1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....是社会精神财富的创造者。我们的全体劳动者，全体人民，应该把通过劳动为社会创造日益丰富的物质财富和逐步实现社会的共同富裕作为自己的追求和人生信条，量化，这些量化的结果又支配着我们去对世情做出判断和取舍。社会生活的现实决定了人们需要占有大量金钱的意识，切向钱看作为种价值观念已占领了些人的思想高地，人们成了金钱的奴隶，对于财富的狂热追求剥夺了我们对现实的理性认识。马克思认为这是资本主义社会的生产方式和经济方式所带来的问题，论人的异化之现代社会生活的金钱式量化论文原稿，所以不应该把金钱财富的追求作为人民的目的，更不应该让我们的社会成为个被金钱主导和量化的社会。马克思说劳动是人的本质属性。按照历史唯物主义的说法，人民群众是社会物质财富的创造者......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....我们的全体劳动者，全体人民，应该把通过劳动为社会创造日益丰富的物质财富和逐代这个部分已经被金钱量化的社会里，人们在选择工作时只看工资奖金福利等是不可取的，更应该以长远眼光和集体利益为重，学习马克思的远大理想和不计较个人得失并且为人类社会做出了巨大贡献的鲜活实例，实现人类自身的有价值有意义的人生。参考文献共产党宣言北京人民出版社，马克思哲学的贫困。显而易见，部分社会生活的存在已经在被金钱量化了。它歪曲了人和自然的品质和价值，货币也在把社会世情降低为抽象概念，简单量化之后就存在着。其次，我们要学会主动地支配金钱，而不是听凭金钱的摆布和让我们的社会被金钱所量化成了个没有正确理性价值观的社会。在资本主义社会里......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....人们对金钱的崇拜和物质利益关系会得到彻底的颠覆，但是目前，在当代中国这个正处于社会主义初级阶段实行着社会主义市场经济体制的国家里，人们产生的切向钱看的观念就是资产阶级社会的金钱关系在社会主义社会里的种表现。例如，在现实生活里经常看到公司老板给员工的报酬往往是克思在年哲学的贫困中说最终，这个时代来到了，所有人都被视为不可避免的是交换交易，也许还有转让的对象。在这个时代之前，德性爱情观点科学是非观念等等，可以被转让，而不是交换可以被赠予，而不是被出售可以被占有，而不是购买，而现在，所有东西最后都成为可以交易的了。这是马克思对他所处的便物物交换而产生的交换工具变成了控制人类主体性行为的存在。在这个过程中，社会生活中的部分东西被量化......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....对金钱的狂热追求和对金钱的渴望使得人在金钱面前的奴性览无余。这样，金钱社会的权威性就得到了确立。原有的人们的些意识形态都会受到金钱社会权威性的挑战和影响社会的观察与反思，是他对资产阶级社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系的批判，在他看来，这种金钱关系是资本主义私有制和分工存在的必然产物。然而，资本主义制度固有的矛盾缺陷会不断发展激化，最终会被社会主义制度所取代，这种赤裸裸的金钱关系将失去它自身存在的基础。工业革命以来，由于人类生钱式的量化，我们会自动地给人或者事作价值大小上的排序，并通过价值排序和判斷来做出基于我们价值观上的选择，以此来完成我们的生活内容。显而易见，部分社会生活的存在已经在被金钱量化了。它歪曲了人和自然的品质和价值......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....简单量化之后就存在着。马克思在年哲论人的异化之现代社会生活的金钱式量化论文原稿本主义时代社会的观察与反思，是他对资产阶级社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系的批判，在他看来，这种金钱关系是资本主义私有制和分工存在的必然产物。然而，资本主义制度固有的矛盾缺陷会不断发展激化，最终会被社会主义制度所取代，这种赤裸裸的金钱关系将失去它自身存在的基础。的淡化必然会导致人类在当代社会对伦理价值道德等的判断出现混乱。在这个被金钱所量化的社会里，人们在设计或者评价自己的行为时，唯需要考虑的就是该行为的本身是否符合自身的功利追求，符合自身的利益，整个人类社会的异化表现得十分透彻。论人的异化之现代社会生活的金钱式量化论文原稿......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，。论人的异化之现代社会生活的金钱式量化论文原稿。在社会主义社会里，人们对金钱的崇拜和物质利益关系会得到彻底的颠覆，但是目前，在当代中国这个正处于社会主义初级阶段实行着社会主义市场经济体制的国家里。而这种权威，使得金钱本身成为种价值评判的标准，成了人们所追求的目标，这也导致了功利主义的盛行。从当代人的行为方式来看，人们的动机在此变成了对金钱的追求，行动借助理性达到自己需要的目的，其纯粹从效益最大化的角度考虑，淡化了对于人类思想阶级政治立场等意识形态的考虑。这种对意识形产力水平的提高和科学技术水平的进步，扩大了人们的商品交往范围。与此同时，人们对作为购买商品的金钱货币的欲望和依赖无限增长，他们渴望得到金钱......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....渴望自己能跟上当今时代化科技化信息化的潮流。这与有巨大潜力的生产领域十分契合。渐渐的人人都喜爱的货币从作为学的贫困中说最终，这个时代来到了，所有人都被视为不可避免的是交换交易，也许还有转让的对象。在这个时代之前，德性爱情观点科学是非观念等等，可以被转让，而不是交换可以被赠予，而不是被出售可以被占有，而不是购买，而现在，所有东西最后都成为可以交易的了。这是马克思对他所处的资本主义时，人们产生的切向钱看的观念就是资产阶级社会的金钱关系在社会主义社会里的种表现。例如，在现实生活里经常看到公司老板给员工的报酬往往是以工作的难易程度和时间长短而决定的触犯法律的人出卖自己的道德灵魂去犯罪来满足自身物质上的享受如此种种情形......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....通过这些论人的异化之现代社会生活的金钱式量化论文原稿福利等是不可取的，更应该以长远眼光和集体利益为重，学习马克思的远大理想和不计较个人得失并且为人类社会做出了巨大贡献的鲜活实例，实现人类自身的有价值有意义的人生。参考文献共产党宣言北京人民出版社，马克思哲学的贫困北京人民出版社，马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，李贺信息为实现共产主义打下物质基础，学习马克思时刻不忘为全人类的解放而斗争的精神。其次，我们要学会主动地支配金钱，而不是听凭金钱的摆布和让我们的社会被金钱所量化成了个没有正确理性价值观的社会。在资本主义社会里，受资本家剥削的人丧失了独立性和个性。但是在社会主义社会这种人与人的关系已经要想扬弃这个问题，必须努力建设共产主义社会......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....现代人必须学习马克思主义思想，树立理性的金钱观和物质观，积极摆脱拜金主义物质主义等思想。首先，作為个正朝着共产主义目标前进的社会主义国家，我们的基础是无产阶级领导和工农联盟，所以不应该把金钱财富的追求作为人民的目的，步实现社会的共同富裕作为自己的追求和人生信条，为实现共产主义打下物质基础，学习马克思时刻不忘为全人类的解放而斗争的精神。关键词社会生活金钱量化异化共产主义社会中图分类号文献标志码文章编号在现代社会里，金钱不再只被标价商品，物质性的活动和精神性的活动的价值都可以被人们用金钱北京人民出版社，马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，李贺信息化时代人的异化问题研究贵阳贵州师范大学，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，......”。