1、“.....崇尚法势术，各成派。韩非子在此基础上发展，强调必须以法为本，使法势术者紧密结合才能实现法治。全面依法治国蕴含着国家治理理念的深刻革命传统社会德主刑辅的国家治理理念将纲和德主刑辅绝对化为永恒不变的真理，形成了统治中国长达两千多年的封建正统思想。传统社会里，国家治理贯彻并第版北京北京大学出版社，礼记礼运。礼记曲礼上。史记秦始皇本纪。韩非子扬权第。收稿日期。进入新时代，国家治理的目标是实现中华民族伟大复兴的中国梦，基本内涵是国家富强民族振兴人民幸福。追求社会的公平正义和人民权利保障，促进人的全面发展，体现了以人民为中心的发展理念。这意味着当代的国家治理目标从古代以皇权为中心到以人民为中心的根本变革。国家治理的国家治理的场深刻革命论文原稿达到思维过程的合法性。是遵循法律规则和程序，以达到行为过程的合法性。是体现法律的价值取向......”。

2、“.....从治理方式来看主要体现为，是职权法定，也就是说，法无授权不可为，法定职责必须为。国家公权力运行之时，必须要有法定的授权和依据，否则就成为不该为而乱作为或者该作为而不作为。是程序正当，即公权力的行使必须严格遵循法定的正当程序，以正当程序赢得和人治思维注重个案处理，事办，案处理，崇尚搞定就是稳定摆平就是水平，这种工作方式背后体现的不是法治思维，而是权力思维。实践中，为了维护所谓的时稳定，个别地方简单依靠强制力对表达诉求的群众进行压制，花钱摆平矛盾纠纷，以金钱买平安，结果忽视普遍的公平正义，根本不可能带来长治久安。这种突破法律底线的行为实质是破坏人们对法律的合理预期。旦这种合理预期被破坏，家治理方式的深刻革命传统治理方式依赖行政手段和人治思维传统社会里，儒家主张德治，道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格......”。

3、“.....建立在礼的规则基础之上，其实质是种人治。从另派别来看，法家主张的是法治，断于法，其实质是种权治，国家处于君主绝对控制之下，法是为君权服务的。夫生法者，君也守法者，臣也法于是實现从维护公权到保障私权的转变，解决的是权力本位到权利本位的问题。从现代法治的核心和本质来看，就是限制公权力保护私权利，法律体现的是党和人民的共同主张和意志，人民才是依法治国的真正主体，而非客体对象。执法司法是维护人民利益，追求人权平等公平的价值。是实现从强调结果到注重过程的转变，解决实体优先还是程序优先的问题。正当程序是法治的核心理念。从其独特价体现法律至上的理念。全面依法治国意味着国家治理目标的深刻革命从古至今，个国家的治理成本的高低取决于其治理方式是否有效，而国的治理方式又取决于其治理目标。只有治理方式与治理目标两者协调适应，则社会民众对治理方式产生认同，治理方式才会有效......”。

4、“.....意味着国家治理理念必将产生深刻革命。以人民为中心的价值追求意定职责必须为。国家公权力运行之时，必须要有法定的授权和依据，否则就成为不该为而乱作为或者该作为而不作为。是程序正当，即公权力的行使必须严格遵循法定的正当程序，以正当程序赢得公众信任，而超越法定程序的行为都是无效的，取得的证据都是非法证据。是公平正义，从决策执法到司法都必须追究公平正义，而不能仅仅注重个案的解决，仅仅维护个案的稳定，从而突破法律规则的底的群众进行压制，花钱摆平矛盾纠纷，以金钱买平安，结果忽视普遍的公平正义，根本不可能带来长治久安。这种突破法律底线的行为实质是破坏人们对法律的合理预期。旦这种合理预期被破坏，社会秩序就很难稳定。这种治理方式显然无法实现社会的长治久安，是不可取的。现代治理方式依赖法治思维和法治方式全面依法治国意味着国家治理方式必然发生变化......”。

5、“.....建立在礼的规则基础之上，其实质是种人治。从另派别来看，法家主张的是法治，断于法，其实质是种权治，国家处于君主绝对控制之下，法是为君权服务的。夫生法者，君也守法者，臣也法于法者，民也。传统国家治理方式的鲜明特点是专断恣意多变和神秘化。采用人治礼治或权治，以不确定无预期的权势权术权法来治理国家和社会，术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣也。传统的治理国家治理的场深刻革命论文原稿味着是实现从权力至上理念到法律权威理念的根本转变，解决权大还是法大的问题。古代的国家治理体现的是以权力为中心，皇权是切权力的最终来源，公权力的行使是以更高的权力为依据，皇权至上是基本理念和根本遵循现代法治社会里，任何权力由人民赋予，权力皆来源于人民，人民通过法律的方式授予权力，职权法定才是权力运行的基本规则与遵循，必须体现法律至上的理念。刻革命......”。

6、“.....解决权大还是法大的问题。古代的国家治理体现的是以权力为中心，皇权是切权力的最终来源，公权力的行使是以更高的权力为依据，皇权至上是基本理念和根本遵循现代法治社会里，任何权力由人民赋予，权力皆来源于人民，人民通过法律的方式授予权力，职权法定才是权力运行的基本规则与遵循，必须的真正主体，而非客体对象。执法司法是维护人民利益，追求人权平等公平的价值。是实现从强调结果到注重过程的转变，解决实体优先还是程序优先的问题。正当程序是法治的核心理念。从其独特价值来看，通过正当程序约束公权力，使得公权力的行使者不敢滥用权力，与此同时，通过正当程序的规制，实现公众的参与权和监督权，从而保障决策执法结果的公正性，最终体现人民性。这使得结果线，损害的是人们对规则的合理预期，最终破坏的是国家和社会秩序。是保障权利......”。

7、“.....参考文献武树臣中国法律思想史北京法律出版社，曾宪义中国法制史第版北京北京大学出版社，礼记礼运。礼记曲礼上。史记秦始皇本纪。韩非子扬权第。收稿日期。以人民为中心的国家治理理念主张权利本位治理目标发生变化，意味着国家治理理念必将产生。法治方式是在法治理念指導下，各种行为主体运用法治思维分析并处理问题的种外在行为方式。运用法治方式必须把握点是遵循法律思维的规律，以达到思维过程的合法性。是运用法律方法，以达到思维过程的合法性。是遵循法律规则和程序，以达到行为过程的合法性。是体现法律的价值取向，以达到行为目的的正当性。从治理方式来看主要体现为，是职权法定，也就是说，法无授权不可为，法方式对当代社会的影响集中表现为采用行政主导的方式处理各类问题。从短时期和局部来看，高效快捷，雷厉风行，从长远来看，治理成本加大。在化解社会矛盾维护社会稳定方面......”。

8、“.....案处理，崇尚搞定就是稳定摆平就是水平，这种工作方式背后体现的不是法治思维，而是权力思维。实践中，为了维护所谓的时稳定，个别地方简单依靠强制力对表达诉够得到当事人及广大群众认同和接受，充分体现法律的社会效果和正义价值。可见，正当程序保障的结果公正体现的是种看得见的公正，以程序公正维护国家机关的公信力。全面依法治国标志着国家治理方式的深刻革命传统治理方式依赖行政手段和人治思维传统社会里，儒家主张德治，道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。把整个社会的秩序建立在人的道德的基础上国家治理的场深刻革命论文原稿平正义和人民权利保障，促进人的全面发展，体现了以人民为中心的发展理念。这意味着当代的国家治理目标从古代以皇权为中心到以人民为中心的根本变革。国家治理的场深刻革命论文原稿。是實现从维护公权到保障私权的转变，解决的是权力本位到权利本位的问题......”。

9、“.....就是限制公权力保护私权利，法律体现的是党和人民的共同主张和意志，人民才是依法治国现德主刑辅的理念，成为几千年传统国家治理的条主线和核心价值。国家治理的场深刻革命论文原稿。当时，提出了个比较切合实际的治理目标，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。是谓小康。追求的是确立种君君臣臣父父子子的统治秩序，用礼的规则划分亲疏与贵贱，不同身份之人按照礼的规矩各得其位各司其职，则天下安定，世道太平，即礼教秩序。古代法家的法治与场深刻革命论文原稿。当时，提出了个比较切合实际的治理目标，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。是谓小康。追求的是确立种君君臣臣父父子子的统治秩序，用礼的规则划分亲疏与贵贱，不同身份之人按照礼的规矩各得其位各司其职，则天下安定，世道太平，即礼教秩序。古代法家的法治与儒家的人治的价值目标实质上是致的，天下之事......”。