1、“.....时起时落，穿来摆去。有时条龙从头到尾，要用十多条板凳相连，板与板之间用木棍相连，每个木棍有人拿着，每条板凳上都扎着花灯，花灯上都画了自己喜欢的花草树鸟等图案，由于每只花灯都按自己的喜好所画，为此十多只花灯的图案竟各不相同，甚至条龙走在起也找年吉祥如意，风调雨顺。板凳龙即把龙扎在板凳上，龙用竹子或稻草编成，蒙上彩色的布料。条板凳龙由个人合舞，前面两位是女士，后面位则为男子，表演时，女士的阴柔之美和男士的刚阳之气合为，能尽显板凳龙的独特魅力，在田间小道农家小院等地方把这似龙的板凳举在手中，时而旋转时而翻滚，在鼓点声中挥洒热情挥舞出丰收的喜悦和明天的希望。板凳龙攀枝花市非物质文化遗产民族民间舞蹈板凳龙的传承与发展论文原稿凳龙有发掘光大之势。随着农民每年收入水平的不断提高，他们对文化生活的需求也越来越强烈。特别是在新农村建设中......”。

2、“.....传统的板凳龙成为年轻人的首选。今年岁左右的廖国梁陈丽和杨世宽，都是银鹿村新代的板凳龙艺人。别看他们年龄小，身体单薄，但舞起板凳龙来确是英姿飒爽。他们从小就看见爷爷和爸爸在玩时，前人各以侧手执腿，后人双手执两腿。舞动时按照规定套路，合着鼓点，有规律有节奏地舞出各种花样。有多凳龙又称长板龙，组成人数不定，但至少有人。每人各举凳。前名示龙头，后名示龙尾，其余为龙身。另由人举宝珠逗引龙行进，数人协调行动，节节相随，时起时落，穿来摆去。有时条龙从头到尾，要用十多条板凳相连，板与板之间用木棍相连，每阳刚之气合为，尽显板凳龙独特的魅力。解放前，银鹿村的板凳龙主要以家庭为单位。解放后，村里成立了业余民间表演队。板凳龙的表现形式舞蹈板凳龙主要是表现种祝福，示意来年吉祥如意，风调雨顺。板凳龙即把龙扎在板凳上，龙用竹子或稻草编成，蒙上彩色的布料。条板凳龙由个人合舞，前面两位是女士......”。

3、“.....表演时，女士的阴柔之美和男士摘要民族民间舞蹈的传承保护和发展直是少数民族文化传播与传承工作的重点。大田板凳龙是具有攀枝花地方特色的本土文化，从最初的村民自娱自乐到逢年过节的联欢表演，后来逐渐为公众所认识，从乡野登上了大雅之堂，受到市民的喜爱。百年传承，条板凳成了龙。关键词板凳龙传承发展非物资文化攀枝花地处川省西南，是多民族聚居的移民城市，共有个民族成都国际非物质文化遗产节的展演活动，让各路英豪领略到川滇交界处浓郁的民族风情和古老的民族文化。为了让板凳龙更具有观赏性表演性，年我市文化馆派出专业舞蹈干部对原有的板凳龙重新进行加工提炼，创作出了适合在舞台上表演的板凳龙。在参加川省文化厅川省民族宗教事务委员会举办的川省第届少数民族艺术节开幕式上，由名学生组成的板凳龙在开幕稿。板凳龙走出深山，绝处逢生欣逢盛世。年，板凳龙参加了攀枝花举办第届城市运动会表演......”。

4、“.....多条板凳龙旋转翻滚，让市民们耳目新，由衷赞叹。年，参加了川省第十届少数民族运动会，头戴鸡冠帽身着里泼彝族服装的大田板凳龙队上场，就博得满堂彩。晃龙转龙拍侧顶龙跃龙移动，只见火龙翻滚，气势磅礴，令人惊叹。在此式多彩攀枝花文艺演出的表演中获得了满堂彩，荣获最佳剧目奖。年板凳龙再次代表攀枝花参加川省第十届少数民族传统运动会开幕式展演，荣获等奖殊荣。结束语大田板凳龙是具有攀枝花地方特色的本土文化，從最初的村民自娱自乐到逢年过节的联欢表演，后来逐渐为公众所认识，从乡野登上了大雅之堂，受到市民的喜爱。百年传承，条板凳成了龙板凳龙的枝花大田板凳龙队再次获得优秀表演奖的最高荣誉。年国际奥委会主席杯全国百城自行车赛在攀枝花举行。开幕式上，当人组成的条板凳龙队在市中心广场亮相，立即吸引了主席台上嘉宾的目光。中国奥委会名誉主席何振梁观看了大田板凳龙表演后......”。

5、“.....观赏性极强，建议大田板凳龙申请进入年北京奥运会表演项目。年板凳龙参加了中攀枝花市非物质文化遗产民族民间舞蹈板凳龙的传承与发展论文原稿式多彩攀枝花文艺演出的表演中获得了满堂彩，荣获最佳剧目奖。年板凳龙再次代表攀枝花参加川省第十届少数民族传统运动会开幕式展演，荣获等奖殊荣。结束语大田板凳龙是具有攀枝花地方特色的本土文化，從最初的村民自娱自乐到逢年过节的联欢表演，后来逐渐为公众所认识，从乡野登上了大雅之堂，受到市民的喜爱。百年传承，条板凳成了龙花大田板凳龙队再次获得优秀表演奖的最高荣誉。年国际奥委会主席杯全国百城自行车赛在攀枝花举行。开幕式上，当人组成的条板凳龙队在市中心广场亮相，立即吸引了主席台上嘉宾的目光。中国奥委会名誉主席何振梁观看了大田板凳龙表演后，认为这项表演民族文化特色浓郁，观赏性极强，建议大田板凳龙申请进入年北京奥运会表演项目......”。

6、“.....板凳龙走出深山，绝处逢生欣逢盛世。年，板凳龙参加了攀枝花举办第届城市运动会表演，以其恢弘的气势首次在市区亮相。多条板凳龙旋转翻滚，让市民们耳目新，由衷赞叹。年，参加了川省第十届少数民族运动会，头戴鸡冠帽身着里泼彝族服装的大田板凳龙队上场，就博得满堂彩。晃龙转龙拍侧顶龙跃龙移动，只见火龙翻滚，气势磅礴，令人惊叹。在次少数民族运动会表演赛上，攀枝花大田板凳龙荣获等奖。此后，在乐山举行的川省第届少数民族艺术节上，名女子和名男子组成的攀枝花板凳龙队再领风骚。特别是各参赛代表队在乐山公里的广场上巡游表演时，攀枝花的条板凳龙在队员手中出神入化，没有片刻停息，受到乐山市民的好评，同时也受到艺术节总导演何川的高度评价。在这次少数民族艺术节上，攀传说传说在清朝同治年间，银鹿村户赫姓夫妇年老无子，便到庙里求佛。由于山高路远，走到寺庙时随口说了句终于到了，把我的脚都走大了,后喜得子......”。

7、“.....人们都叫他赫大脚。赫大脚天生聪明且喜欢唱歌，十来岁时，杨家地主派他到元谋学艺。回村后，带回了板凳龙的表演技艺。攀枝花市非物质文化遗产民族民间舞蹈板凳龙的传承与发展论文原国成都国际非物质文化遗产节的展演活动，让各路英豪领略到川滇交界处浓郁的民族风情和古老的民族文化。为了让板凳龙更具有观赏性表演性，年我市文化馆派出专业舞蹈干部对原有的板凳龙重新进行加工提炼，创作出了适合在舞台上表演的板凳龙。在参加川省文化厅川省民族宗教事务委员会举办的川省第届少数民族艺术节开幕式上，由名学生组成的板凳龙在开次少数民族运动会表演赛上，攀枝花大田板凳龙荣获等奖。此后，在乐山举行的川省第届少数民族艺术节上，名女子和名男子组成的攀枝花板凳龙队再领风骚。特别是各参赛代表队在乐山公里的广场上巡游表演时，攀枝花的条板凳龙在队员手中出神入化，没有片刻停息，受到乐山市民的好评......”。

8、“.....在这次少数民族艺术节上，攀攀枝花市非物质文化遗产民族民间舞蹈板凳龙的传承与发展论文原稿初的村民自娱自乐到逢年过节的联欢表演，后来逐渐为公众所认识，从乡野登上了大雅之堂，受到市民的喜爱。百年传承，条板凳成了龙。关键词板凳龙传承发展非物资文化攀枝花地处川省西南，是多民族聚居的移民城市，共有个民族，其中彝族占，其次是僳僳族苗族纳西族白族傣族和满族等。攀枝花市非物质文化遗产民族民间舞蹈板凳龙的传承与发展论文出相同的图案。到了夜晚，花灯内点燃烛光，形成条长长的灯。经过几代的传承，我们今天看到的板凳龙已经十分精美，图案多数以祥云为主，类似于鳞片，寓意吉祥如意。板凳龙的传承经过百年传承，至今还健在的老艺人还有几个。据何雄刘云先两位老人介绍，大田板凳龙最初是与狮舞连环共同组成闹花灯出戏。舞步有十字步调整步穿梭翻龙个动作，音乐采用的有多种式样的耍法，阵容可大可小......”。

9、“.....大到几十甚至上百条板凳龙更能表现出恢弘磅礴的气势。人玩时，两手分别执前后腿。人玩时，人执前两腿，另人执后两腿。人玩时，前人各以侧手执腿，后人双手执两腿。舞动时按照规定套路，合着鼓点，有规律有节奏地舞出各种花样。有多凳龙又称长板龙，组成人数不定，但至少有人。每人各举凳。前自家的小院里舞板凳龙，受长辈们的影响，他们也经常和小伙伴们把村委会保管的板凳龙借出来玩耍。从十几岁到现在，他们和村里的众多伙伴已成为大田镇银鹿村的新代板凳龙表演骨干，曾无数次参加国家省里组织的板凳龙表演。攀枝花市非物质文化遗产民族民间舞蹈板凳龙的传承与发展论文原稿。板凳龙的表现形式舞蹈板凳龙主要是表现种祝福，示意个木棍有人拿着，每条板凳上都扎着花灯，花灯上都画了自己喜欢的花草树鸟等图案，由于每只花灯都按自己的喜好所画，为此十多只花灯的图案竟各不相同，甚至条龙走在起也找不出相同的图案。到了夜晚......”。