1、“.....彩云长在有新天，究竟表达了毛泽东种什么样的心境状态只有领悟了其中的滋味，才能真正领略到律洪都的深意。么说都可以，总之是寄托了作者内心的种惆怅。年月日，毛泽东致信复旦大学中文系教授刘大杰时主张李义山无题诗现在难下断语，暂时存疑可也。鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。洪都，旧南昌府的别称。南昌是历史文化名城，隋唐臵洪州，以南昌为治所，唐初曾在这里设大都督府，又为东南都会，因而得名。诗无达诂是中国古代种独特的开放式的文学读解原则，符合诗歌欣赏的普遍规律。年月日辽宁人才报刊登了杨大勇撰写的芦荻陪毛泽东读书的日子。文章披露年月的天，芦荻给毛泽东读了李商隐的锦瑟。这是很难解的首诗，雄鸡天下白试看天地翻覆人间变了，似天渊翻覆。改造中国与世界势必是漫长的过程，需要代又代人的不懈努力和奋斗。毛泽东既有老骥伏枥志在千里的壮心不已......”。

2、“.....有了前赴后继的坚实基础，江草江花处处鲜就不仅仅是种美好的现实，更是种灿烂的未来。律洪都写得含蓄深沉，南昌这座英雄的城市，激发了毛泽东对古代豪杰的联想和思索，引发了对自己辉煌人生的回忆与感慨，表达了对生命意识的深邃理解和美好前景的乐观展望。这种诗情缘起于南昌，抒发于南昌，毛泽东的这种南昌情愫必将永载南昌史册。诗人毛泽东的南昌情愫诗人毛泽东的南昌情愫论文原稿学生演讲的精彩情形。据中共中央文献研究室编写的毛泽东传记载毛泽东第句话就亲切地说同志们,我问你们好,他右手轻轻抬向前推动了下说世界是你们的,接着又补充了句说也是我们的。但是归根结底是你们的。稍停了下，毛泽东自问自答地说为什么说世界归根结底是你们的，而不是我们的呢你们看，像我们这些人都老得不成个样子了嘛,毛泽东还说道我也有个年计划再工作年如果能再活十年那我就心满意足了。如果能超额完成任务，那当然更好......”。

3、“.....人有旦夕祸福，这也是自然辩证法。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨豪言壮语。但毛泽东是彻底的辩证唯物主义者，他对生死观的理解很透彻，既是唯物的，又是辩证的。毛泽东有着天若有情天亦老踏遍青山人未老的豪迈，更深知人生易老天难老篇读罢头飞雪的无情，他承认和正视人生易老时光易逝，时常感慨子在川上曰逝者如斯夫十年过去，弹指挥间弹指十年。但他从不因此消极悲观，恰恰相反，他要求人们莫叹韶华容易逝，他的时间观念表现出强烈的及时意念，特别注重对今的把握。今日向何方，直指武夷山下装点此关山，今朝更好看今日长缨在手，何时缚住苍龙雄关漫道真如铁，而今迈步从头越数风流人物，还看今朝萧瑟秋风今到毛泽东在感慨抒怀表达壮志豪情即可。律洪都心解年月，毛泽东在会见英国陆军元帅蒙哥马利时谈到了生死问题。他说我现在只有个年计划，到十岁去见上帝。我的上帝是马克思......”。

4、“.....阎王不叫自己去。也就是说，人到了这么大的年纪，去见上帝是很自然的事。年的毛泽东已岁，临近十岁，人生十古来稀，他已清晰地意识到自己年事已高。鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天，究竟表达了毛泽东种什么样的心境状态只有领悟了其中的滋味，才能真正领略到律洪都的深意。闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。鬓雪，形容头发苍白。杜甫寄杜位干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。唐代李益立秋前日览镜惟将两鬓雪，明日对秋风。毛泽东自己的贺新郎读史也有篇读罢头飞雪这样的诗句。废料，指人因衰老而无用。彩云，古人曾用彩云比喻娇美多姿的年轻女子，多用于感叹好景不长。如李白宫中行乐词只愁歌舞散，化作彩云飞。冯梦龙的喻世明言第十卷写道窗外日光弹指过，席前花影座间移世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。本诗中彩云长在有新天，毛泽东反其意而用之，意为病树前头万木春......”。

5、“.....年年后浪推前浪，江草江花作者年所写的首诗词，除念奴娇鸟儿问答是针对国际共产主义运动中以赫鲁晓夫为头目的现代修正主义者之外，水调歌头重上井冈山念奴娇井冈山和这首律洪都，都是针对国内的，都是发动文化大革命的前奏和信号弹。这些说法，都或明或暗地指明所谓述怀明志，就是发动文化大革命。这类解读，实际上就是将律洪都的主旨臵于文化大革命背景中去演绎的，只是演绎的程度不同而已。诗人毛泽东的南昌情愫论文原稿。闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。闻鸡，源自闻鸡起舞的典故。晋书祖逖传与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒业自有后来人。年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。江水奔流，前后相继，世事更迭，万象更新。年年后浪推前浪典出唐代刘禹锡浪淘沙其流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。南宋释文珦潜山集过苕溪也有祗看后浪催前浪，当悟新人换旧人。江草江花处处鲜......”。

6、“.....江水江花岂终极,又见元稹使东川江花落江花何处最肠断，半落江流半在空。毛泽东是彻底的唯物主义者，承认生老病死新陈代谢的自然法则，但他并不因此悲观消沉，而是对未来充满乐观和信心。闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。闻鸡，源自闻鸡起舞的典故。晋书祖逖，诗意表达成天翻地覆慨而慷唱雄鸡天下白试看天地翻覆人间变了，似天渊翻覆。改造中国与世界势必是漫长的过程，需要代又代人的不懈努力和奋斗。毛泽东既有老骥伏枥志在千里的壮心不已，又有长江后浪推前浪的热切期盼，有了前赴后继的坚实基础，江草江花处处鲜就不仅仅是种美好的现实，更是种灿烂的未来。律洪都写得含蓄深沉，南昌这座英雄的城市，激发了毛泽东对古代豪杰的联想和思索，引发了对自己辉煌人生的回忆与感慨，表达了对生命意识的深邃理解和美好前景的乐观展望。这种诗情缘起于南昌，抒发于南昌......”。

7、“.....据中共中央文献研究室编写的毛泽东传记载毛泽东第句话就亲切地说同志们,我问你们好,他右手轻轻抬向前推动了下说世界是你们的,接着又补充了句说也是我们的。但是归根结底是你们的。稍停了下，毛泽东自问自答地说为什么说世界归根结底是你们的，而不是我们的呢你们看，像我们这些人都老得不成个样子了嘛,毛泽东还说道我也有个年计划再工作年如果能再活十年那我就心满意足了。如果能超额完成任务，那当然更好。可是还得估计到天有不测风云，人有旦夕祸福，这也是自然辩证法。你们青年人朝气诗人毛泽东的南昌情愫论文原稿鸡鸣，蹴琨觉曰此非恶声也。因起舞。祖逖和刘琨胸怀大志，听到鸡鸣而起床舞剑，后以闻鸡起舞比喻有志之士奋起行动。文天祥夜坐终有剑心在，闻鸡坐欲驰。谭嗣同和仙槎除夕感怀有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。久听南天雨，即长时间闻听南方风风雨雨。陆游十月日风雨大作有夜阑卧听风吹雨......”。

8、“.....立马挥鞭，种威武的统帅雄姿。北地鞭，威震北方大地的战鞭，这是化用祖生鞭的典故。晋书刘琨传与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。其意气相期如此。后用来比喻从军报国勇于进取其意气相期如此。后用来比喻从军报国勇于进取。律洪都写于年年底，之所以不易解读，源于人们对作品背景的不同理解。吴正裕在彩云长在有新天读律洪都中指出当时正值史无前例的文化大革命的前夕，诗人创作的这首述怀明志的政治诗，表现了他对党内国内政治形势的审视和展望，反映了他晚年的政治意志和艺术想象。萧永义著的文图并说毛泽东诗词认为年是毛泽东晚年政治生活中最为重要的年份之。文革已如箭在弦上不得不发。因之这首诗实可看做作者特定历史时代的述怀明志之作。有的研究者说得更为直白，如张仲举编著的毛泽东诗词全集译注指出自信人生百年，会当水击千里的豪言壮语......”。

9、“.....既是唯物的，又是辩证的。毛泽东有着天若有情天亦老踏遍青山人未老的豪迈，更深知人生易老天难老篇读罢头飞雪的无情，他承认和正视人生易老时光易逝，时常感慨子在川上曰逝者如斯夫十年过去，弹指挥间弹指十年。但他从不因此消极悲观，恰恰相反，他要求人们莫叹韶华容易逝，他的时间观念表现出强烈的及时意念，特别注重对今的把握。今日向何方，直指武夷山下装点此关山，今朝更好看今日长缨在手，何时缚住苍龙雄关漫道真如铁，而今迈步从头越数传与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰此非恶声也。因起舞。祖逖和刘琨胸怀大志，听到鸡鸣而起床舞剑，后以闻鸡起舞比喻有志之士奋起行动。文天祥夜坐终有剑心在，闻鸡坐欲驰。谭嗣同和仙槎除夕感怀有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。久听南天雨，即长时间闻听南方风风雨雨。陆游十月日风雨大作有夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来之句......”。