1、“.....具体培育要义有如下几点树立马克思主义宗教观打造世纪的中国信仰加强和改善马克思主义宗教观的大环境建设。关键词医学高等教育宗教观信仰中图分类号文献标志码文章编号随着社会经济政治文化现代化的衍变，宗教借助其特殊的心理调适功能，在大学校园里引起了新轮的宗教热现象，部分青年大学生对宗教的皈依，反映了我国高等教育中宗教教育的缺位，其意识形态真空的探讨。尽管大学生中的大部分人并不信仰种具体的宗教，但大学生们从文化的角度来解读宗教的接受度是很高的。总之，好奇心求知欲是大学生皈依宗教的重要心理激发因素。其次，高校对于宗教文化教育大都讳莫如深，采取犹抱琵琶半遮面的暧昧态度或简单否定排斥的做法，青年大学生正处在心理逆反时期，具有较强的自主意识和批判精神，往往导致大学生自发自主地寻求了解宗教的渠道......”。

2、“.....立足医学生皈依宗教的环境以及心理归因，分析其教育要义，倡导建设中国信仰，助力马克思主义宗教观的培育工程，具体培育要义有如下几点树立马克思主义宗教观打造世纪的中国信仰加强和改善马克思主义宗教观的大环境建设。关键词医学高等教育宗教观信仰中图分类号文献标志码文章编号随着社会经济政治文化现代化的衍变，宗教借助其特殊的心理调适功能，在大学校为代表的理性医学的诞生，促使医学教育逐步摆脱宗教的窠臼，但直至自然科学高度发达的今天，对人体和疾病的研究依旧困难重重，面对医疗和疾病的激烈的博弈，医疗工作者医学教育者方面埋头钻研，另方面也常常陷入拘于鬼神的宿命论的困惑，从而转向宗教，寻求慰藉，在西方医学教育的历史上，宗教始终站在医学的侧面，这为医学生马克思主义宗教观的培育带来不利影响。着眼中华医学教育发展的历程，亦存归人文，有利于提升医学诊疗技术中的人文内涵......”。

3、“.....论医学高等教育中的马克思主义宗教观的培育论文原稿。大学生宗教信仰的归因及途径探索，分析医学生宗教信仰的环境归因。关于大学生宗教信仰问题的研究成果丰富，但大都将整体大学生作为研究对象，并着重从社会学校家庭等角度入手。鉴于医学高等教育专业的特殊性，转换角度，从医学教育的发展历程是指出宗教存在有其社会根源和认识根源，宗教的存在依附于信仰者的社会存在是认为宗教的发生与发展有着漫长而复杂的演变过程明确宗教的起源与发展。围绕以上个要素，深刻认识宗教的本质，是马克思主义宗教观培育的基础。医学高等教育的产品即医疗专业技术工作者，以人为服务对象，以恢复健康保卫生命为工作目标，由于医疗问题的复杂性，需要具备严谨的逻辑思维能力。通过引入马克思主义宗教观的教育，才能抵御境外宗教的渗透和影响，营造温暖和谐的校园文化氛围。医学高等教育中马克思主义宗教观培育要义......”。

4、“.....能够对社会产生深刻而长远的影响。马克思指出宗教里的苦难既是现实苦难的表现，又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神样。宗教是人民的鸦片。方面，宗教具有道德教化心理调适励大学生把个体生命活动融入社会历史的创造和发展进程中去，超越个体生命的有限性，最终才能获得生命的完整和价值。我国经过十多年的快速发展，目前既是黄金发展期又是矛盾凸显期，青年人面对价值悖论，难免引发价值焦虑症，积极打造世纪的中国信仰，走符合中国国情的中国之路，才能凝聚人心，进步提升核心竞争力。，营造温暖和谐的教育氛围。从学校组织层面出发，积极发挥学校统战部门组织协调马克响。马克思指出宗教里的苦难既是现实苦难的表现，又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神样......”。

5、“.....方面，宗教具有道德教化心理调适等功能，但另方面，也使大学生陷入唯心主义宿命论等消极的自我麻醉状态中，甚至在宗教和现实生活的冲突中选择放弃自我。通过考察马克思主义宗教观，我们可以发现，科学理性的宗教观应当包象，以恢复健康保卫生命为工作目标，由于医疗问题的复杂性，需要具备严谨的逻辑思维能力。通过引入马克思主义宗教观的教育培养，促进医学生通过反思感悟评判等方式来认识人类生命的价值问题以及人如何存在等伦理问题，可以澄清医学生的社会存在意识，摆脱宗教的以幻想的反映来追求虚幻幸福，摆脱唯心主义的干扰，对于提高医学教育质量和提升人类的健康水平有着非常重要的意义。同时，随着医疗技术的论医学高等教育中的马克思主义宗教观的培育论文原稿功能，但另方面，也使大学生陷入唯心主义宿命论等消极的自我麻醉状态中，甚至在宗教和现实生活的冲突中选择放弃自我。通过考察马克思主义宗教观......”。

6、“.....科学理性的宗教观应当包含以下要素是在认识宗教问题的方法上以唯物史观为基础，将之作为正确认识宗教问题的前提和指南。是从人的社会本质来界说宗教的本质。论医学高等教育中的马克思主义宗教观的培育论文原稿。握师生的信教以及参与宗教活动的情况，尤其是校园地下宗教组织活动，努力掌握其组织体系分布范围活动方式和传教途径等情况，提升校园宗教事务管理的实效性和科学性。第，增强线辅导员综合素质和理论水平，充分发挥面对面工作优势，深入学生的内心开展心理建设，在指导学生社团组织工作的同时，做学生的大哥哥大姐姐，真正帮助学生解决在学习生活上遇到的困难，帮助学生走出困惑，赢得学生的认同和感医学教育的历史上，宗教始终站在医学的侧面，这为医学生马克思主义宗教观的培育带来不利影响。着眼中华医学教育发展的历程，亦存在医学与宗教不分家的情况，其中以道教与医学的关系最具代表性......”。

7、“.....形成相当规模的道医流派，杏林中人也声称医道通仙道，治病诊疗带有浓郁的宗教神学色彩。通过医学宗教化所产出的些方术固然具备些医学养身之价值，但显然更多强调的是宗教神主义宗教观教育的作用。民族宗教工作是统战工作的重要内容之，充分发挥统战工作联席会议制度的作用，统筹落实相关部门和有关院工作职责，是保证宗教观教育落实到位的前提条件。其次，充分发挥大数据的力量，循数治校。进步完善大学生思想动态调研体系和工作机制，充分发挥基层党组织共青团和学生社团组织与大学生的桥梁作用，加大对学生思想动态的调研力度，通过谨慎妥当有效的方式开展调研工作，掌含以下要素是在认识宗教问题的方法上以唯物史观为基础，将之作为正确认识宗教问题的前提和指南。是从人的社会本质来界说宗教的本质。总之，人生信仰的形成有其自我的社会的心理的基础和根源。个人的生活阅历人生遭遇对于他自己的人生信仰的形成......”。

8、“.....大学思想政治教育的作用就体现在为人生信仰的形成提供可靠良好的社会体验和扎实的心理健康建设，使其转化为个体的内心信念，展，医学对人体的干预程度不断增加，引发的人文疑问越发深刻，通过引入宗教观的教育，提升医学生的人文素养，促进医学回归人文，有利于提升医学诊疗技术中的人文内涵，故将宗教观教育纳入医学人文素质教育体系至关重要。论医学高等教育中的马克思主义宗教观的培育论文原稿。医学高等教育中马克思主义宗教观培育要义。宗教从本质上来讲是上层建筑和意识形态的种形式，能够对社会产生深刻而长远的内涵，医学高等教育如何正确引导学生正视和理解宗家和医学之间的特殊联系，并加强其马克思主义宗教观的建设，任重而道远。是指出宗教存在有其社会根源和认识根源，宗教的存在依附于信仰者的社会存在是认为宗教的发生与发展有着漫长而复杂的演变过程明确宗教的起源与发展。围绕以上个要素，深刻认识宗教的本质......”。

9、“.....医学高等教育的产品即医疗专业技术工作者，以人为服务对论医学高等教育中的马克思主义宗教观的培育论文原稿鬼缠身的现象，度涌现出大量与疾病治疗有关的神。彼时，医学教育在于学习如何祈祷献祭，与宗教神话的联系非常紧密。以希波克拉底为代表的理性医学的诞生，促使医学教育逐步摆脱宗教的窠臼，但直至自然科学高度发达的今天，对人体和疾病的研究依旧困难重重，面对医疗和疾病的激烈的博弈，医疗工作者医学教育者方面埋头钻研，另方面也常常陷入拘于鬼神的宿命论的困惑，从而转向宗教，寻求慰藉，在西况应当引起教育者的重视和关注。因为马克思主义宗教观的培育在人们的认知人格道德品质方面发挥了重要作用，影响到未来国民的精神价值走向，所以在大学生群体中培育科学的宗教态度意义深远。同时，医学高等教育正值专业认证评估及教育标准的实施和制订，有必要就宗教观的培育问题进行探讨......”。