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和谐视野下自由、自律关系浅析(论文原稿) 和谐视野下自由、自律关系浅析(论文原稿)

格式:word 上传:2022-08-16 21:06:50

《和谐视野下自由、自律关系浅析(论文原稿)》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....而怀疑论者是通过否定外部世界来实现自由的。由此可以看出,在世界文明发源地的古希腊就已经有了关于自由与自律的讨论,虽然由于时代和认识的局限,不能明确地提出自由与自律应当和谐的思想,这些思想中已经暗含了自由与自律和谐观念的萌芽。摘要自律在逻辑上与自由构成反对关系,表面上看起来自由又是相对的,自由不仅是个人的自由,更是社会的自由。马克思主要从人的社会性强调他律的重要性。孟德斯鸠也指出自由是有权做切法律所允许的事情。但旦个公民能做法律所禁止的事,那他就不再拥有自由,因为同样地,其他人也会有相同的权力。自由与自律的延展过程现实中的不同理解方式对自由与自律的关系问题的探讨是西方思想史上各个时代的思想家都非常热衷的,即和谐视野下自由自律关系浅析论文原稿码文章编号自由是古往今來人类所追求的价值中最为重要的维度之。可以说,自由是排除切障碍去思考和行动的状态或能力......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....自律是对自由的种约束,无论从逻辑上还是现实中都是如此。历史上也没有绝对被奴役的时期,将来也不会有绝对自由的天堂。这恰恰是因为自由和自律总以和谐状态存在并推动着社会生活的发展。逻辑上矛盾的范畴是如何实现理论与现实的自恰并立统的。自由与自律这对关系也概莫能外。正是这种同性和斗争性推动自由和自律及其相互关系的变化发展,也正是这种普遍的对立统规律决定了自由和自律和谐的可能性。者变化的规律是自由始终处于人们主动追求的地位,是最活跃的因素,并在这变化发展过程中实现自由和自律的和谐。摘要自律在逻辑上与自由构成反对关系,表面上看起来,自由与自律是矛盾的,但在更本真的关系新寻求自由与自律的和谐。自由与自律的融合借鉴种经验的提示从历史上看,自由与自律的和谐才是社会目标。当过分追求自由时,会走向自由的反面,法国大革命是解释这观点的最好例子,人们打着自由的旗号,却把法国带入恐怖的深渊......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....压制自由抹杀个性又会怎么样呢中国传统社会奉行以儒家思想为主流的伦理学说,用纲常规范人的行为,他们想当然地认但由康德开启的这种对理性人和欲望主导的人的两分法,使人永远在两种本性中纠缠。正如罗尔斯指出的,康德给予人类理性的地位以及他认为理性具有的建够主义作用是激进的。的确,这种激进的理性不能满足人们的全部要求,到了现代,这种被康德压抑的欲望终于被释放了出来。首先是叔本华和尼采,他们用意志挑战着启蒙运动以来并由康德总结的理性,在尼采的超人哲学中,这种为代表的现代保守主义者对凯恩斯主义进行围攻,要求恢复市场的活力,强调自由的价值,这种反动的理论要求回到古典自由主义经济学的时代。自己为自己立法便是意志的自律,也正因为人是立法者,因而人即是自由的又是自律的。在自然界中,每件东西都依照规律而动,唯独理性的存在者有能力依照规律的概念,即依照原则而行动......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....经由费西特对自选价值,视权威为社会秩序的保障,划分了私人领域和公共领域的界限。而后又将自由和权威有机地统起来。如此便实现了自由与权威的和谐自由与秩序的和谐。这种理论也强调,只要自由不损害他人的利益,不破坏公共秩序,就不得以任何理由限制人们的自由,权威的存在是为了保障人们的自由,维持公共秩序,这是权威存在的正当理由,也是权威的界限。这就保证了自由的第位性,论文原稿。自己为自己立法便是意志的自律,也正因为人是立法者,因而人即是自由的又是自律的。在自然界中,每件东西都依照规律而动,唯独理性的存在者有能力依照规律的概念,即依照原则而行动。康德的这种自由与自律的同理论,经由费西特对自由正题反题和合题的辩证运动,得出自由与义务统的思想,最后达到了黑格尔的绝对精神。由康德开启,途径费西特再到黑格尔集大在不危及自由的情况下仍然强调自由的有限性......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....自由与自律的融合借鉴种经验的提示从历史上看,自由与自律的和谐才是社会目标。当过分追求自由时,会走向自由的反面,法国大革命是解释这观点的最好例子,人们打着自由的旗号,却把法国带入恐怖的深渊。相反,当过分强调自律,压制自由抹杀个性又会怎么样呢中国传统社会奉行和谐视野下自由自律关系浅析论文原稿正题反题和合题的辩证运动,得出自由与义务统的思想,最后达到了黑格尔的绝对精神。由康德开启,途径费西特再到黑格尔集大成的这理论,成为后来很多哲学家不可绕开的论题,并深深地影响了马克思。马克思的自由理论注入了唯物主义的因素,并统于实践,但他的自由理论必须借助黑格尔的辩证法才显得更具有合理性和现实性。和谐视野下自由自律关系浅析论文原稿。次经济危机引发了严峻的社会政治和经济问题,并最终导致第次世界大战的爆发。很多人开始全面反思自由放任的经济原则。这时期......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....欧美各国也随即采取国家干预政策。在凯恩斯经济学理论的指导下,西方各国的经济开始走向了复苏,并实现了战后的短暂繁荣。但这种干预也带来了系列问题,尤其是福利国家膨胀带来的问题,促使以弗里德曼的地位,是最活跃的因素,并在这变化发展过程中实现自由和自律的和谐。但由康德开启的这种对理性人和欲望主导的人的两分法,使人永远在两种本性中纠缠。正如罗尔斯指出的,康德给予人类理性的地位以及他认为理性具有的建够主义作用是激进的。的确,这种激进的理性不能满足人们的全部要求,到了现代,这种被康德压抑的欲望终于被释放了出来。首先是叔本华和尼采,他们用时也为秩序提供了可能。因此,自由与秩序自由与权威之间并不矛盾,而且恰好相反,他们之间的和谐才是我们追求的理想状态。实行自由与管制结合的经济哲学亚当斯密的自由放任经济哲学指导了几个世纪的西方经济实践......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....直到第次世界大战前夕才动摇其根本。世纪年代末,美国出现了史上最严重的经济危机,随即波及全世界,的这理论,成为后来很多哲学家不可绕开的论题,并深深地影响了马克思。马克思的自由理论注入了唯物主义的因素,并统于实践,但他的自由理论必须借助黑格尔的辩证法才显得更具有合理性和现实性。自由主义的理论,是强调自由与秩序的和谐的典型。它强调政治秩序要由政治权威来保证和维持,因此在实践中,自由与秩序的关系可以转化为自由与权威的关系。自由主义视自由为首以儒家思想为主流的伦理学说,用纲常规范人的行为,他们想当然地认为如此便能实现社会的和谐个人心身的和谐。不幸的是,到了近代中国,在这种文化传统下形成的社会政治制度和社会运行模式在与西方的碰撞中不堪击。因此,过度追求自由的社会可能会走向自由的反面,过分强调自律的社会也会物极必反,最好的状态应该是自由与自律的和谐共存......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....在尼采的超人哲学中,这种形而上的理性几乎被摧毁。紧接着,存在主义者喊出了存在就是自由的响亮声音。萨特认为人并不是首先存在以便后来成为自由人,人的存在和他是自由的这两者之间没有区别。与康德样,萨特并不否认必然性或處境对人的制约,但这些制约并不危及人的自由。这种对理性主义的反叛,把自由与人更紧密地联系在起和谐视野下自由自律关系浅析论文原稿盾的范畴是如何实现理论与现实的自恰并和谐共生,探寻其原因必然能对个体与社会的发展提供有益的思考和提示。自由与自律的辩证法者和谐的可能性矛盾是普遍存在又对立统的。自由与自律这对关系也概莫能外。正是这种同性和斗争性推动自由和自律及其相互关系的变化发展,也正是这种普遍的对立统规律决定了自由和自律和谐的可能性。者变化的规律是自由始终处于人们主动追求自由与自律是矛盾的,但在更本真的关系上,它们是和谐统的......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....这种和谐是人们努力追求并竭力实现的状态。者和谐的思想对我们实现恰当的个人价值选择和建构理想的社会政治生活有重大启示意义。因此,主要从自由自律及其关系展开论述,并结合自由与自律和谐的思想对现实性的问题启示展开论述,意在阐明处理好自由自律关系能够实现多维度的和谐局面。关键词自由自使不直接论述,也会间接涉入。古希腊罗马时期,人们的自由与自我意识紧密相连,古希腊人自我意识的觉醒源于与神话世界的决裂,正如罗素所说他们自由地思考着世界的性质和生活的目的,而不为任何因袭的正统观念的枷锁所束缚。苏格拉底把哲学从天上拉回到人间,为人们思考自身的自由打开了思路。柏拉图用理念保证了人的自由又用其统摄着人的自由。在亚里士多德那里有了意谐共生,探寻其原因必然能对个体与社会的发展提供有益的思考和提示。第,自由是绝对和相对的统。真正有益于人类生活的自由必须追求种自由的帕累托改进......”

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