1、“.....以战争与革命为主题背景,以民族独立与人民解放为根本目标,马克思主义的革命话语应现实斗争需要成为主导的显性话语,毛泽东思想是革命视域下的意识形态话语的重要的唯对象‛,控制着生产者的命运乃至世界秩序资本拜物教是隐蔽性最强层次最高的拜物教,因为资本在运作过程中呈现为生产资料等物的形式,所以这些物和资本都被误认为具有固有的自我增值能力,但实质上资本增值根源于剥削压榨工人而攫取的剩余价值,是人的本质异化与社会关系物化的呈现。总之,拜物教观念用外在的对象性遮蔽了真实的社会关系,客体与主体劳动手段与目的之间的关系被完全颠倒,其以价值观的形式使得资本主义社会的其他部分对经济关系的服务合理化,本质上作为意识形态起作用。马克思进行拜物教批判的过程也是对资本主义生产方式的阐释过程对资本主义社会运行机制的分析过程......”。
2、“.....其通过批判哲学政治经济各个层面的意识形态,揭露了不合理社会现实下的各种导向,形成了种寻找科学指导思想从而推动社会革新的‚批判力‛通过阐述意识形态在革命改革建设中的功能作用,形成了种指导无产阶级革命和社会主义建设的‚建设力‛。当代社会主义意识形态建设要把握好意识形态的批判性建构性及两者关系,即注意区别对待其‚肯定性‛本质和‚否定性‛表象。面对诸多意识形态安全问题,方面,我们要充分把握意识形态的‚肯定性‛本质,利用好意识形态的积极方面,坚持马克思主义在意识形态领域的主导性和话语权,确保主流意识形态的政治方向。另方面要认清意识形态的‚否定性‛现象,自觉抵制些观念,避免任何不良马克思的意识形态批判性建构理论及其当代意义论文原稿所以这些物和资本都被误认为具有固有的自我增值能力,但实质上资本增值根源于剥削压榨工人而攫取的剩余价值......”。
3、“.....总之,拜物教观念用外在的对象性遮蔽了真实的社会关系,客体与主体劳动手段与目的之间的关系被完全颠倒,其以价值观的形式使得资本主义社会的其他部分对经济关系的服务合理化,本质上作为意识形态起作用。马克思进行拜物教批判的过程也是对资本主义生产方式的阐释过程对资本主义社会运行机制的分析过程,即更重要且深刻地探讨了拜物教这种虚幻意识形态的经济或社会根源,在更高层次上发展了意识形态批判理论。他对资产阶级社会的科学分析根本落脚于资本主义必然灭亡的立场,以及无产阶级实现共产主义动知识界,是我们的敌人,工业无产阶级是我们革命的领导力量,切半无产阶级小资产阶级,是我们最接近的朋友‛新民主主义革命时期他在中国革命和中国共产党新民主主义论等书中,对新民主主义革命的任务目标性质方法和前途命运等基本问题都做出了明确而科学系统而全面的回答......”。
4、“.....为新民主主义革命指引了正确方向总之,毛泽东同志在深刻研判中国革命状况的基础上,实现了马克思主义无产阶级革命论特别是无产阶级专政思想的具体化发展,创造性地应用了革命话语的马克思主义理论。在资本论及其手稿中,马克思以立足于‚资本逻辑‛的拜物教批判深化發展了意识形态理论,‚意识形态从种自我意识的异因此,除了辨析意识形态的多维概念,横向把握理论整体的丰富性和复杂性,我们还应该基于不同的时代要求,纵向考察理论内涵的变化性和倾向性。马克思的意识形态批判性建构理论及其当代意义论文原稿。话语转型与意识形态话语中国化意识形态话语是意识形态思想的外化表达。马克思的研究工作以‚在批判旧世界中发现新世界‛为旨归,他的意识形态理论具有正反两个维度,而无论是解构还是批判表达的都是革命主题,无论是建构还是发掘回应的都是建设主题,其中后者又是落脚点......”。
5、“.....这不仅与马克思的意识形态批判性建构理论遥相呼应,是其现实化表征与中国化运用,而且凸显了作为功能意义上的意识形态中后期马克思对意识形态的理解维度从哲学认识论向政治社会学转变,即其虚假问题不再止于思想层面,更是涉及与阶级利益切实相关的社会政治。意识形态的研究方法由发生学扩展到功能学,在单的批判解构元素基础上增添了丰富的建构价值。根据唯物史观并从社会结构有机系统来看,意识形态是作为观念上层建筑而存在的。首先,经济基础是其决定因素和根本起源,其本身是对定经济政治状况的反映,故而对意识形态形式的解释必须参考现实发展条件。其次,它又是相对独立的,不仅发展具有历史继承性,而且对社会发挥着能动的反作用,承袭重释传统习俗口号符号以及信仰观念等既有的意识形态资源,使其符合时代发展的要求,是种新思想武器的辑的实践应用与价值表达......”。
6、“.....汲取经验启示,发挥其与时俱进的作用。关键词马克思意识形态批判性建构性当代意义中图分类号文献标志码文章编号马克思的意识形态理论在对德意志意识形态各种非科学的社会主义思潮的批判中建构了实践唯物主义的新世界观,在对资本主义生产模式以及体制矛盾的揭露对资产阶级虚假的政治和经济意识形态的批判中吸取经验教训,从而建构了无产阶级革命与建设的意识形态。将显性的批判与隐性的建构结合,才能摆脱对马克思意识形态理论的片面化庸俗化理解,为意识形态领域及相关工作正名,更好地推动当代社会主义意识形态建设。马克思意识形态批判性建构理论的基本内涵认识思考了意识形态与阶级利益的关系,‚占统治地位的将是越来越抽象的思想,即越来越具有普遍形式的思想‛,政治意识形态的最大特点是把种特殊的阶级利益上升为普遍的整体利益,从而以‚共同利益代表‛凝聚社会各阶层的政治实践力量......”。
7、“.....这为后续解构资产阶级意识形态和建构无产阶级意识形态提供了思想因子。年欧洲革命的再次阐释德意志意识形态中马克思表达了对社会意识的辩证唯物主义思考,并揭示了阶级及其意识形态的谱系学关系,年的革命实践不仅为检验已有理论提供了历史材料,而且为意识形态理论的丰富发展提供了历史依据。马克思在探索革命新问题积累革命新经验的过程中,对不同意识形态的发展流变与共性本质资产阶级态理论,斥责了以黑格尔哲学为代表的形形色色的唯心主义意识形态。意识形态作为意识范畴中的概念,对现实存在具有映照性,即其内容反映物质生活,而‚德意志意识形态‛的虚幻性就在于它对此的颠倒,德国哲学从纯粹思辨的观念意识精神出发考察实际,这种‚头足倒臵‛的世界观导致了思维的神秘化与宗教的神圣化,生产实践根源现存制度批判被漠视贬低。意识形态的虚假性不仅仅因为根本的颠倒本末,还因为现实本身已被掩盖和扭曲......”。
8、“.....由此产生了自由平等的资本主义意识形态幻象。马克思认为,现实的有生命的个人及其实践活动是感性世界的基础,人们的存在即人们的现实生活过程决定人们的意识,论的演变历程意识形态与哲学政治经济等层面交融渗透,马克思的意识形态理论在演变过程中有不断转折的侧重范围。因此,除了辨析意识形态的多维概念,横向把握理论整体的丰富性和复杂性,我们还应该基于不同的时代要求,纵向考察理论内涵的变化性和倾向性。马克思的意识形态批判性建构理论及其当代意义论文原稿。摘要马克思的意识形态理论实现了对资产阶级意识形态有原则高度的批判以及对般意识形态的科学性建构对无产阶级意识形态的启蒙性建构,被视为其哲学和社会科学理论最重要的贡献之。马克思主义中国化过程中意识形态话语的转型实质上是马克思意识形态理论双重逻辑的实践应用与价值表达......”。
9、“.....基于认识论视角阐述意识形态理论,斥责了以黑格尔哲学为代表的形形色色的唯心主义意识形态。意识形态作为意识范畴中的概念,对现实存在具有映照性,即其内容反映物质生活,而‚德意志意识形态‛的虚幻性就在于它对此的颠倒,德国哲学从纯粹思辨的观念意识精神出发考察实际,这种‚头足倒臵‛的世界观导致了思维的神秘化与宗教的神圣化,生产实践根源现存制度批判被漠视贬低。意识形态的虚假性不仅仅因为根本的颠倒本末,还因为现实本身已被掩盖和扭曲,比如流通过程中自由交换的表面现象遮蔽了生产关系的剥削本质,由此产生了自由平等的资本主义意识形态幻象。源源不断的动力。但年欧洲革命后,由于这个‚利益聚合体‛内部的阶级矛盾日益尖锐,资产阶级需要掩饰的内容增多,意识形态的虚幻性增强......”。
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