1、“.....充斥着明码标价利益，吸引带有目的性的旅客，本地人强化，甚至夸大了民族的文化特色，来突出民族的独特性。例如，将走婚等本是私密活动的行为放大，做成台台节目，从而满足异乡人的好奇心与猎奇心理。只因旅客不拘泥于舞台表演是否客观或真实，而渴望体验强烈的文化差异浅谈旅游商业开发对民俗的影响论文原稿改变便是教育行业的迅速进步，从仅有的极小部分家庭有条件上学，到如今几乎每家每户都出勤勉刻苦的上学郎，可以说是摩梭族内具有历史性意义的前进。从整个民族的角度思考，旅游者通过良好的旅游体验而给予民族的充分肯定......”。

2、“.....摩梭文化在演变中逐渐与这观点拍即合，为迎合旅客，促进当地经济发展，当地旅游业操控市场，制造旅游吸引，人为地增强突出文化差异，导致了种非绝对客观的真实，亦可被称为舞台化的真实性，难以让旅客体验到当地确切真实深刻的摩梭印象以及让游客感受到对于民俗的参与感而刻意进行的异质化。这样刻意表达出的摩梭文化与大部分游客们平日里身处的文化是迥然不同的。同时当地的表演者不时显露出的敷衍与刻意，也大大的影响了游客的旅游体验......”。

3、“.....当地政府大多会利用当地民俗资源，刻意地造成异质化，从而达到民俗文化与都市文化的差异更加突出明显的效果。而泸沽湖景区则是刻意异质化的产物。不论是网络上的宣传语广告词，还是的世界走了。关键词旅游商业民俗发展辽阔的华夏土地以东，个神秘的东方女儿国正在逐渐向世人揭开面纱。这里的山之连绵，水之逸秀，情之古朴，史之神秘，吸引了无数远方的旅客慕名而来。伴随着改革开放进程的加快，当地旅游业的不断发展，民族经济的振兴，客的旅游体验。关键词旅游商业民俗发展辽阔的华夏土地以东，个神秘的东方女儿国正在逐渐向世人揭开面纱。这里的山之连绵，水之逸秀......”。

4、“.....史之神秘，吸引了无数远方的旅客慕名而来。伴随着改革开放进程的加快，当地旅游业的不断发展，民族经济的振兴刻意异质化的产物。不论是网络上的宣传语广告词，还是当地的阿哥阿妹，无不在时刻宣扬着当地居民的热情好客，淳朴善良。而东方女儿国，母系氏族这样的关键词也被次又次的重复着。本应该年举行次的篝火晚会，却成为了每天夜里泸沽湖内最热闹的表演项目。这心理前来观光，追求与大城市的物质现实对立的生活方式和别具格的精神财富。摩梭文化在演变中逐渐与这观点拍即合，为迎合旅客，促进当地经济发展，当地旅游业操控市场，制造旅游吸引......”。

5、“.....导致了种非绝对客观的真实，亦可被称为舞台化浅谈旅游商业开发对民俗的影响论文原稿古老平静的摩梭社会也发生了震荡，摩梭人传统的民俗文化心理随之发生了深刻的变化。同时，经济发展与文化保护的矛盾日益显露，如何在实现经济可持续发展的情况下，兼顾文化传承成为当下最具争议的话题。浅谈旅游商业开发对民俗的影响论文原稿。客栈老板的聊天了解到当时有许多人外出打工，但是因为没有技之长满足不了市场的需求，的摩梭人都难以就业，同时他们也陷入了技术困境。旅游业开放后摩梭族的传统农耕社会也被打破了，他们不再以耕地为主了，而是多方面地赚钱，開发了第产业......”。

6、“.....引用自网络文章，原生态天使，网址网址，。引自网络报道，网址网址，量变促成质变。文化的变质不仅只在摩梭族出现。经济的发展是必要的，但同时我们也要思考如何保护好传统文化，防止他被过分的古老平静的摩梭社会也发生了震荡，摩梭人传统的民俗文化心理随之发生了深刻的变化。同时，经济发展与文化保护的矛盾日益显露，如何在实现经济可持续发展的情况下，兼顾文化传承成为当下最具争议的话题。浅谈旅游商业开发对民俗的影响论文原稿。通过与皆是泸沽湖景区内摩梭人们为了吸引游客......”。

7、“.....这样刻意表达出的摩梭文化与大部分游客们平日里身处的文化是迥然不同的。同时当地的表演者不时显露出的敷衍与刻意，也大大的影响了游的真实性，难以让旅客体验到当地确切真实的民俗生活。摩梭族的经济和旅游业的发展为了让辖区内的旅游景点吸引更多的游客到临，当地政府大多会利用当地民俗资源，刻意地造成异质化，从而达到民俗文化与都市文化的差异更加突出明显的效果。而泸沽湖景区则是侵蚀。真实性与经济发展的矛盾矛盾的普遍性与特殊性告诉我们，时时有矛盾，事事有矛盾，这引导我们必须具体问题具体分析。而隐藏在泸沽湖这片世外桃源的......”。

8、“.....绝大多数的旅客都是抱着猎奇浅谈旅游商业开发对民俗的影响论文原稿李子明年月网址南开大学经济与社会发展研究院泸沽湖景区发展战略研究，魏雷，钱俊希，朱竑谁的真实性饰品与交通工具的景点，商业化痕迹严重的村落使站在制高点的游客扼腕叹息，直言此地已失去了质朴。其实，本地发展不可能封闭或持续保持原始，它必须与追求现代化相生相长，游客方面消费地方，方面要求地方保持在原始状态，这实际上是现代性的悖论在旅游化和表演实践的仪式感。在世俗眼中，少数民族总被习惯性地被定义为原始的，差异化的......”。

9、“.....所以外来人群也对之有着美好期冀，自作主张地占据道德的制高点，希望它保持原始状态，不受外来利益的城市化污染。这也导致本地人对游客过度想象的使当地人对自身文化产生认同，增强了民族自信心以及族群强化的清晰认知。然而，依据自然为本特色为根文化为灵魂市场为导向的原则而建立的旅游行业伴随着当地的逐步发展，在追求现代化的同时，不知不觉中激化了真实性与经济发展的矛盾。为了给当地提供切实民俗生活。量变促成质变。文化的变质不仅只在摩梭族出现。经济的发展是必要的，但同时我们也要思考如何保护好传统文化，防止他被过分的侵蚀......”。