1、“.....成为塑造改造客观世界的强大精神武器。参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，斯洛文尼亚齐泽克意识形态的崇高客体季广茂，译北京中央编译出版社，张秀琴马克思意识形态概念理解史北京人民出版社，唐爱军从‚革命‛到‚建设‛马克思主义中国化流意识形态的政治方向。另方面要认清意识形态的‚否定性‛现象，自觉抵制些观念，避免任何不良思潮带来的不利影响。由马克思的意识形态理论发展脉络可见，其意识形态概念随着时代需要的改变而不断丰富，任何思想的萌生必定有定社会史土壤，马克思也曾经指出意识形态随着社会存在的发展而变化并对社会存在具有反作用。因此社会主义意识形态建设必须紧密联系不断变化着的实际，真实反映客观现实，正确揭示发展规律，将实践作为思想体系的重要来源与检验标准，在实践的不断校正中无限趋近先进和科学。立足社会实践也就是要回答现实提出的重大问题......”。

2、“.....确保意识形态建设的实效性。中国特色社会主义发展建设的新时代，‚习近平同体系，意识形态是统治阶级意志和利益的虚假表达，它通过宣传灌输教育等方式潜移默化地控制社会成员的思想行为，使得群众认同现存社会制度以及国家的机制体系，从而巩固统治稳定发展而对革命阶级而言，他们的意识形态也代表着自身利益，在政治实践中发挥着定思想干预功能。马克思意识形态批判性建构理论的演变历程意识形态与哲学政治经济等层面交融渗透，马克思的意识形态理论在演变过程中有不断转折的侧重范围。因此，除了辨析意识形态的多维概念，横向把握理论整体的丰富性和复杂性，我们还应该基于不同的时代要求，纵向考察理论内涵的变化性和倾向性。当代社会主义意识形态建设马克思的意识形态批判性建构理论启示我们要以辩证的思维和科学的态度应对纷繁复杂的意识形态乱象......”。

3、“.....形成了种指导无产阶级革命和社会主义建设的‚建设力‛。当代社会主义意识形态建设要把握好意识形态的批判性建构性及两者关系，即注意区别对待其‚肯定性‛本质和‚否定性‛表象。面对诸多意识形态安全问题，方面，我们要充分把握意识形态的‚肯定性‛本质，利用好意识形态的积极方面，坚持马克思主义在意识形态领域的主导性和话语权，确保主流意识形态的政治方向。另方面要认清意识形态的‚否定性‛现象，自觉抵制些观念，避免任何不良思潮带来的不利影响。功能意义上的意识形态中后期马克思对意识形态的理解维度从哲学认识论向政治社会学转变，即其虚假问题不再止于思想层面，更是涉及与阶级利益切实相关的社会政治。意识形态的研究方法由发它的力量能不断壮大并取得最终胜利。由此可见，意识形态在多大程度上反映社会发展规律代表全体成员利益......”。

4、“.....因此，社会主义意识形态能否具有强大的吸引力和聚合力，取决于它能否增强自己满足人民群众需求的能力，意识形态建设必须以人民根本利益的实现为出发点，社会主义意识形态与人民群众是双向互动过程，我们应该不断推进马克思主义大众化，通过马克思主义通俗化的宣传普及以及对人民呼声的积极回应，使得马克思主义走到人民心中去，凝聚人民群众的思想共识与信仰之力，成为塑造改造客观世界的强大精神武器。参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，斯洛文尼亚齐泽克意识形态的崇高客体季广茂，译北京中央编译出版社，张秀琴马克思意识形态概念理解史，又是批判促其形成的现实根源。年马克思的意识形态批判范围从哲学和政治转向经济学，批判对象着重针对资本主义社会现实，开始将意识形态的般原理应用于对资本主义意识形态的实证分析。由马克思的意识形态理论发展脉络可见......”。

5、“.....任何思想的萌生必定有定社会史土壤，马克思也曾经指出意识形态随着社会存在的发展而变化并对社会存在具有反作用。因此社会主义意识形态建设必须紧密联系不断变化着的实际，真实反映客观现实，正确揭示发展规律，将实践作为思想体系的重要来源与检验标准，在实践的不断校正中无限趋近先进和科学。立足社会实践也就是要回答现实提出的重大问题，我们应该根据更新的‚问题域‛不断探索和创新马克思主义的当代叙述体系，确保意识形‚切已死的先辈们的传统，像梦魇样纠缠着活人的头脑穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的幕‛，资产阶级在革命时期充分利用了意识形态的历史继承性，将旧的形象思想或精神信仰改造成符合时代需要的形式从而持续发挥凝心聚力作用，如月革命将年法国大革命‚自由平等博爱‛的口号重新提出以联结代表各阶层的利益。但这实质上掩盖了资产阶级的狭隘内容......”。

6、“.....模糊了现实斗争的阶级实质与客观内容。无产阶级阶级意识在资产阶级的启蒙教育无产阶级政党建立的组织条件以及实践锻炼中，工人阶级意识逐步觉醒，无产阶级的阶级意识逐步形成，年的革命实践为无产阶级提供了重要的经验教训。方面，事实证明对于资产阶级的任何幻想都会模糊无产阶级对历史必然性的认态提供了思想因子。年欧洲革命的再次阐释德意志意识形态中马克思表达了对社会意识的辩证唯物主义思考，并揭示了阶级及其意识形态的谱系学关系，年的革命实践不仅为检验已有理论提供了历史材料，而且为意识形态理论的丰富发展提供了历史依据。马克思在探索革命新问题积累革命新经验的过程中，对不同意识形态的发展流变与共性本质资产阶级意识形态的性质作用无产阶级阶级意识与解放斗争之间的关系等问题都有所思考。资产阶级意识形态资产阶级方面组织群众参与反封建斗争，推动工业化大生产，实现历史变革发展......”。

7、“.....自由平等的背后是剥削与异化，在革命中不断压制无产阶级自觉意识的觉醒，因而又有反动性的面。基于阶级自身属性和政治经济革命话语体系的主要内容‛。以战争与革命为主题背景，以民族独立与人民解放为根本目标，马克思主义的革命话语应现实斗争需要成为主导的显性话语，毛泽东思想是革命视域下的意识形态话语的重要体现。第次国内革命时期毛泽东同志通过中国社会各阶级的分析等著作指出了革命中社会各阶级的地位与作用，从‚我友敌‛个维度分析了中国革命的领导动力以及对象，‚切勾结帝国主义的军阀官僚买办阶级大地主阶级以及附属于他们的部分反动知识界，是我们的敌人，工业无产阶级是我们革命的领导力量，切半无产阶级小资产阶级，是我们最接近的朋友‛新民主主义革命时期他在中国革命和中国共产党新民主主义论等书中......”。

8、“.....又有反动性的面。基于阶级自身属性和政治经济状况产生的资产阶级意识形态，同样具有双重性质和作用变化。早期革命中资产阶级与其他阶级或阶层的利益具有较强的重合性推翻封建制度追求自由解放，因而资产阶级意识形态也代表着很大程度上的共同利益，作为阶级联合的条件，它推动了社会力量的动员和革命任务的完成，为人类解放斗争提供了源源不断的动力。但年欧洲革命后，由于这个‚利益聚合体‛内部的阶级矛盾日益尖锐，资产阶级需要掩饰的内容增多，意识形态的虚幻性增强，产生的影响开始由进步走向反动。其将现实中些具有历史局限性的方面绝对化夸大化为代表全体要求的普遍真理，作为种政治宣传口号党派斗争工具，它发挥的社会作用也仅仅在于把人民的历史活动纳入资产阶级所需要的轨道，使人民不筑的基础，应以市民社会为出发点阐述各种意识形态与理论形态......”。

9、“.....马克思在阶级和阶级斗争的框架内考察意识形态问题，剖析了意识形态与统治阶级革命阶级之间的联系，使意识形态鲜明的阶级性浮出水面。首先，他指出独占物质生产资料的统治阶级同时也掌控着精神生产资料，意识形态的内涵之即是统治阶级实行精神统治的思想或占统治地位的思想。其次，他从动态发展角度思考了意识形态与阶级利益的关系，‚占统治地位的将是越来越抽象的思想，即越来越具有普遍形式的思想‛，政治意识形态的最大特点是把种特殊的阶级利益上升为普遍的整体利益，从而以‚共同利益代表‛凝聚社会各阶层的政治实践力量，整合各种资源解决历史任务，这为后马克思的意识形态批判性建构理论及其当代意义论文原稿状况产生的资产阶级意识形态，同样具有双重性质和作用变化。早期革命中资产阶级与其他阶级或阶层的利益具有较强的重合性推翻封建制度追求自由解放，因而资产阶级意识形态也代表着很大程度上的共同利益......”。