1、“.....高校需要重视以下点第，改革创新模式，真正实现马克思主义理论教育理念创新向实践创新的转变，可以使马克思主义更好抵挡来自其他思潮的冲击和考验第，改革传播方式，从单纯依靠国，对于高校青年马克思主义者而言，首要任务在于自觉强化马克思主义信仰认同。马克思主义信仰认同，是立德树人的凝神铸魂工程，需要内化于心，外化于行。只有将马克思主义信仰认同放在高校立德树人工作的首要位臵，使马克思主义信仰影响像空气样无所不在，才能真正发挥高校立德树人的灵魂导向功能。除此之外，强化青年马克思主义者信仰认同，还应实现由形式化向实效化转化。美国教育家杜威指出成人有意识地控制未成熟者所受教育的唯方法是控制他们的环境。这句话对于改善现行高校青年马克思主义者信仰教育中所存在的浮于形式问题同样适用。深化青年马克思主义者信仰认同，首先要改变高校走形式的教育模式，优化学校信仰教模式......”。

2、“.....通过科学的管理完善的制度规范高校信仰教育开展方式，进行真正具有舆论导向和教育力量的信仰教育活动，给学生以积极正面的引导。例如有计划有目的的策划系列青年马克思主义信仰教育主题活动，组织跨校实践活动，配套以规范灵活的管理和明确合理的机制，全面构建信仰认同新平台，借此形成良好的马克思主义信仰教育氛围，改变青年对于马克思理论信仰教育只是走形式的固有思维认知，深化对马克思主义信仰的理解和认同，树立坚定的马克思主义信仰。深刻认清形势变化，牢固树立理想信念历史和现实充分证明，青年是各种信仰力量争夺的对象，马克思主义信仰不去占领，非马克思主义信仰就会占领。当高校青年马克思主义者信仰认同调查及对策论文原稿等措施来实现。其次，开展朋辈间的马克思主义理论交流活动，利用好高校马克思主义理论性社团这个独特平台，帮助青年马克思主义者坚定中国特色社会主义道路自信理论自信制度自信......”。

3、“.....最后，尊重受教育者的主体地位，关注朋辈活动中激发青年马克思主义者对马克思主义的热情和信仰需求点，作为高校认同教育的最佳素材，融入日常马克思主义信仰认同教育中，实现优势最大化，推动更广大青年马克思主义者坚定马克思主义信仰认同。参考文献习近平决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大勝利在中国共产党第十次全国代表大会上的报告北京人民出版社，习近平在中共中央政治局第十次义者中的先锋模范同时，通过多途径发挥模范的力量，运用先进典型对其他青年马克思主义者进行正面教育，引导更多青年马克思主义者向身边的榜样学习。丰富信仰教育内容，提高教育实效性塑造支合格有力量的教师队伍。不能坚定自身马克思主义信仰认同的教师是不可能培养出具有坚定信仰的学生的。高校信仰认同教育弱化的重要原因之是部分教育工作者自身没有清醒地认识到马克思主义信仰的重要性......”。

4、“.....师资队伍的相对薄弱制约了信仰教育的有效开展。因此，信仰教育者自身应首先坚定马克思主义信仰认同，具备深厚的马克思主义的理论功底和广泛的文化知识其次，打造专业的信仰教育师资仰认同教育应该与高校自身情况紧密结合，在继承以往中国化大众化成果的基础上，结合新形势的变化和自身的特点，继续推动马克思主义作为高校本土化思想指导地位，帮助青年马克思主义者牢固树立马克思主义信仰认同。强化责任担当，发挥党员示范作用打铁还需自身硬，引领党员干部加强自身信仰认同。物质文明的极大发展，价值观念的多元化，对青年马克思主义者群體是极大的冲击，其中的党员干部也不可避免。要充分发挥青年马克思主义者中党员干部的模范作用，首先要加强其自身的信仰认同。积极发挥党组织的引领作用，创新引领思路，搭建学习型组织平台，着重加强对青年党员干部意志品质革命传统和爱国精神的教育，并定期开展究其原因......”。

5、“.....理论学习浮于表面，存在应付式打发式及功利性学习心理，出现学而不思学而不用学用脱节现象，所学所思对思想和灵魂的触动不够，不能灵活高效地把马克思主义信仰认同贯彻到学习工作生活的各个方面各个环节同时理论学习的系统性有待加强，青年马克思主义者在信仰学习中时松时紧，存在急用急学的问题。认同因时而动嬗变不定，信仰不坚定青年马克思主义者实际信仰认同随着个人现实生活的需要不断发生转变，呈现出嬗变不定的特点。调查显示面对多元意识形态和信仰选择的冲击，只有不到明确表示信仰马克思主义表示实际生活中更倾向于信仰宗教信仰个人自由限，选择对自己就业帮助不大，不感兴趣，选择其他。可见，教学内容脱离实际和无用论是信仰教育实效性难以发挥的重要因素。高校青年马克思主义者信仰认同调查及对策论文原稿......”。

6、“.....年月至年月，课题组紧扣主题在南通地区部分高校开展了调研活动，对象包括高校中的青年马克思主义者以及相关青年马克思主义理论社团协会组织中的成员等。总体上看，高校青年马克思主义者的信仰认同处于相对健康状态大部分能客观认识马克思主义的科学内涵，理解马克思主义作为科学的思想体系，能够正确指导人的行为明白马克思主义信仰是我国的主导信仰，指导着我国俗化物质化，并且存在信仰个人自由主义金钱万能主义个人享乐主义等信仰危机。高校青年马克思主义者的信仰认同现状为深入了解青年马克思主义者信仰认同现状，年月至年月，课题组紧扣主题在南通地区部分高校开展了调研活动，对象包括高校中的青年马克思主义者以及相关青年马克思主义理论社团协会组织中的成员等。总体上看，高校青年马克思主义者的信仰认同处于相对健康状态大部分能客观认识马克思主义的科学内涵，理解马克思主义作为科学的思想体系......”。

7、“.....指导着我国社会主义事业的发展。但同时，也存在几个较为突出的问题。学习探究认知不到位，流于形式调研显示部分习近平决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大勝利在中国共产党第十次全国代表大会上的报告北京人民出版社，习近平在中共中央政治局第十次集体学习上的讲话人民日报，习近平在全国宣传思想工作会议上发表重要讲话求是理论网，习近平在北京大学师生座谈会上的讲话人民日报，邓小平文选第卷北京人民出版社，杜威教育文集第卷北京人民教育出版社，马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，。高校青年马克思主义者信仰认同调查及对策论文原稿。究其原因，是对马克思主义信仰对实际生活人生价值的指导意义认识不到位。理论学习浮于表面，存在应付式打发式及功利性学习心理，出现学而不思学信仰教育的有效开展。因此，信仰教育者自身应首先坚定马克思主义信仰认同......”。

8、“.....打造专业的信仰教育师资力量，通过对青年马克思主义者的思想境界价值观念文化修养兴趣爱好等的深入掌握，创新教学内容设计，所讲所授与其心理需求紧密贴合，最终实现信仰认同由外化转为内化，实现信仰教育的实效性。其次，运用好朋辈认同解决信仰危机。恩格斯曾指出马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进步研究的出发点和供这种研究所用的方法。面对马克思主义信仰危机，高校信仰教育不能局限于运用现存理论解决问题，而忽视青年马克思主义者的实际需要和高校青年马克思主义者信仰认同调查及对策论文原稿会主义事业的发展。但同时，也存在几个较为突出的问题。学习探究认知不到位，流于形式调研显示部分青年马克思主义者主观上对马克思主义信仰理论学习缺乏兴趣，甚至部分受访者认为马克思主义信仰已经过时，与当代价值观不符......”。

9、“.....在关于学习探究马克思主义理论知识方面，能对进行深入学习和探究并在相关党课会议中认真学习思考的人不到总人数的有对马克思主义信仰理论学习停留在简单了解的层面，认为理论学习是为了应付考试考核则表示，马克思主义理论枯燥乏味，学习只是在走过场，建立在如此认知不到位基础上的信仰认同只能流于形式，浮于表面。相信马列主义，而相信个人主义自由主义的现象，在干部群众中造成不良影响。是信仰认同偏移。有的青年党员干部在行为方式上自由散漫，追求个人利益在重大原则问题上，立场不坚定在大是大非面前，态度不鲜明。因此，很难在马克思主义信仰认同中发挥示范表率作用。信仰理论教育内容狭窄僵化，缺乏有效性马克思主义信仰认同遭到削弱，与高校开展马克思主义信仰理论教育实效性较弱的状况有关。调查发现，在回答你认为学校的马克思主义信仰教育是否有效这个问题时，选择非常有效，选择有定效果......”。