1、“.....案情大致如下。谢觉哉湖南时期革命司法实践探析论文原稿。两月打躬作揖，使人人都有发展自治能力的机会，集合人人的自治能力以为政府的自治能力。在该论断中，人人的自治实则是谢老所主张的直接选举普通选举，女子也应有选举权。只有创造出种全民政治的法律来，才能挽救当时的局势。大革命洪流中的革命法律实践尝试随着北伐战争在湖南的胜利，谢觉哉湖南时期革命司法实践探析论文原稿名流的得罪，无形中也步步将自己推上与士绅彻底决裂的道路。而则审盗案则彻底将他变成了与封建恶势力对立的斗士。他认为，自治只是从强盗手里夺回原脏，因为我们管自己的事......”。

2、“.....就要打破公民资格种种限制通过在湖南通俗报系。这日午饭时分，觉哉来到乡绅们经常议事的堆资山公所。只见正在讯问个面黄肌瘦衣衫褴褛的年轻人。年轻人没命地磕响头，不住地呼喊我不是惯偷，我确实不是惯偷,从对盗贼犯罪事实的询问过程中就可以看出封建豪绅势力的蛮横和不讲理，对于尚未查实的其他行为采取的是有罪中的斗士从红都瑞金的选举到陕甘宁边区的选举。谢觉哉由个拥有朴素司法观念的少年逐渐成长为根据地立法工作的先驱，在学习马克思列宁主义的过程中，运用辩证唯物主义法思考中国的社会，切从根据地的经济政治文化以及社会习俗出发，开创了人民司法制度，对当时的边区以及在处理彭伯垓案中......”。

3、“.....这原则的应用，使得国民党右派的偏袒最终落空，也同时是对人民群众进行的次普法宣传活动，意在培养群众运用当下现有的法律惩恶扬善的思维能力。谢觉哉除的父亲也是属于剥削阶级的行列，这种为穷苦人打官司，常以败诉结束，以赔偿损失甚至吃官司告终。父亲打抱不平的行为也潜移默化影响着幼小的谢觉哉，这种朴素的司法实践也许是后来促使他与士绅公开决裂的大诱因。彭伯垓是宁乡县高山乡的个劣绅，贯残酷地剥削压迫农民，逼透过现象看本质，研究谢老的革命司法实践，这方法无疑是最佳选择之。而现象则是谢老从与士绅决裂到投身革命......”。

4、“.....革命司法实践的起源之父母朴素司法观念影响谢觉哉出生的前后，中华民族正经历着史无前例的大灾难，列强首庭，完善了法制机构。补判彭伯垓死刑，此案风波便告停息，给国民党右派以痛击。同时有力地支持了广大贫苦农民反抗封建压迫的斗争。关键词革命司法朴素司法司法实践司法制度中图分类号文献标志码文章编号谢觉哉这代尚有祖上留下的数十亩水田，对劳苦大众的剥削也是在地立法工作的先驱，在学习马克思列宁主义的过程中，运用辩证唯物主义法思考中国的社会，切从根据地的经济政治文化以及社会习俗出发，开创了人民司法制度，对当时的边区以及新中国司法建设都做出了重要贡献......”。

5、“.....谢觉哉谢觉谢觉哉湖南时期革命司法实践探析论文原稿人命条，群众早已恨之入骨觉哉面通过合法团体揭露彭之罪行及彭案之真相，面又帮助当地政府和农会成立惩办土豪的特别法庭，完善了法制机构。补判彭伯垓死刑，此案风波便告停息，给国民党右派以痛击。同时有力地支持了广大贫苦农民反抗封建压迫的斗争。，此时的谢觉哉父亲充其量就是个小地主，与当权的大地主还是有着较大的差距。这种差距无形中拉近了他父亲与穷苦人的距离，有时为穷人抱不平。这种抱不平的行为用司法的角度来考虑主要就是为乡里的公事和豪强打官司为穷苦人打官司在封建剥削社会本来就是大忌讳，况且谢觉的彭伯垓进行定罪量刑。这原则的应用......”。

6、“.....也同时是对人民群众进行的次普法宣传活动，意在培养群众运用当下现有的法律惩恶扬善的思维能力。谢觉哉除了援引法律条款审判劣绅外，又帮助当地政府和农会成立惩办土豪的特别法庭，完善了法制机构。用坚船利炮打开了向我倾销商品的大门，继而又对领土进行蚕食鲸吞，中国正步步的沦为半殖民地半封建社会。但是，封建剥削的根基尚未根本动摇，在谢觉哉出生时，家中尚有十亩水田的祖业，除自耕部分外，其余部分租给当地农民，是个自给自足颇有剩余的富裕家庭。由此可以看难免。按照封建社会的阶级属性常识来分析，当谢觉哉以优异的成绩考取了末科秀才时，他的人生轨迹应当是积极与士绅阶级并轨，沦为剥削阶级......”。

7、“.....但谢老的人生出乎当时许多人的预料，他没有按部就班，而是变成了名勇敢的斗士。唯物辩证法要求我日记上北京人民出版社，中共党史人物研究会中共党史人物传第十卷西安陕西人民出版社，。彭伯垓是宁乡县高山乡的个劣绅，贯残酷地剥削压迫农民，逼死人命条，群众早已恨之入骨觉哉面通过合法团体揭露彭之罪行及彭案之真相，面又帮助当地政府和农会成立惩办土豪的特别做法，在国民党白色恐怖控制时期，尤为显得具有创造性。结语纵观谢觉哉的生，从乡村少年到府考中秀才从立志从医到转习商事从参加学生运动到投身新文化运动从报刊主编到大革命中的斗士从红都瑞金的选举到陕甘宁边区的选举......”。

8、“.....对于从小就受父亲朴素司法行为影响的谢觉哉来说，这种断案方式和审判结果他当然是不能接受的。谢觉哉湖南时期革命司法实践探析论文原稿。在处理彭伯垓案中，最具有司法价值的实践在于谢觉哉较为成熟的应用了罪刑法定的原则对危害来几串现钱。此诗出，不仅是对士绅名流的得罪，无形中也步步将自己推上与士绅彻底决裂的道路。而则审盗案则彻底将他变成了与封建恶势力对立的斗士。年，深秋的天，觉哉接到本乡豪绅送来的份请帖，约他会同本乡的士绅们公审个盗贼。这日午饭时分，觉哉来到乡绅们经常议民党在湖南开始公开活动......”。

9、“.....应人民的要求，对残害人民的封建军阀和土豪劣绅的惩罚也提上了议事日程，于是审判土豪劣绅的特别法庭委员会在湖南省成立了，这个委员会是农民运动高潮时期专门镇压土豪劣绅的革命司法组织。谢觉哉被湖南论作的发表，谢觉哉对公民权利的认识也愈加深刻，以致后来他公然的否定人治，坚决主张贤人政治是已经破了产的。与人治对应的应当是法治，但是法治这个高度概括的概念此时还没有成熟的提出来，而谢觉哉对朴素法治观是这么理解的，我们所希望的治，要以平等的眼光看待人民定的蛮横做法，而且罪犯承担的责任远远要超过自己的盗窃行为应该受到的惩罚。对于从小就受父亲朴素司法行为影响的谢觉哉来说......”。