1、“.....为解决当下生态危机提供了理论和方法论指导，对此格伦德曼对马克思的历史唯物主义进行重新阐释。格伦德曼认为支配自然与共产主义的实现类中心主义的辩护随着生态危机的加重，人们普遍认为生态危机的根源来自人类中心主义的自然观，把解决生态危机的期望更多转向了生态中心主义。格伦德曼反而站在人类中心主义的立场上，肯定马克思主义与生态学的相关性，并且对马克思的人类中心主义立场积极辩护。格伦德曼认为在对待生态危机的根源上，生态中对支配自然思想的积极解读论文原稿进行支配，不仅不能带来生态危机，而且有利于实现人与自然的和谐。在对生态问题进行界定之后......”。

2、“.....格伦德曼认为生态问题并不是由单独的原因形成。由此我们可以看出生态问题并不能凭借单的因素进行解释，马克思主义之间的联系。格伦德曼准备对马克思思想进行重构，认为马克思主义理论蕴含着丰富的生态理论，马克思的思想是能够对当今生态问题的解决提供指导的。对支配自然思想的积极解读论文原稿。格伦德曼对马克思的人类中心主义进行辩护，认为马克思的人类中心主义立足于人类的整体利益，他指出分析定马克思主义与生态学的相关性，并且对马克思的人类中心主义立场积极辩护。格伦德曼认为在对待生态危机的根源上，生态中心主义者认为，这是由于支配自然所引起的，他们严厉指责人类基于自身的利益而对自然进行随意的破坏，认为人类应该尊重自然规律，寻求种自然主义世界观......”。

3、“.....格伦格伦德曼从个方面对支配自然的理论进行辩护，赋予其积极意义，有利于澄清人们对支配自然理论的认识，深化其理论内涵，支配自然的理论不仅不会造成生态问题，而且对解决生态危机具有重要的指导意义。对历史唯物主义的重构格伦德曼对马克思的历史唯物主义进行重构。格伦德曼认为马克思的历史唯物主义蕴含，。格伦德曼认为支配自然与共产主义的实现相联系。对马克思来说，共产主义是种事物的种状态，在其中人们有能力获得自我的全部实现。所有自然进化的自然条件和社会条件都是他们共同意识控制的结果。格伦德曼认为支配自然与马克思对共产主义的设想是紧密联系在起的生态维度。但是格伦德曼的生态学马克思主义理论也存在缺陷。格伦德曼探讨生态问题成因的多样性，弱化了对资本主义制度的批判......”。

4、“.....其支配自然的理论有些过于乐观，特别是针对技术的发展对人类支配自然起着关键的作用，过分高估了技术的作用。最后，格伦德曼的生态学马克思主义理论中涉及生态社会主义建设的立场对待和解决生态问题，明确了马克思主义理论蕴含着丰富的生态意蕴，并指出马克思主义理论对解决当今生态问题仍然具有指导意义。最后，格伦德曼主张在历史唯物主义的框架下解决生态问题。格伦德曼通过运用生态学维度对马克思的历史唯物主义进行重构，对人们存在的误解进行分析，将历史唯物主义分为广义理论注入了新的活力。其次，格伦德曼对马克思人类中心主义的辩护，捍卫了人类中心主义的立场。格伦德曼通过对生态中心主义与人类中心主义的争论，对马克思的人类中心主义进行辩护，确立了评判生态问题的人类尺度......”。

5、“.....生态中心主义的自然观点蓬勃发展，人们普遍认为生态问题来自于马克思支配自对支配自然思想的积极解读论文原稿支配自然与人的全面发展以及全人类的利益密切相关。而生态问题的出现正是由于对自然支配的缺失造成的。马克思所设想的真正的共产主义是人的全面发展以及能自由控制社会活动的社会，在这样的社会中自由人合理地支配自然。因此，共产主义是对自然进行支配的顶点。对支配自然思想的积极解读论文原稿。，瑞尼尔格伦德曼马克思主义面临的生态挑战刘魁，张苏强，译南京林业大学学报，倪瑞华支配自然还是适应自然格伦德曼和本顿围绕马克思的支配自然思想之争思想战线，的意义对历史唯物主义进行解释，坚持在马克思历史唯物主义的框架下分析和解决生态问题，对分析和解决当今生态问题具有重要的指导意义......”。

6、“.....格伦德曼对生态问题的界定及其成因的探析，使我们清楚地明确了生态问题的界定。格伦德曼对生态问题的界定以及对生态危机成因的探析，是为面的理论不具体，过于笼统宽泛。总之，格伦德曼的生态学马克思主义理论通过对马克思人类中心主义的辩护对支配自然的积极解读及对历史唯物主义的重构，明确了马克思主义理论与生态学之间的相互关系，指明生态问题的解决需要马克思主义理论的指导，对我国生态文明建设具有重要的理论意义和现实意义。参考文献的历史唯物主义和狭义的历史唯物主义，真正的历史唯物主义不是经济意义上的追求经济效益的狭义的历史唯物主义，而是哲学意义上追求人与自然和谐的广义的历史唯物主义。格伦德曼对历史唯物主义的基本内涵重新解释，融入了生态学的意蕴......”。

7、“.....进步发展了马克思主义思想，拓宽了马克思主义的观点，来自于人类对自然无限度的索取与支配。生态中心主义者认为，人类应该顺应自然，反对人类中心主义的观点。而格伦德曼与泰德本顿展开激烈的辩论，指出人类中心主义为保护自然提供了个参考点，只有站在人类尺度上才能处理生态问题。格伦德曼赋予马克思支配自然的积极意义，认为马克思采用人类中心主强调生态问题的产生是由多种因素造成的，解决生态危机应该立足于整体性，采用多样性的解决方法对待生态问题。同时，格伦德曼对生态问题的界定以及对生态问题的探析，其最终目的是为了证明马克思与生态学之间的密切相关，马克思主义理论中蕴含着丰富的生态学思想，发展和丰富了马克思主义理论......”。

8、“.....我们可以发现，马克思通过新陈代谢来描述人与自然的交互，人类依赖于自然生存，并因此发明技术作为中介，对自然进行改造以适应人类生存。在此我们可以看出马克思追求的是经济技术生态的重发展，这同时也是格伦德曼对马克思思想的重新阐释。格伦德曼对马克思思想中的生产力思想进行重新阐释，从更广联系。对马克思来说，共产主义是种事物的种状态，在其中人们有能力获得自我的全部实现。所有自然进化的自然条件和社会条件都是他们共同意识控制的结果。格伦德曼认为支配自然与马克思对共产主义的设想是紧密联系在起的，支配自然与人的全面发展以及全人类的利益密切相关。而生态问题的出现正是由于对自然支主义者认为，这是由于支配自然所引起的......”。

9、“.....认为人类应该尊重自然规律，寻求种自然主义世界观。格伦德曼从个方面对支配自然的理论进行辩护，赋予其积极意义，有利于澄清人们对支配自然理论的认识，深化其理论内涵，支配自然的理论不仅不会造成生态从而也就不能简单的解决。格伦德曼通过对生态问题的界定以及对生态问题成因的分析，旨在揭示生态学与马克思主义之间的联系。格伦德曼准备对马克思思想进行重构，认为马克思主义理论蕴含着丰富的生态理论，马克思的思想是能够对当今生态问题的解决提供指导的。对支配自然思想的积极解读论文原稿。对解决生态问题不应该放弃人类尺度，反而应该从人类的利益与需求出发实现对自然的支配，以马克思主义理论为指导寻求解决生态危机的途径......”。