1、“.....缺乏针对性，下步在已有研究的基础上，对者融合的操作性上做力所能及的研究。第，对于传统文化融入大学生思想道德教育中这思想路径，也难以摆脱大学生思想修课程，开展国学教育活动丰富校园文化内容，拓宽国学教育渠道培养国学教师队伍，营造尊师爱生风尚等实现途径。现有文献中关于传统文化融入大学生思想道德教育的策略对本文下步的研究值得参考借鉴，但论述存在着针对性不强，论述过于宏观，指导性不足，操作性不强等问题，有待于下步研究中特别关注。优秀传统文化与思想道德教育融合性研究综述论文原稿统文化中的精髓是十分必要的。少部分学者从者的相互性关系进行研究，值得本文在今后研究中的借鉴和进步深入。如于伟峰指出马克思主义中国化和中国化的马克思主义与中国传统文化有着不可分割的联系......”。

2、“.....概论课与中国优秀传统文化教育在促进大蕴，为立德树人教育提供了种思路和范式，同时也启迪我们，必须积极探索和创新传统文化传承模式，在走出当代大学德育教育困境的基础上提升当代大学生道德素质。是从传统文化教育与大学生德育关系角度入手，在所查到的文献中，对于两者关系的论述更多地傾向于单向性关系，种是传统文化对大学生德育的作义社会主义及现代大学教育的契合，使大学生思想政治教育与中华传统文化的融合成为可能，具有很大的现实性和可行性。此外还有些学者选取中华优秀传统文化的思想对大学生德育的作用进行研究，如邓立杨未认为中国传统美德仁义礼智信是对中华几千年文化影响深远的核心价值观......”。

3、“.....从民族学文化学等学科的角度讲，这种传统乃是地区或民族由其历史延续积淀下来的具有定特色的文化观念思维方式伦理道德情感方式心理特征语言文字以及风俗习惯等等的总和。对于中华传统文化，学界暂时没有权威的定义，比较常见的，如中国传统文化传统文化与大学生思想道德教育相结合的研究不断增多，为今后实现传统文化融入大学生德育奠定了理论基础。中华传统文化的内涵界定自古至今，中外学者对文化词的解释和界定从来就没有停止过。到目前为止，世界上对文化的定义约有种之多。我国权威辞书辞海把文化分为广义和狭义两种，广义文化是指人类在想文化观念形态的总体表征。中华传统文化的内涵界定自古至今，中外学者对文化词的解释和界定从来就没有停止过。到目前为止......”。

4、“.....我国权威辞书辞海把文化分为广义和狭义两种，广义文化是指人类在社会实践过程中所创造的物质财富精神财富的总和，指的是每个民族为了生存和发华几千年文化影响深远的核心价值观，是传统主流文化的重要代表，是当代思想道德教育必须加以重视的道德源泉。传统词是取传的相传继续和统的世代相承之意联合在起，从民族学文化学等学科的角度讲，这种传统乃是地区或民族由其历史延续积淀下来的具有定特色的文化观念思维方式伦理道德情感方式心理特者从者的相互性关系进行研究，值得本文在今后研究中的借鉴和进步深入。如于伟峰指出马克思主义中国化和中国化的马克思主义与中国传统文化有着不可分割的联系，与中国优秀传统文化教育在培养大学生良好道德素质上具有同性......”。

5、“.....王平川认为中华优秀传统文化与思想道德教育融合性研究综述论文原稿社会实践过程中所创造的物质财富精神财富的总和，指的是每个民族为了生存和发展所创造的切文明成果。狭义文化是指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构，它包括伦理道德政治思想文学艺术哲学宗教科学技术民情风俗民族心理思维方式等。优秀传统文化与思想道德教育融合性研究综述论文原稿本文试图选取中华优秀传统文化的视角是希望从中挖掘中华传统文化基本精神和思想精华的部分。另方面，中华传统文化确有精华，确有糟粕，从优秀传统文化入手，是想表明取其精华去其糟粕去伪存真推陈出新的研究态度。中华优秀传统文化与大学生思想道德教育相融合的宏观研究近几年，学界对于将中华优秀，同时也启迪我们......”。

6、“.....在走出当代大学德育教育困境的基础上提升当代大学生道德素质。是从传统文化教育与大学生德育关系角度入手，在所查到的文献中，对于两者关系的论述更多地傾向于单向性关系，种是传统文化对大学生德育的作用，另种是大学生德育有助于传统文化的展所创造的切文明成果。狭义文化是指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构，它包括伦理道德政治思想文学艺术哲学宗教科学技术民情风俗民族心理思维方式等。优秀传统文化与思想道德教育融合性研究综述论文原稿。可以看出，中华传统文化内涵丰富，内容体系复杂，发展脉络曲折，把握难度较大语言文字以及风俗习惯等等的总和。对于中华传统文化，学界暂时没有权威的定义，比较常见的......”。

7、“.....是中华文明演化而汇集成的种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种思传统文化是大学思想政治教育的重要内容和重要资源，与马克思主义社会主义及现代大学教育的契合，使大学生思想政治教育与中华传统文化的融合成为可能，具有很大的现实性和可行性。此外还有些学者选取中华优秀传统文化的思想对大学生德育的作用进行研究，如邓立杨未认为中国传统美德仁义礼智信是对中学习和发扬，其中第种情况更多些。如，闫素娥的优秀传统文化与大学生思想政治教育的关系新探，主要还是强调了优秀传统文化在大学生思想政治教育中的价值。邓宗文的中国传统文化与大学生思想政治教育的关系，则认为重视德育教育对弘扬中华民族的优良传统......”。

8、“.....少部分学优秀传统文化与思想道德教育融合性研究综述论文原稿版社，。是从文化传承角度，如芮忠高忠芳从弘扬和传承传统文化的角度入手，对大学生实施人文素质培养方案为主渠道的教育方式，使优秀传统文化得以传承，同时使大学生吸收优秀传统文化的精华。粟献忠提出中华优秀传统文化以其丰富的人文思想资源独特的人文精神底蕴，为立德树人教育提供了种思路和范式政治教育普遍性存在的困境，如意识形态教育过重教学方式过于单板等问题，传统文化的教育更应该采用循循善诱和风细雨润物无声的教育方式，以期达到更好的教育效果。参考文献在世界舞台上把中华文化讲清楚尼山论坛组委会座谈习近平总书记讲话精神光明日报......”。

9、“.....产生了些成果，对后来人的研究提供了宝贵的积累，但依然存在些问题，主要包括以下几点。第，对于大学生传统文化教育与思想道德教育的融合关注较少，仅从大学生人文素质教育或大学生思想道德教育的单向关系为切入点，从者相融合的生社会化上具有致性。优秀传统文化与思想道德教育融合性研究综述论文原稿。乔德阳冷士良认为利用传统文化进行大学生思想政治教育主要应遵循主体原则创新原则开放原则，并坚持接纳教育引导规范提升创新的步走和两对接即做好课内课外的对接做好校内和校外的对接。李昌武提出了开设国学必用，另种是大学生德育有助于传统文化的学习和发扬，其中第种情况更多些。如，闫素娥的优秀传统文化与大学生思想政治教育的关系新探......”。