1、“.....此外，雪在影片中不是单独存在着的事物，它是电影从始至终贯穿着的元素，任何场景，都无法忽视雪的衬托。同时，雪也是岩井俊在构建死亡意象时最重要的处着力点。方面，雪隐喻逝去的亡者，既是象征男树，也是象征女树的父亲。漫天的飞雪，是亡者对于生者的影响时刻都存在着日本传统文化中却扮演着独特的地位，日本人坦然面对死亡，能够以豁达的态度直视并且怀着肃然的敬意审视死亡。书信信息符号的物哀死亡意境意境是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为体而形成的艺术境界，特点是情景交融。而物哀的概念，近似于意境，物是指自然景物，哀是指由自然景物诱发的或因长期审美沉淀而凝结在自然景物中的主体情感。物哀论电影情书中死亡美学的表达论文原稿乐优美情感细致而获得全世界的致好评，真挚感人的故事引起空前轰动，历经十年仍经久不衰。情书的故事，要从个同名同姓的误会开始......”。

2、“.....向其旧日故居寄去书信，却意外收到回信而相继展开的系列故事。事实上，回信人是中学时代和未婚夫藤井树同班且同名的女生，而通过两个女子书信的交流，段可贵的青涩爱情被导演岩井创造出来的种艺术形象。定的意象，往往对应定的创作主体独特的情感活动。在情书中，死亡是推动故事情节发展的重要线索，男树的死，推动渡边博子与女树开始书信往来，互通有无推动秋叶茂和渡边博子的恋情逐渐走向现实。女树父亲的死，推动女树对于男树的喜欢，压抑进最深层次的潜意识中推动女树对待感冒生病的态度，只是敷衍地服用药剂，不愿前往医院推动女树死亡。关键词岩井俊情书死亡美学诉求电影情书由岩井俊自编自导，以叙事独特画面清新音乐优美情感细致而获得全世界的致好评，真挚感人的故事引起空前轰动，历经十年仍经久不衰。情书的故事，要从个同名同姓的误会开始，它讲述了渡边博子因为思念逝去的未婚夫藤井树......”。

3、“.....却意外收到回信而相继展开的系列故事。事实上，回信人是中学时代和未书信信息符号的物哀死亡意境意境是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为体而形成的艺术境界，特点是情景交融。而物哀的概念，近似于意境，物是指自然景物，哀是指由自然景物诱发的或因长期审美沉淀而凝结在自然景物中的主体情感。物哀是日本民族对自然风物和人的情感之间的感应关系的种审美概括。在情书中，除了由雪花樱花等死亡意象构成的死亡，都无法忽视雪的衬托。同时，雪也是岩井俊在构建死亡意象时最重要的处着力点。方面，雪隐喻逝去的亡者，既是象征男树，也是象征女树的父亲。漫天的飞雪，是亡者对于生者的影响时刻都存在着静寂的落雪，是生者心中永远无法割舍对亡者的哀思。另外方面，雪和冰相关联，能够形成惊人的暴风雪。它喻示着渡边博子和女树内心中的困境与博弈，博子揭开男树见钟情之的存在，死亡和生存样，都是生命的种状态......”。

4、“.....将死亡的悲恸化作了生存的幸福。正如在影片结尾时博子面对雪山呼喊，放下心中执念，退还和女树交往的信件康复的女树接受了男树隔空的表白，母亲和祖父的关系重归于好，人都开始了新的生活。岩井俊电影情书中对死亡美学的表达，既是对日本传统文化的传承，也是对西方现代多元文化的借鉴。而盖的场景，似乎构成个隐喻这条生命都渺小脆弱得似千万沙礫中颗，被飘飞的大雪安静地埋葬了。导演借此得以将死亡的低沉缓慢凝重寂静，以无声胜有声的方式轰然倾泻，悲哀凄凉绵延不尽。死亡，因此而具备了种独特的魅力，展现出厚重的美学意蕴生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。此外，男树在登山途中遭遇山难的事实，也在影片情书中淡化了其悲哀的意味，展现出导为死的部分永存，死作为生的部分永存，生并不是纯粹美好的，死并不是纯粹肮脏的。就如同黑格尔所认为的，现代的死亡则意味着否定的否定，而最终肯定精神的存在......”。

5、“.....本质上对死亡的种歌颂，而非味地贬低。情书中关于女树父亲的死亡，有这样个别具格的镜头。少女树身黑衣，在空旷的雪地里滑行了起来，论电影情书中死亡美学的表达论文原稿的艰难，女树遭受父亲初恋对象逝去的磨练。但这种雪的束缚，在影片回忆片段是消弭的，因为这个片段所要表达的，实际上是美好朦胧的青春恋情。所以，岩井俊通过在影片中塑造雪这日本传统的物象，淡化了死亡的恐惧与悲伤，表达了他对于死亡非消极非憎恨的态度，进而引出他对于生与死的思考。论电影情书中死亡美学的表达论文原稿。周雪颖情书的悲美书写电影文学，。而后博子做出了个深呼吸，向远方离去，镜头随之切换停留在茫茫雪地，奠定了整部影片淡淡哀伤的基调。她仿佛追求着对于死亡的体验，坦然面对着，但雪意象在这场景的构建，已然将博子内心中的哀伤不着于形的扩散开来，渗入每个观影者的心中。此外......”。

6、“.....它是电影从始至终贯穿着的元素，任何场景淀的唯美审美内涵，构建了美好纯粹的意境，传递出了岩井俊关于死亡的思考。书信中的讨论，是围绕着男树而展开的，而男树逝世的事实是观者心中初始便形成的既定，故而在书信信息符号的交涉中，在唯美审美内涵与美好纯粹意境的掩护下，暗含了死亡意境这深层次的意境构造，使得影片的意蕴更加丰厚。此外，书信这信息符号和雪这死亡意象，共同贯穿在整部影片中，他通过意象的塑造和意境的建构，表达了其对于生死这人类终极命题的思考，展现了他独特的死亡观。死亡本身虽然可怕，但当死亡同美学相结合时，便剥落了其恐惧，形成了种独特的审美内涵，亦即情书中的富有魅力的死亡美学。参考文献孙宁为浅析日本导演岩井俊作品中死亡美学的表达西部广播电视，李大千审死之美以情书和入殓师为例谈日本人的死亡认知电影评介独特的向死而生的死亡审美诉求。男树逝世的两周年祭礼上......”。

7、“.....缺失了祭礼应该具备的庄严与沉重。但这并不意味着男树已经淡出集体的记忆，渡边博子因他揭开了段尘封的秘密，男树的母亲得知博子的思念时的失声痛哭，秋叶因为他的死亡永远放弃了喜好登山，男树的队友尾熊直提醒雪山的危险他们并没有把男树的死亡视作个结尾，只是视它为另种形即又被什么吸引住地突然停顿，原是看到雪地里只冻僵的蜻蜓。虽然蜻蜓已经死亡，但它仍然是活着时最美丽的样子，滴眼泪从少女树脸颊无声落下。在这个叙事点上，通过镜头的组接，男树的死亡女树父亲的死亡与蜻蜓的死亡，无声交会在起，少女树的哭泣便具有多重意味，不但是为过去时态的蜻蜓与爸爸哭泣，也为将来时态的男树并哭泣了。这两组镜头共同选取了大雪覆此独立形成物哀死亡意境的同时，又相互影响，共建影片中更完善的死亡意境，表达导演的死亡美学......”。

8、“.....这与日本传统文化价值观中对于死亡的态度，以及岩井俊在影片情书中对于死亡的处理，是极度契合的。庄子云方生方死。生与死是不可分割的，生作论电影情书中死亡美学的表达论文原稿但因为信息沟通方式的革新变革，书信逐渐离开了符号界，成为了历史的回忆。影片情书强调书信在互通有无上的作用，把信放在了交流的第位。而因为书信在影片中的虚构世界和观影者的现实世界间的差异，即书信第性的问题，书信因此在观众心中点燃了巨大的情感共鸣，因此便也具备了物哀中物的性质。而哀这性质，自然由物引发，在影片的整体构造中，书信凭借其长期静寂的落雪，是生者心中永远无法割舍对亡者的哀思。另外方面，雪和冰相关联，能够形成惊人的暴风雪。它喻示着渡边博子和女树内心中的困境与博弈，博子揭开男树见钟情之谜的艰难，女树遭受父亲初恋对象逝去的磨练。但这种雪的束缚，在影片回忆片段是消弭的......”。

9、“.....实际上是美好朦胧的青春恋情。所以，岩井俊通过在影片中塑造雪这日本传统的日本民族对自然风物和人的情感之间的感应关系的种审美概括。在情书中，除了由雪花樱花等死亡意象构成的死亡意境，来借以传达死亡美学的魅力外，不可忽略的自然还有贯穿全文推动故事情节发展的重要工具书信。而后博子做出了个深呼吸，向远方离去，镜头随之切换停留在茫茫雪地，奠定了整部影片淡淡哀伤的基调。她仿佛追求着对于死亡的体验，坦然面对着，但雪意用巧妙的镜头切换缓慢地发掘出来。岩井俊以温柔到极致的艺术创作手法，将情书中这段纯净真挚哀婉悲美的故事叙写得惹人眷恋，成为了千万人心中永恒的回忆。论电影情书中死亡美学的表达论文原稿。而在情书中，死亡所扮演的角色不再局限于传统意义上的生命终止和令人恐惧之象，非生存的元对立面，而是隶属于生的部分，是生的延续与继承。这是因为死亡在庭关系隐藏的破裂，母亲与祖父产生间隙。故此......”。