1、“.....结果显示，在大学生的道德推脱水平上，性别具有统计学意义，男生的得分明顯高于女生。道德推脱现状的分析比较。以大学生的性别作为自变量，道德认同道德推脱得分作为因变量进行方差分析。结果显示，对于不同学会中宣传不要做讹人的事，会有人真正需要帮助时得不到帮助，我会采取保障自己的方式帮助老人。讨论本研究结果显示大学生道德认同均分为，表明大学生总体道德认同较高，这与先前的研究结果较为致。大学生道德认同显著高于大大学生又与之前的研究存在致与不同。其原因可能是，大学生刚从高中升到大学，到了个新的环境和新的人生大学生道德状况与在线培育策略研究论文原稿思考。道德推脱现状的分析比较。以大学生的性别作为自变量，道德认同道德推脱得分作为因变量进行均值检验。结果显示，在大学生的道德推脱水平上，性别具有统计学意义......”。

2、“.....道德推脱现状的分析比较。以大学生的性别作为自变量，道德认同道德推脱得分作为因变量进行方差分析。大学生道德状况与在线培育策在线讨论实验，探索在线道德教育策略。大学生道德状况与在线培育策略研究论文原稿。结果显示，对于不同学校大学生，其道德认同没有显著差异。校在道德推脱得分上显著高于其他两校学生。研究项以道德两难故事讨论为核心的新媒体在线实验对象及方法在校内通过网络招募名被试，承诺实验过程完全匿名，将被试随机分配进入问题，最著名的是科尔伯格虚构的海因兹偷药救妻。道德两难故事法的做法是由教师在课堂讲授道德两难故事，学生扮演故事中的角色，直面道德两难事件，并做出选择，而后再进行小组讨论，引起对于道德冲突的认知，激发积极的思维。从世纪年代起至今......”。

3、“.....在线学习已成为风行的教育方式，道德培育策略也需要与时俱进。随着信息技术的发展，道德研究者试图将道德训练实施于网络虚拟情境中。和探讨了在线学习是否适合于青少年道德能力训练。他们发现，传统课堂的道德能力训练与在线道德能力训练在促进青少年教育的意见明确指出以基本道德为基础，深入进行公民道德教育，要引导大学生自觉遵守爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献的基本道德规范。大学生的德育成效备受关注。道德认同是指道德观念和个人认同的统合程度。指出随着自我同性的发展，道德认同有可能获得更大的自我重要性，成为道德行为的主要动机。已有研践机会。王兴超指出道德认同会对大学生的攻击行为产生显著的负向影响，道德推脱会对大学生的攻击行为产生显著的正向影响......”。

4、“.....采用班杜拉等人编制的道德推脱问卷。测量道德推脱的条目共组成了个子维度。问卷共道题目，采用从到的点评分法，得分越高表示道德推脱水平越高。本问卷的内部致性系数文献标志码文章编号大学生作为特定社会群体的公民，他们的道德表现是社会道德的重要风向标。中共中央国务院关于进步加强和改进大学生思想政治教育的意见明确指出以基本道德为基础，深入进行公民道德教育，要引导大学生自觉遵守爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献的基本道德规范。大学生的德育成效备受关注。道德认感的发展上可能更为成熟，但因受到当下多元文化环境的影响，对道德两难故事的看法也可能更为复杂。本研究选择了培养目标鲜明对应职业领域突出的所高校学生作为调查对象来了解大学生道德状况，并尝试在新媒体平台上进行了在线讨论实验，探索在线道德教育策略......”。

5、“.....摘要大学生道德表大学生道德状况与在线培育策略研究论文原稿显示，道德认同能预测道德行为意向慈善捐献志愿服务等親社会行为学术诚实等。我国学者曾晓强指出道德认同研究的启示是重视家庭德育功能营造学校道德氛围引导积极朋辈关系拓展道德实践机会。王兴超指出道德认同会对大学生的攻击行为产生显著的负向影响，道德推脱会对大学生的攻击行为产生显著的正向影响。大学生特点，开展新媒体在线实验，发现大学生道德教育在线培育具有定的可行性，但需要与现实课堂有机结合以保障道德教育的完整性与有效性。关键词大学生道德状况在线培育中图分类号文献标志码文章编号大学生作为特定社会群体的公民，他们的道德表现是社会道德的重要风向标。中共中央国务院关于进步加强和改进大学生思想政仅提升了青少年的道德判断能力......”。

6、“.....在道德教育的实践上，科尔伯格提出了著名的德育模式道德两难故事法。道德两难指同时涉及两种道德规范且两者不能兼顾的情境或问题，最著名的是科尔伯格虚构的海因兹偷药救妻。道德两难故事法的做法是由教师在课堂讲授道德两难故事，学为。统计分析应用统计软件对样本进行描述性统计独立样本检验法和方差分析法，其中，两两比较采用最小有意义差异法及法。检验水平均取。摘要大学生道德表现是社会道德的重要风向标，大学生道德教育成效备受关注。通过对所高校大学生被试的调查发现大学生道德状况在年级性别和学校上存在定的差异针对当是指道德观念和个人认同的统合程度。指出随着自我同性的发展，道德认同有可能获得更大的自我重要性，成为道德行为的主要动机。已有研究显示......”。

7、“.....我国学者曾晓强指出道德认同研究的启示是重视家庭德育功能营造学校道德氛围引导积极朋辈关系拓展道德是社会道德的重要风向标，大学生道德教育成效备受关注。通过对所高校大学生被试的调查发现大学生道德状况在年级性别和学校上存在定的差异针对当代大学生特点，开展新媒体在线实验，发现大学生道德教育在线培育具有定的可行性，但需要与现实课堂有机结合以保障道德教育的完整性与有效性。关键词大学生道德状况在线培育中图分类扮演故事中的角色，直面道德两难事件，并做出选择，而后再进行小组讨论，引起对于道德冲突的认知，激发积极的思维。从世纪年代起至今，我国不少教育者就已经在中小学生群体中运用道德两难故事法开展道德教育教学活动，也有学者在关注大学生道德认知道德判断的研究中涉及了道德两难......”。

8、“.....随着信息技术的发展，道德研究者试图将道德训练实施于网络虚拟情境中。和探讨了在线学习是否适合于青少年道德能力训练。他们发现，传统课堂的道德能力训练与在线道德能力训练在促进青少年的道德能力方面并没有差异，与般人直觉不同的是，青少年能够积极投身于在线的道德任务，而且在线道德训练校大学生，其道德认同没有显著差异。校在道德推脱得分上显著高于其他两校学生。研究项以道德两难故事讨论为核心的新媒体在线实验对象及方法在校内通过网络招募名被试，承诺实验过程完全匿名，将被试随机分配进入个群，要求被试在个月内完成十则道德两难故事的阅读并进行十次在线讨论。研究者参照经典道德两难故事结合段，尚处于适应期，因此，更容易循规蹈矩，道德认同或因自律或因受约束而明显顺从......”。

9、“.....具有更多与社会交融的经验，可能会模糊道德行为的边界。而不同学校学生道德认同不存在显著差异，可能与当前社会学校家庭教育的理念和举措以及政府的各类政策制度相关，传统道德文化与现代道德体系的传承与研究论文原稿。假如主人翁是我亲人支持扶老，如果真被讹诈我会帮忙支持扶老，善良是个人非常重要的品质支持扶老，无论结果我会鼓励主人翁的热心，并建议她用心学习帮助他人的方法，应该叫些人起来扶老人。假如主人翁就是我会扶，道德比可能的后果更重要会扶，无法对个需要我帮助的老人冷漠会扶，没有任何犹豫我认为应该在群，要求被试在个月内完成十则道德两难故事的阅读并进行十次在线讨论。研究者参照经典道德两难故事结合现实情境编制十则道德两难故事......”。