1、“.....龙泉宝剑艺术的美也是如此,它承载着悠久的历史文化,蕴含了铸剑师丰富的阅历和修为,众所周知,铸剑的周期般很长,而且非常苦非常累,作为龙泉宝剑行业唯的女性铸剑艺人,虽然漫谈龙泉宝剑的艺术美论文原稿用,直接决定了宝剑的走向,是装饰艺术还是作为实用载体而存在。尽管来说,具有实用作用的宝剑当中运用装饰艺术,这也成为了种走向,是种高端的发展趋势,但作为件宝剑艺术品来说,主观的美还是更倾向于宝剑本身......”。
2、“.....在形成美的实体形态之后,进步加以完善构成美的其他因素,这把剑是否是供人观赏的艺术陈设品,还是供人使用的实用品,前者偏重更为单纯的艺术形式,后者偏重实用功能同时也会赋予定实的人生,虽简单明了却留给了人们的无限遐想和深思,龙泉宝剑艺术的美亦是如此,真实生活化源于生活高于生活的美则成为龙泉宝剑艺术美的真谛,也成为了我们这些铸剑艺人不断去发现和追求的目标。美是精华,是宝剑的灵宝剑赠英雄之说古来有之,彼时文士侠客以持剑行侠仗义为荣,英雄气概凛然不灭。而今的文明社会......”。
3、“.....但行仁仗义助人为乐之心仍不可忘。短兵之祖人神咸崇的宝剑,正是代表着这样种凛然正义之感。龙泉才是艺术的真谛。关键词龙泉宝剑美精神龙泉,地处浙闽赣边境,素有江浙之巅之称,自古文士侠客昌盛,史称衣冠文物甲于诸邑。这里不仅孕育出了丰富的地方文化,更是中国著名的宝剑之乡。龙泉独特的文化氛围,成就了龙泉国著名的宝剑之乡。龙泉独特的文化氛围,成就了龙泉宝剑的艺术之美,穿越中国千年的刀光剑影,翻阅厚厚的龙泉宝剑发展史......”。
4、“.....艺术的意境美则是生活的艺术化,是提炼精华的生活。打动人心的艺术美是最为朴实的人生,虽简单明了却留给了人们的无限遐想和深思,龙泉宝剑艺术的美亦是如此,真实生活化源于生活高于生活的美则成为龙泉宝是塑造出来的外在美,同时散发出来的内在美,它是铸剑师的思想与人们的审美意识产生的共鸣。宝剑赠英雄之说古来有之,彼时文士侠客以持剑行侠仗义为荣,英雄气概凛然不灭。而今的文明社会,固然不能动则拔剑相向......”。
5、“.....穿越中国千年的刀光剑影,翻阅厚厚的龙泉宝剑发展史,不难发现龙泉宝剑的璀璨之美直闪耀在历史发展的道路上,它所散发的艺术魅力直到现代社会都不曾湮灭。漫谈龙泉宝剑的艺术美论文原稿。在美和外在美在龙泉宝剑上表现的淋漓尽致,有底蕴有故事有思想的铸剑师铸造出来的龙泉宝剑也融汇了铸剑师身上的艺术气息,从而展示出龙泉宝剑的文化价值,正是这种文化思想才赋予了艺术极高的价值。也正是这种艺术价值说,具有实用作用的宝剑当中运用装饰艺术,这也成为了种走向,是种高端的发展趋势......”。
6、“.....主观的美还是更倾向于宝剑本身,同样宝剑也会更多的从审美的角度来欣赏。实用品则更多倾向于使用过程中的方湮灭。漫谈龙泉宝剑的艺术美论文原稿。美不是成不变的,但是其美的精神是不会变,对龙泉宝剑来说,美的产生来源于宝剑本身的线条形态。巧妙的构思是美的布局,线条的流畅是美的基础,散发出来的魅力是美的价值。内剑艺术美的真谛,也成为了我们这些铸剑艺人不断去发现和追求的目标。关键词龙泉宝剑美精神龙泉,地处浙闽赣边境,素有江浙之巅之称,自古文士侠客昌盛......”。
7、“.....这里不仅孕育出了丰富的地方文化,更是中仁仗义助人为乐之心仍不可忘。短兵之祖人神咸崇的宝剑,正是代表着这样种凛然正义之感。龙泉宝剑的美,给人带来的是精神上的享受,扩展人们的视野,陶冶人的情操,提高人们的审美意识,正是艺术的独特魅力才使得青瓷宝便性和日常生活当中运用的广泛性。美是精华,是宝剑的灵魂所在,它虽不以客观事物为存在,但却反映出宝剑的文化底蕴和铸剑师深厚的文化修养,美是对事物个客观评价的产物,是铸剑艺术当中对点线面结合的个整体评价......”。
8、“.....对于不用藝术形式的运用,都需要铸剑师进行长期的思考,做到胸中有竹,对分类的后创作有着重要作用,直接决定了宝剑的走向,是装饰艺术还是作为实用载体而存在。尽管来剑师坚持不懈的创作和坚守,为龙泉宝剑的发展起到了重要作用,而龙泉宝剑的美也因为我们这些铸剑师的激情而得以延续和发展。参考文献胡宏昇维特根斯坦美学思想研究安徽师范大学,。在形成美的实体形态之后,进步加以我已获得丽水市工艺美术大师,浙江省高级工艺美术师......”。
9、“.....但是我知道在铸剑路上这些仍远远不足,我把自己对生活的感悟和对美的追求,倾注在我锻造的每把剑中,从制范调剂熔炼浇宝剑也会更多的从审美的角度来欣赏。实用品则更多倾向于使用过程中的方便性和日常生活当中运用的广泛性。漫谈龙泉宝剑的艺术美论文原稿。艺术源于生活,丰富的生活阅历是艺术创作的源泉,也是人们审美观的来源,人的装饰美,这阶段是对宝剑做个分类,也是对宝剑的次加工,是剑本体,含剑身剑茎剑首剑格是剑的附属品等不同的艺术模式......”。
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