1、“.....因此社会主义核心价值观的培育和涵养必须以家风建设为载体，同时又要强化价值引领，为其注入时代活力。，营造良好的政治生态。领导干部的家风连着党风政风，是社会风气的晴雨表。近年来，由于部分领导干部立家不正管家不严，严重损害了党的形象和执政地位的巩固。习近平强调，在培育良好家风方面，老辈革命家为我们做出了榜样。每位领导干部都要把家风建设摆在重要位臵的发展，父母作为子女人生的第任老师，对子女的成长进步发展潛力具有重要意义。因此父母对子女应是既养且教，在培养子女学习知识的同时重视道德的培养，指导孩子树立正确的人生观世界观价值观。延安老关于建立民主平等的家庭关系坚定信仰不搞特殊等家风建设无疑是对马克思家庭观的继承。浅析延安五老的家风建设论文原稿。方面，在社会主义市场经济条件下，倡导家风建设尤为迫切......”。

2、“.....市场经济负面影响造浅析延安五老的家风建设论文原稿建设社会主义新型家风。延安老关于建立民主平等的家庭关系和公私分明不搞特殊的家风建设，不仅与马克思主义家庭观相契合，同时也是始终坚持党性修养的结果，更是建设社会主义新型家风的需要。延安老重视家风建设的原因延安老的家风家教是其在长期革命和建设实践历程中形成的家庭风尚，不仅来源于他们对马克思主义家庭观的思考，对中国优秀传统文化的继承和发扬，更是他们坚持党性修养的必然结果。延安老的家风家教作为中国共产党人家风建设的道亮丽的风景线。徐特立曾讲到自己幼年十分爱读朱子家训，称其对自己产生了很大影响。吴玉章的儿子吴震寰认为其父在年至月教了他很多东西，特别是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈这句话对其产生了重要影响......”。

3、“.....摒弃其中封妻荫子愚忠愚孝等封建糟粕，从而形成了具有鲜明时代特色的革命家风。延安老的家风家教作为中国共产求其家人树立共产主义信仰，关心国事，为祖国的独立统繁荣富强贡献力量。在革命战争年代，徐特立经常教育子女要把革命利益放在第位，不要计较个人利益得失，支持儿子参加革命。新中国成立后，吴玉章教育其侄子吴端甫要注意自身的思想改造问题，从根本上改造旧的世界观和人生观彻底改造成为个红色工程师。对正在任县长的侄子林宇，则要求他依靠党，相信群众，好好地执行政府法令，诚心诚意为人民服务。在中国共产党多年波澜壮阔的历史中，关键词延安老家风建设内涵启迪家风也叫门风，是个家庭或家族的传统风尚，是家族成员精神面貌道德品质审美格调和整体气质的总和。就普通家庭而言，家风好坏关系到个人安身立命和家族兴衰荣辱就领导干部家庭而言，家风好坏不仅关系到家庭内部成员的发展......”。

4、“.....因此，良好家风的培育和建设对每个人都至关重要，在家风建设中我们不仅要汲取传统社会家风家教中的积极因素，更要以老辈革命家的家风建设为榜样。徐特立本渊要有责任担当，路子要靠自己去走，不能因为是干部后代就骄傲自满。董必武年参加联合国制宪会议时不住高级宾馆，坚持自己做饭，而把节省下来的钱为党中央购买急需品建国后对于侄子董良埙等人的特殊要求，董必武恳切地告诉他们，共产党人没有特权不搞特殊，共产党人所领导的革命，和过去的改朝换代不同，凭借私人力量以介绍方式找工作，那是直接违反中央的政策。延安老始终认为权力是人民赋予的，秉公用权清正廉洁，从而得到人民的信共产党多年波澜壮阔的历史中，正是这种可贵的精神激励着无数仁人志士前赴后继艰苦奋斗，使中华民族历经劫难而不衰。浅析延安五老的家风建设论文原稿。摘要重视家风不仅是中华民族的优秀品格，也是中国共产党的优良传统......”。

5、“.....是在革命和建设实践中培育和形成的宝贵财富，具有丰富的内涵。这不仅是对中国优秀传统文化的继承，更是中国共产党人坚持和加强党性修养的充分体现。在新的历史条件下革命家的家风建设为榜样。徐特立吴玉章谢觉哉董必武林伯渠人因其崇高的道德品质坚定的革命意志和全心全意为人民服务的精神而被人们尊称为延安老，他们不仅严于律己，而且十分注重对家庭成员的爱护和教育，对当前加强家风建设无疑具有十分重要的意义和启示。延安老家风建设的内涵延安老的家风是我们宝贵的精神财富，其内涵丰富博大，主要体现在以下几个方面，信仰坚定。延安老生都在为争取革命胜利和祖国的繁荣富强而奋斗，在困难面前从未动摇党性修养看作是党的建设的重要内容。坚持党性修养不仅要求党员在工作中清正廉洁克己奉公全心全意为人民服务，在生活中勤俭节约艰苦朴素提高个人修养，还要求他们纯正家风从严治家......”。

6、“.....只有这样，才能在全国人民面前树立榜样，从而更好地治党治国，建设社会主义新型家风。延安老关于建立民主平等的家庭关系和公私分明不搞特殊的家风建设，不仅与马克思主义家庭观相契合，同时也是始终坚持党性修养的结果，浅析延安五老的家风建设论文原稿赖和拥护。摘要重视家风不仅是中华民族的优秀品格，也是中国共产党的优良传统。延安老的家风家教是老辈革命家家风的集中体现，是在革命和建设实践中培育和形成的宝贵财富，具有丰富的内涵。这不仅是对中国优秀传统文化的继承，更是中国共产党人坚持和加强党性修养的充分体现。在新的历史条件下，从严治家，传承优良家风，尤其是加强党员领导干部的家风建设，对于营造风清气正的政治生态弘扬社会主义核心价值观都具有很强的现实意义。还为她购买联共党史书并督促其学习。董必武嘱咐在校读书的儿子董良羽要珍惜时间......”。

7、“.....并提醒他自满是进步最大的障碍。所有这些都体现了延安老对自己家人的严要求，但又不乏浓浓的亲情爱意。，不搞特殊。延安老作为党员楷模，自身不仅清正廉洁，能够正确处理好权与钱权与情的关系，更能管得住身边的亲人，教育他们要自力更生不搞特殊，更不要有优越感。吴玉章教育其长孙吴沿袭不断演化的，具有历史传承性。中国古代素有重视家风建设的传统，儒家所倡导的修身齐家治国平天下就充分说明了家风建设的重要意义。中国的家风文化历史悠久形式多样，既有口耳相传的箴言名句，也有凝练成典的家训典籍，颜氏家训朱子治家格言曾国藩家书等家训家书都是中国传统文化中的道亮丽的风景线。徐特立曾讲到自己幼年十分爱读朱子家训，称其对自己产生了很大影响。吴玉章的儿子吴震寰认为其父在年至月教了他很多东西，特别是富贵不，从严治家，传承优良家风，尤其是加强党员领导干部的家风建设......”。

8、“.....爱而不娇。延安老不仅十分注重提高自身修养，而且立家正管家严，十分重视对后代的培养和教育。林伯渠要求子女们不要好高骛远，而要以实事求是为要。徐特立在生活上十分关心儿媳徐乾，在徐乾生病时特意嘱咐她要养好身体，并介绍了自己的养生观念但在学习上则严格要求，建议她要制定学习计划并持之以恒。他们不仅严于律己，同时也要求其家人树立共产主义信仰，关心国事，为祖国的独立统繁荣富强贡献力量。在革命战争年代，徐特立经常教育子女要把革命利益放在第位，不要计较个人利益得失，支持儿子参加革命。新中国成立后，吴玉章教育其侄子吴端甫要注意自身的思想改造问题，从根本上改造旧的世界观和人生观彻底改造成为个红色工程师。对正在任县长的侄子林宇，则要求他依靠党，相信群众，好好地执行政府法令，诚心诚意为人民服务。在中国更是建设社会主义新型家风的需要......”。

9、“.....是个家庭或家族的传统风尚，是家族成员精神面貌道德品质审美格调和整体气质的总和。就普通家庭而言，家风好坏关系到个人安身立命和家族兴衰荣辱就领导干部家庭而言，家风好坏不仅关系到家庭内部成员的发展，还会对党风政风和民风产生重要影響。因此，良好家风的培育和建设对每个人都至关重要，在家风建设中我们不仅要汲取传统社会家风家教中的积极因素，更要以老淫，贫贱不能移，威武不能屈这句话对其产生了重要影响。延安老充分继承了中国传统文化中家国体的优良传统勤劳节俭的治家之道清正廉洁的为官之道以及以身示范的教育方法等，摒弃其中封妻荫子愚忠愚孝等封建糟粕，从而形成了具有鲜明时代特色的革命家风。延安老的家风家教作为中国共产党人家风建设的集中反映，是中国共产党人坚持党性修养的生动体现。党员的道德高下行为好坏是个政党精神面貌行动纲领的充分体现，因此......”。