济不断发展的过程中......”。