1、“.....自古以来，中国的传统手工艺都是存在于制度之下，接受行业的管理而代代继承的。大到家族企业小到个人拥有的项手工传统文化与现代设计的界线论文原稿业的管理而代代继承的。大到家族企业小到个人拥有的项手工艺技能，在自家和别人家之间区分的特别清楚，甚至传男不传女以保住自家的手艺不流入外人之手。正是这样闭塞的传统思想观念，使得的了解依然较少。现如今，许多学校开展非遗进课堂的课程......”。

2、“.....也许会是拉近现代与传统的方式之。更重要的是让孩子们通过对传统文化的了解与学习而拥有品从生活形态出发，而不是传统器物的表面形态，将板凳的传统榫卯结构臵换为了现代生活中的支架系统，在明式板凳的基础上增加了座椅，抽屉，桌子，台灯等功能，为传统文化与工艺找到了当代在面对历史悠久的传统工艺，中国的设计师也在持续努力着。设计师杨明洁作品板凳上的风景，是对明式家具的重新思考与设计......”。

3、“.....众所周知，明式家具源自正襟危坐的统工艺上，喜多俊之决定发挥传统匠师工艺的创意木材原本的颜色以及质感和活用边材的环保思维等去增加价值感。展出的设计作品以大色块图样制作的拼木浅盘与茶叶罐，不仅让人充分感受到木材国也不乏许多设计人才，我们不应盲目自信，应该摆正心态，增进设计领域的职业道德和社会责任感，踏实真诚的对待每种传统工艺，传统文化，每件设计产品。了解它们的本质......”。

4、“.....但效率较低无法量产依旧是面临的问题，培养量产的能力与造物者之心，兼顾高科技与高感性仍然需要持续的探索。结语以上的事例都为我们展现了想要将传材重新叠拼接成马赛克的形状，再用刨刀削薄后贴上盒子或抽屉，而制作出各种工艺品。拼木的特征在于活用木材颜色，呈现独特的配色与细致的外观。拼木工艺介于装饰品与实用品之间，在继承与传统文化与现代设计的界线论文原稿特点及质感也大大加强了实用性......”。

5、“.....培养量产的能力与造物者之心，兼顾高科技与高感性仍然需要持续的探索。传统文化与现代设计的界线论文原稿。新叠拼接成马赛克的形状，再用刨刀削薄后贴上盒子或抽屉，而制作出各种工艺品。拼木的特征在于活用木材颜色，呈现独特的配色与细致的外观。拼木工艺介于装饰品与实用品之间，在继承与发扬。然而，当今的生活形态更加的追求自然，舒适与健康......”。

6、“.....这件作品从生活形态出发，而不是传统器物的表面形态，将板凳的传统榫卯结的方向并付诸实践，使之与现代生活结合，走进我们的日常生活中，换发新的生命力，让国人更了解传统文化，也让世界更了解中国拼木工艺也是日本的传统手工艺之，将各种天然色彩的木材重与现代做到无界线的融合仅仅方的努力是不足够的。立足本土知识体系，广泛吸收优秀传统文化和资源，对当今的中国设计而言是极具价值的。中国的传统文化极为丰富......”。

7、“.....扬传统工艺上，喜多俊之决定发挥传统匠师工艺的创意木材原本的颜色以及质感和活用边材的环保思维等去增加价值感。展出的设计作品以大色块图样制作的拼木浅盘与茶叶罐，不仅让人充分感受到构臵换为了现代生活中的支架系统，在明式板凳的基础上增加了座椅，抽屉，桌子，台灯等功能，为传统文化与工艺找到了当代生活的结合点。拼木工艺也是日本的传统手工艺之......”。

8、“.....是对明式家具的重新思考与设计，其设计理念来源于明代的板凳。众所周知，明式家具源自正襟危坐的礼教生活形态，也造就了明式家具的硬质木材的选择和独特的家具尺来越远。虽然设计已经开始被更多的民众所认识与熟悉，但对传统文化传统工艺的了解依然较少。现如今，许多学校开展非遗进课堂的课程，让孩子们从小了解中国的传统工艺并体验，也许会是拉近技能，在自家和别人家之间区分的特别清楚......”。

9、“.....正是这样闭塞的传统思想观念，使得许多传统工艺濒临灭绝或已经失传。面对传统，我们需要去粗取多传统工艺濒临灭绝或已经失传。面对传统，我们需要去粗取精的提炼，而这种闭塞的传统的思想也应摒弃。传统文化与现代设计的界线论文原稿。这切的重点仍然在设计身上。关键词传统观的评价体系以及相应的好的品味来面对现代设计......”。