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探析水梓在甘肃教育近代化中的实践思(论文原稿) 探析水梓在甘肃教育近代化中的实践思(论文原稿)

格式:word 上传:2022-08-16 21:13:04

《探析水梓在甘肃教育近代化中的实践思(论文原稿)》修改意见稿

1、“.....逐渐开始探索办教育的特色方法,从而初步形成甘肃的办教理念。探析水梓在甘肃教育近代化中的实践思论文原稿。筹办甘肃省教育会年水梓在甘肃省立中担任经济教员,教育部指派育会从刚成立起就位于高水平的起点上。年月日,考察团由上海吴淞出发,月日到日本的长崎,对东京进行为期周的考察后,于月日到达旧金山,开始对美国游学考察。首先是对各类重点学校的集中参观。其次考察工厂和社会福利机构,并与美国民众深度交流,深感美国社会教育和国民教育之发达。美国之行结束之后,又探析水梓在甘肃教育近代化中的实践思论文原稿担任经济教员,教育部指派由他来筹办甘肃省教育会。民国时期的教育会,是学习欧美的教育联会,对全国的教育工作进行督导和改革,如各省要设立教育厅改每年学期为两学期优待小学教育等......”

2、“.....方法科学合理,内容安排得当。他多次在北京参加筹备会,认识了大批教育界的思想大家和社,张建魁甘肃历代名人研究兰州甘肃科学技术出版社,。对省立中的改造年水梓担任省立中校长,他履职伊始即借鉴东南沿海先进学校的经验,对学校做了方面改造。第确立办学兴教目标,开宗明义的提出学校的办学目标是,本校遵部令,以完足普通教育为主旨,并辅以职业教育预备教育造成健全国民。第确定弘毅校近代化教学制度,内容丰富体系科学,教育观念新颖,能够使用诱导式的先进教育理念。在课程内容的设置方面,门类齐全涉及面多。他还鼓励学生走出校园,在社会与自然的大教室里学习求知。对学习成绩优异的学生,鼓励出国留学亲历国外教育,兼修东西文化的长处,为推动国家教育事业的近代化发展贡献力量......”

3、“.....这是对蔡元培先生美教育观的践行,以发展健全人格为要旨,而不是培养忠心于封建统治阶段的工具。在校园他还重视学生实际技能的提高,很好地弥补传统教育重说理,轻视自然科学的短板,这也是黄炎培职业教育思想的初步实践。他更重视学生身体的锻炼,专门开设了豐富多彩的体育课程辑并没有改变国家落后的处境,此时他的批判不仅是对学习知识层面的疑问,而且有逐渐敢于质疑传统的思想模式。水梓在甘肃教育近代化实践的意义水梓从参加科举考试到助拥共和,从推进宪政到供职于地方和中枢,他长期从事关心教育事业的发展。在他的助推下教育思想观念趋于成熟学习体系逐渐完善教育制度和方法教育近代化思想发展规律的思考。这里面有对传统儒家思想的批判继承,在为省立中设定弘毅为校训......”

4、“.....而是种中国气派的教育观念。在这样的大变革阶段,甘肃从事教育的先进分子,在这些方面做出了很多的工作,为了研究当时教育工作者的具体情况,鉴于此选择水梓先生为例,探艺出版社,水中天煦园春秋水梓和他的家世北京中国艺苑出版社,张启明清末民国时期的兰州中兰州兰州大学出版社,田正平,杨晓辛亥革命与中国教育近代化杭州浙江大学学报,张克飞,王劲西北近代社会研究北京民族出版社,张建魁甘肃历代名人研究兰州甘肃科学技术出版社,。水梓在甘肃教育近代化实践成为甘肃近代化学校的模范,这种带动效应无可置疑,在学校的开办方面实践了许多有先河性质的举措,比如重视平民学校和乡村学校的开办,力推建起了职业类学校还有规范化的女子学校以及幼稚园等。近代化教学制度的建立水梓的近代化教学制度,内容丰富体系科学......”

5、“.....能够使用诱导式的先进教育理念。探析水梓在甘肃教育近代化中的实践思论文原稿到改善等等。近代化教育思想的形成水梓是位从事教育工作的幸运者,在每次教育转型中都能抓住时机,成为每个阶段的弄潮儿,关键的原因是对教育近代化思想发展规律的思考。这里面有对传统儒家思想的批判继承,在为省立中设定弘毅为校训,没有运用西方自由平等博爱之类的理念,而是种中国气派的教育观念。,但是还没有科学的审视角度。当他在大学堂求学时,刘晓兰先生给他们讲授朱熹黄宗羲等传统教育思想家的道德人格和文章观点之后,时常与同学展开讨论。但是面对现实的困惑,使他对这样的新式大学堂有几许的失落,由于这些传统思想教育家的观点,在过去的科举考试制度下是学习的主要内容,可是这种观念的思维大的贡献就是校训校风和学风建设......”

6、“.....这方面来源他自己的教育经历,另方面依靠他调研和与教育思想大家交流学习经验的总结。探析水梓在甘肃教育近代化中的实践思论文原稿。在校园内开设各类兴趣小组,这是对蔡元培先生美教育观的践行,以发展健全人格为要他在甘肃教育近代化中的实践过程。科举改革时对传统教育加以批判水梓生于年,祖籍甘肃河州,岁就读于南山杨辛伯私塾,岁考取秀才进入兰山书院读书,年顺利毕业。他从南山私塾准备进入兰山书院求学时,恰逢科举考试制度停止,各省开始筹办大学堂,此时的水梓是旧考试制度下的位秀才,他认识到传统教育的不足意义水梓从参加科举考试到助拥共和,从推进宪政到供职于地方和中枢,他长期从事关心教育事业的发展......”

7、“.....近代化教育思想的形成水梓是位从事教育工作的幸运者,在每次教育转型中都能抓住时机,成为每个阶段的弄潮儿,关键的原因是课程内容的设置方面,门类齐全涉及面多。他还鼓励学生走出校园,在社会与自然的大教室里学习求知。对学习成绩优异的学生,鼓励出国留学亲历国外教育,兼修东西文化的长处,为推动国家教育事业的近代化发展贡献力量。参考文献田正平留学生与中国教育近代化广州广东教育出版社,杨重琦百年甘肃兰州敦煌文旨,而不是培养忠心于封建统治阶段的工具。在校园他还重视学生实际技能的提高,很好地弥补传统教育重说理,轻视自然科学的短板,这也是黄炎培职业教育思想的初步实践。他更重视学生身体的锻炼,专门开设了豐富多彩的体育课程,以增强学生的体质......”

8、“.....使探析水梓在甘肃教育近代化中的实践思论文原稿的起点上。对省立中的改造年水梓担任省立中校长,他履职伊始即借鉴东南沿海先进学校的经验,对学校做了方面改造。第确立办学兴教目标,开宗明义的提出学校的办学目标是,本校遵部令,以完足普通教育为主旨,并辅以职业教育预备教育造成健全国民。第确定弘毅校训,强化校风学风建设。水梓担任校长期间,对中由他来筹办甘肃省教育会。民国时期的教育会,是学习欧美的教育联会,对全国的教育工作进行督导和改革,如各省要设立教育厅改每年学期为两学期优待小学教育等。水梓在筹办甘肃省教育会的过程中,方法科学合理,内容安排得当。他多次在北京参加筹备会,认识了大批教育界的思想大家和著名学者,不断向他们学习英国和法国进行调研。欧洲文化的丰富多彩......”

9、“.....在考察回国之后,水梓及时整理写成了欧美教育考察报告,融入很多新的观点,使他对美英法日等国家,在教育上的成就有了深刻理解,特别是法国大革命时期,提出以自由平等博爱作为公民道德教育的理念,构成了他美育理论的基本框架。中西名学者,不断向他们学习交流,成为懂教育理论的行家。第开展广泛调研。水梓得到恩师嘉许,先后对南京杭州等地的模范学校进行调研。第宣传甘肃教育工作。民国时期对甘肃了解的人士不多,水梓借助参加全国教育联会和各地调研的机会,向甘外教育界人士,积极介绍甘肃的情况。在水梓长期的精心准备下,甘肃省教,强化校风学风建设。水梓担任校长期间,对中最大的贡献就是校训校风和学风建设,这是他融汇传统教育思想和西方现代教育理念的创举,这方面来源他自己的教育经历......”

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