1、“.....这是人类解放所必须具备的社会历史条件。社会关系视域下人的解放及其价值意蕴论文原稿。基础之上，不断推进共产主义事业的发展。在以商品交换为核心的现代社会中，它不再将血缘地缘等天然因素作为联结人与人之间社会交往关系的纽带，而将商品交换作为联结人与人之间社会交往关系的纽带。如果说前现代社会中人与人之间的交往关系是狭隘的简单的，那么，现代社会中人与人之间交往的普遍化正逐步消解社会交往的偶然性因素，切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了切神圣的东西都被亵渎了。现代资本主义社会彻底瓦解了人与人之间原始的纯粹的交往关系，伴随着分工而来的是人的孤立冷漠和斗争，甚至陷入霍布斯所说的切人反对切人存状态是由特定历史条件下社会关系的性质所决定的，实现人类解放的根本路径在于对现存的社会关系实行革命性变革。鉴于此......”。

2、“.....试图引导无产阶级认清阶级压迫的社会现实，旨在引导无产阶级从种种异化状态中解放出来，实现人的本质的复归和自由而全面的发展。关键词社会关系人类解放价值意蕴习近平总书记在纪念马克思诞辰周年大会上的讲话中指出马克思主义第次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立个没有压迫没有剥削人人平等人人自由的理想社会指明了方向。这充分体现了马克思主义的阶社会关系视域下人的解放及其价值意蕴论文原稿现代世界中，人的关系则表现为生产关系和交换关系的纯粹产物。马克思认为，虽然在原始的交往关系中，个人表现的比较完整和全面，人与人之间的交往关系并非作为种外在于人的社会权力与个人相对立，但留恋那种原始的丰富，是可笑的，相信必须停留在那种完全的空虚化之中，也是可笑的。前现代社会中单化的交往形式终将被现代社会中普遍化的交往形式所取代......”。

3、“.....人类解放只有建立在生产力高度发展和社会交往普遍化的基础上才能得以实现。现代资本主义社会在带来交往关系畸形化的同时也为人与人之间交往关系的丰富和展质天赋能力等因素自由支配时间。从整个社会来说，创造可以自由支配的时间，也就是创造产生科学艺术等等的时间。创造产生科学艺术等等的时间意味着人们可以选择在更多的领域发挥自身的创造力展现自身的能力，以前从事科学艺术等活动是资产阶级的特权，当人从异化劳动状态中获得解放以后，全体社会成员都能够共同享有从事生产劳动以外社会活动和自身能力全面发展的权利。社会关系视域下人的解放及其价值意蕴论文原稿。在以商品交换为核心的现代社会中，它不再将血缘地缘等天然因素作为联结人与人之间社会交往关系的纽带，而将商品交换作为联结人与人之间社会交往关系政治统治关系和社会交往关系进行彻底变革的基础之上......”。

4、“.....实现人类解放有利于实现人的能力的全面发展，有利于将社会关系重新臵于人的支配之下，有利于实现人的个性的自由发展。有利于实现人的能力的自由全面发展在资本主义社会条件下，现代社会内部分工的特点，在于它产生了特长和专业，同时也产生职业的痴呆。虽然社会化大分工能有效提升劳动生产率构建有机的社会联系，但由于人的活动被限制在特定的社会领域中，导致了个人固定化片面化局部性的发展。实现人类解放就是在破除现有经济关系束缚的基础上，将人从这种异化劳动状态中社会关系的变革是实现人的解放的主要途径实现人的解放是马克思主义理论体系的核心内容，马克思创立新世界观是为了改变世界，归根到底是为了实现人的解放。习近平总书记在纪念马克思诞辰周年大会上的讲话中也曾说过，马克思主义博大精深，归根到底就是句话，为人类求解放。人的解放理论蕴含着深刻的内涵，人类不仅要在经济关系层面......”。

5、“.....从虚假的意识形态中获得解放更要在社会关系层面，从狭隘和片面的交往关系中获得解放。劳动解放从异化劳动状态中获得解放人处于异化劳动状态并不是人类社会历史形成以来业已存在的现实问代工业社会中人与社会关系之间的异化状态，这都表明现存的社会关系外在于人的本质，而不是内在于人的本质，它与人的本质处于种分裂的状态。人与社会关系之间应当是种共生共荣的状态，其中者必然内在地包含着另外者，两者处于动态平衡之中。在德意志意识形态中，我们不难发现，虽然青年黑格尔派也意识到现代社会所存在的顽疾，但他们对现代社会弊病的批判仅仅停留在观念层面和意识形态领域，没有认识到现代社会是人们社会实践的产物，没有认识到现代社会关系的性质决定了人的生存状态这社会现实。从根本上来说，个人与社会关系之间具有内在的统性，两者只有在良性互础，社会关系同时又决定着人的生存状态......”。

6、“.....实现人的解放这价值追求内在地蕴含着人与社会关系之间的平衡与互动。社会关系视域下人的解放及其价值意蕴论文原稿。共同体解放从虚假的意识形态中获得解放资产阶级高扬平等自由民主的大旗，唤醒了人们对自由平等的美好向往，仿佛人类社会即将迎来个趋近于完美的社会，实质上，资产阶级正是在这些进步社会价值观的掩盖下展开对工人阶级的奴役。在现代社会中，资产阶级为了达到自己的目的不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益，就是说，这在观念上的表达就是赋予系的发展是以牺牲个体的多样性丰富性为代价的。因此，在工业文明时代，个人与社会关系之间处于种异化的状态。无论是传统农业社会中人与社会关系之间的失联状态，还是现代工业社会中人与社会关系之间的异化状态，这都表明现存的社会关系外在于人的本质，而不是内在于人的本质，它与人的本质处于种分裂的状态。人与社会关系之间应当是种共生共荣的状态......”。

7、“.....两者处于动态平衡之中。在德意志意识形态中，我们不难发现，虽然青年黑格尔派也意识到现代社会所存在的顽疾，但他们对现代社会弊病的批判仅仅停留在观念层面和意识形态领域，没有认获得解放以后，全体社会成员都能够共同享有从事生产劳动以外社会活动和自身能力全面发展的权利。社会关系的变革是实现人的解放的主要途径实现人的解放是马克思主义理论体系的核心内容，马克思创立新世界观是为了改变世界，归根到底是为了实现人的解放。习近平总书记在纪念马克思诞辰周年大会上的讲话中也曾说过，马克思主义博大精深，归根到底就是句话，为人类求解放。人的解放理论蕴含着深刻的内涵，人类不仅要在经济关系层面，从异化劳动状态中获得解放也要在政治关系层面，从虚假的意识形态中获得解放更要在社会关系层面，从狭隘和片面的交往关系中获得解放......”。

8、“.....个人与社会彼此之间都不是自足的，相反，者之间却是相互创造相互生成的关系。人类实践活动的发展水平决定了社会关系的发展程度，社会关系发展程度又决定了人的生存状态和存在方式。个人怎样表现自己的生命，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是致的既和他们生产什么致，又和他们怎样生产致。可见，人的实践活动是社会关系形成的基础，社会关系同时又决定着人的生存状态，人的解放之根本在于对现存的社会关系进行变革，实现人的解放这价值追求内在地蕴含着人与社会关系之间的平衡与互动。念意识形态作为资本主义政治统治关系的种表现形式，它是对资本主义经济关系的反映，人类要从这种虚假的意识形态中获得解放最终只能依赖于对资本主义经济关系资本主义政治统治关系进行彻底的变革。商品经济形式的形成和发展必然要求劳动产品的跨时空交换......”。

9、“.....相对于传统农业社会中贫乏的社会关系而言，这是人类社会历史的大进步，但此时社会关系的发展是以牺牲个体的多样性丰富性为代价的。因此，在工业文明时代，个人与社会关系之间处于种异化的状态。无论是传统农业社会中人与社会关系之间的失联状态，还是现代社会内部分工的特点，在于它产生了特长和专业，同时也产生职业的痴呆。虽然社会化大分工能有效提升劳动生产率构建有机的社会联系，但由于人的活动被限制在特定的社会领域中，导致了个人固定化片面化局部性的发展。实现人类解放就是在破除现有经济关系束缚的基础上，将人从这种异化劳动状态中解放出来，人们不必从事外在于人强制性的生产劳动。进言之，人从现有经济关系中获得解放及人的异化劳动状态的消失，意味着活动能充当人的能力全面发展的中介，意味着人能通过自由自觉的活动确证和发展自身的能力体验劳动过程中的满足感和幸福感。同时......”。