1、“.....马克思曾在致其父信中言到我曾拿它同康德和费希特的理想主义比较，并从其中吸取营养转而向现实本身寻求思想，体现出马克思对于法哲学体系的探索萌芽。马克思认识到法哲学体系即形而上的东西，实际上是缺少法的原则思维定义的，依旧是费希特的那套体系。在莱茵报时期，理想主义仍占据马克思思想理论活动的主要地位。摘要对于任何形式的哲学思想的研究，都要复归到其所处的思想发展背景中去探讨。针对马克思主义学两个层面去分析。从他的博士论文中我们就可以窥探到他哲学思想启蒙的渊源。青年时期马克思对人的自由活动现状的不合理性进行了否定，在博士论文中阐述了人类解放运动的思想萌芽，可初见马克思青年时期的宏伟理想。马克思青年时期思想历经个由抽象思辨到现实演绎的过程，他在博士论文中对于原子处于空间内的辩证运动关系进行了思考，对其之后哲学思想构建社会制度思考产生了启发......”。

2、“.....可马克思哲学思想发展逻辑浅析论文原稿建立，都并非任何人凭空构想的，都需要依托于前人哲学家的哲学思想基础，是人类思想史共同凝聚的结晶。马克思哲学思想的发展历程，曾经历理想主义黑格尔哲学以及费尔巴哈哲学等阶段，进而实现实践性变革。本文对马克思主义哲学的形成与发展进行简要论述研究，试图回归到其逻辑形成轨迹中去探寻，阐明其与前人哲学思想间的联系及差异。关键词马克思主义哲学思想逻辑黑格尔中图分类号文献标志码文章编号对于马克思思想的形成，本人所说，在归功于清算以往哲学思想之后形成的。因而探索马克思主义哲学实质，要复归到其文献中去寻找答案。唯物主义思想始终贯穿他思想发展始终，也正因为提出其实践观，终结了以往之旧哲学，达成了哲学史上的伟大变革。他将哲学出发点立足于人的实践活动，衍生出新唯物主义。他在关于费尔巴哈的提纲中第条就阐述了将事物现实感性当作是人的感性活动......”。

3、“.....这也正是马克思同之前哲学家所不同之处，正如他在思思想刚处于费尔巴哈哲学阶段时，对于费尔巴哈的思想实则带有崇拜意味。马克思认为费尔巴哈实现了人道主义自然主义的批判，并严正批判了黑格尔辩证法哲学。自费尔巴哈始，才算是真正从黑格尔的观点出发，又结束并批判了黑格尔哲学。马克思对于费尔巴哈评价之高，可见斑。可见，马克思批判思想基础是筑基于费尔巴哈的批判之上的。马克思哲学思想发展逻辑浅析论文原稿。简述马克思主义哲学马克思的哲学指的是马克思自己的哲学由此看来，马克思从两个方面对于黑格尔进行了批判。其，黑格尔将自身主观思想异化成为世界之尺度，因此将社会历史异化成了绝对思维生成史，绝对的自我意识成为人的本质。对于自我思想意识的异化本以为具有绝对尺度的本质，实则不过是精神价值的异化的抽象代表。其，马克思对黑格尔人的本质的复归采取唯心主义的方式进行了批判......”。

4、“.....把自然界的人抽象成精神的产物，但其实仍处于抽象理念之中，并不能改变现实。然而面对黑格尔哲学存在的弊端，马克思也做出了批判。如果说黑格尔揭露了西方哲学史上任何形式的形而上哲学本质面目的话，馬克思则批判性地抓住了其中的要害。费尔巴哈先于马克思对黑格尔的辩证法哲学从个层面上施以批判首先黑格尔认为无限的抽象的以及普遍的存在实则已经属于形而上的彼岸领域。其次是通过对于无限的东西的扬弃建立起来现实感性的东西，属于对于人类社会甚至自然界的逻辑外化。最后是重新扬弃了肯定的东西，恢经属于形而上的彼岸领域。其次是通过对于无限的东西的扬弃建立起来现实感性的东西，属于对于人类社会甚至自然界的逻辑外化。最后是重新扬弃了肯定的东西，恢复了抽象无限的东西，宗教和神学的恢复。马克思进步修正了费尔巴哈的观点，认为费尔巴哈对黑格尔的批判虽然具有革新旧哲学的意义，但并不彻底......”。

5、“.....批判了黑格尔唯心辩证法。与费尔巴哈不同的是，马克思批判的出发点没有放在黑格尔客观的精哲学阶段时，对于费尔巴哈的思想实则带有崇拜意味。马克思认为费尔巴哈实现了人道主义自然主义的批判，并严正批判了黑格尔辩证法哲学。自费尔巴哈始，才算是真正从黑格尔的观点出发，又结束并批判了黑格尔哲学。马克思对于费尔巴哈评价之高，可见斑。可见，马克思批判思想基础是筑基于费尔巴哈的批判之上的。马克思哲学思想发展逻辑浅析论文原稿。当马克思的思想向黑格尔主义转向时，实则仍以黑格尔的理论哲学观点看待事物，两个方面对于黑格尔进行了批判。其，黑格尔将自身主观思想异化成为世界之尺度，因此将社会历史异化成了绝对思维生成史，绝对的自我意识成为人的本质。对于自我思想意识的异化本以为具有绝对尺度的本质，实则不过是精神价值的异化的抽象代表。其，马克思对黑格尔人的本质的复归采取唯心主义的方式进行了批判......”。

6、“.....把自然界的人抽象成精神的产物，但其实仍处于抽象理念之中，并不能改变现实的感性的客观世界。马克思哲学思想发展逻辑浅析论文原稿复了抽象无限的东西，宗教和神学的恢复。马克思进步修正了费尔巴哈的观点，认为费尔巴哈对黑格尔的批判虽然具有革新旧哲学的意义，但并不彻底。马克思则继承了费尔巴哈之基本立场，批判了黑格尔唯心辩证法。与费尔巴哈不同的是，马克思批判的出发点没有放在黑格尔客观的精神上，而是侧重于黑格尔自身的主观经验上，马克思把黑格尔提出的主观的精神看作是他自身主观思维的异化。马克思哲学思想发展逻辑浅析论文原稿。开始对黑格尔进行批判之后，他认识到并非由国家决定市民社会，实则是市民社会决定国家。马克思将关注点立足于市民社会，以解决国家社会困境。随之其思考方式也逐渐由思辨哲学转向实践唯物主义。当马克思的思想向黑格尔主义转向时，实则仍以黑格尔的理论哲学观点看待事物......”。

7、“.....马克思度曾将黑格尔的理论哲学作为民主斗争所用的主要思想武器，进行思想理论批判。同黑格尔致，马克思此时亦将理念看作是切事物的本质想的独特思想脉络。者存在着哲学广延性上的实质差别马克思的哲学包含着其哲学思想成长各个阶段马克思主义哲学则指其思想演进到特定阶段之后具备体系的哲学，此为本质性差别。厘清者差别之后，梳理其思想发展逻辑，我们可以清晰地发现，马克思主义哲学的建立本质上依托于以往哲学思想的基础。正如他本人所说，在归功于清算以往哲学思想之后形成的。因而探索马克思主义哲学实质，要复归到其文献中去寻找答案。唯物主义思想始终贯穿神上，而是侧重于黑格尔自身的主观经验上，马克思把黑格尔提出的主观的精神看作是他自身主观思维的异化。随后马克思的哲学思想便进入了马克思主义哲学阶段，其形成标志便是关于费尔巴哈的提纲......”。

8、“.....逐渐形成马克思主义哲学基本原理。实践思想嬗变马克思思想逻辑发展在黑格尔康德等人的影响下，发展出独特的思想脉络，并逐渐向唯物主义转向。当其在莱茵报时期对于旧事物进行批判。马克思度曾将黑格尔的理论哲学作为民主斗争所用的主要思想武器，进行思想理论批判。同黑格尔致，马克思此时亦将理念看作是切事物的本质。然而面对黑格尔哲学存在的弊端，马克思也做出了批判。如果说黑格尔揭露了西方哲学史上任何形式的形而上哲学本质面目的话，馬克思则批判性地抓住了其中的要害。费尔巴哈先于马克思对黑格尔的辩证法哲学从个层面上施以批判首先黑格尔认为无限的抽象的以及普遍的存在实则已黑格尔的辩证法思想，使得马克思的哲学思想上升到了个新高度。马克思对黑格尔哲学进行了改造，借鉴了黑格尔辩证法的深邃思想，提出主体能动性和革命的辩证法思想，为马克思主义哲学的发展奠定了理论基础......”。

9、“.....他开始对费尔巴哈哲学表现出浓厚兴趣。马克思对于费尔巴哈哲学虽然有着批判的态度，但整体上仍处于接受的状态，马克思将费尔巴哈哲学看作自己思想的来源之。当马克思思想刚处于费尔巴哈他思想发展始终，也正因为提出其实践观，终结了以往之旧哲学，达成了哲学史上的伟大变革。他将哲学出发点立足于人的实践活动，衍生出新唯物主义。他在关于费尔巴哈的提纲中第条就阐述了将事物现实感性当作是人的感性活动，是实践的表现形式的看法。这也正是马克思同之前哲学家所不同之处，正如他在第十条中所述哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界，可见其实践观点是筑基于唯物主义基础上的。由此看来，马克思从马克思哲学思想发展逻辑浅析论文原稿仰清算了下。而对马克思思想逻辑研究存在个前提，即应当分清马克思的哲学和马克思主义哲学之别。现代马克思思想研究及解读，大多依据其所遗文本资料去研讨......”。