1、“.....由此可见中华民族深谙天人关系的发掘，积极探索人与世间自然万物之关系，并应用到政治哲学之中，是后世處理人与自然关系的直接思想来源。党的十大以来，党中央坚持马克思主义生态的繁荣发展是社会主义实现现代化必不可少的部分有利于进步提升国家文化软实力，更好地促进中华文明同世界文明接轨，增强中国文化国际影响力与吸引力。总结在千年的历史文化长河中，中华优秀传统文化作为中华民族的重要精神血脉，直都在滋养着历代中华儿女战胜各种艰难险阻。传承与发展中华优秀传统文化，是我们不能断不能停的历史重任。百年征程，中国共产党和中国人民经过不懈奋斗终于找到了中国特色社会主义道路，中国特色社会主义道路是我们不能变不能改的理论原则。百年党史是部马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的思想史发展史与实践史。在这百年的结合中，中国共产党人深入了解中华文化血脉，赓续中雨雨，百年时代芳华......”。

2、“.....不断推进马克思主义中国化时代化民族化，坚持马克思主义旗臶永不更改，坚持占领文化精神阵地，构建更加具有民族性创新性多元性与时代性的中华文明，使人类文明更加绚丽多彩。我们应当创造性转化中华优秀传统文化的合理价值内核，继承弘扬中华文化的时代价值。中华优秀传统文化是中华民族独特的民族特质与精神寄托，是中华民族的根与魂。论坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合论文原稿。有利于团结构建中华民族共同精神家园千年民族纽带，千年精神赓续。推动‚原理‛与‚优秀传统‛相结合有利于团结构建中华民论坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合论文原稿世界万物的总规律。人与天地，都应当遵循自然而然的状态，以此作为自己存在的法则。庄子进步认为，世界上存在两种生存状态，种是纯自然状态，没有外界人为干预的生存......”。

3、“.....此后西汉董仲舒提出‚天人合‛。由此可见中华民族深谙天人关系的发掘，积极探索人与世间自然万物之关系，并应用到政治哲学之中，是后世處理人与自然关系的直接思想来源。党的十大以来，党中央坚持马克思主义生态观与马克思主义唯物论，提倡‚共建人与自然和谐共生的生态文明观‛，坚持‚绿色‛新发展理念，努力实现‚绿水青山就是金山银山‛的生态目标，并向世界庄严承诺‚碳达峰‛‚碳中和‛的历史目标，是民需要‛这个着力点。第，立足发展成果由人民共享这个基本点，把人民满不满意作为评价党的工作得失的根本标准。坚持从群众中来到群众中去的根本工作方法，深入人民群众中汲取智慧和经验。立足时代，坚持发展具有现代科学民族特色的中华文化首先要立足时代，建设具有科学性的社会主义先进文化。坚持继承弘扬中华优秀传统文化精神，传承民族精神，不断创新党的理论成果。其次要立足时代......”。

4、“.....站在历史潮头，全面发掘中华文明核心内核，深刻继承与创新发展中华优秀传统文化中的思想结晶与文化精髓。坚持批判继承法与抽象继承法相结合，努力使马克思主义这颗种子在中华优秀传统文化大地是人人不分彼此，天下人人包容相处。礼记中提到的‚大同社会‛即是实现人生而平等且自由社会和谐公平的社会。‚兼爱‛和‚大同社会‛所倡导的理想社会与马克思主义科学社会主义相融相通，共产主义是社会历史形态发展到更高阶段的表现，马克思笔下的共产主义社会环境高度和谐，人人相亲相爱，社会自由进步。笔者认为从‚兼爱‛‚大同社会‛到‚天下为公‛再到‚中国梦‛，乃至今后的‚自由王国‛，这种思想的变迁是对古代政治哲学底蕴的弘扬与赓续，更是对马克思主义基本原理时代化民族化创新的具体体现。坚持把马克思主义的真理性和科学性与中华优秀传统文化民族性和多元性结合起来......”。

5、“.....最初是以宗教观念形式存在的。商朝商纣王通过上帝天命观来维护暴力统治，周武王姬发起兵推翻商朝建立周朝。此后周文王姬昌提出‚敬德保民‛的思想。中华民族实现了从宗教上帝天命观到重视人伦天命观的哲学思想转化。周文王天命观中出现了中国哲学思想的最初形态，即‚民‛的政治哲学概念。‚敬德保民‛思想是中华优秀传统文化中民本思想最初的直接来源，中国共产党人将马克思主义基本原理中的群众史观与传统民本思想相结合，提出了‚以人为本‛‚以人民为中心‛的政治哲学思想。‚缺乏对中华优秀传统文化的核心价值进行哲学审查，就难以明证传统文化现代转换的合理性。‛中华工人阶级来说，性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。他们只是劳动工具。‛马克思恩格斯立足历史现实，从政治与经济领域分析无产阶级的阶级性质与历史作用，找到了推动社会历史前进的根本性动力。人民群众才是社会变革的先导......”。

6、“.....守诚信是人立锥之本，是社会与个人交往最根本的行为准则。中国古代讲授‚言行致‛‚人无信而不立‛‚仁义礼智信‛。既是对个人道德诚信提出好的要求，也是对统治者为政治国的要求。距今年前，日本近代著名的启蒙思想家哲学家西周率先使用‚哲学‛字。晚清外交家黄遵宪，将其引入中国。世纪年代之后，中国学者开始使用‚中国哲学‛这概念，并且尝试建立‚中国是实现人生而平等且自由社会和谐公平的社会。‚兼爱‛和‚大同社会‛所倡导的理想社会与马克思主义科学社会主义相融相通，共产主义是社会历史形态发展到更高阶段的表现，马克思笔下的共产主义社会环境高度和谐，人人相亲相爱，社会自由进步。笔者认为从‚兼爱‛‚大同社会‛到‚天下为公‛再到‚中国梦‛，乃至今后的‚自由王国‛，这种思想的变迁是对古代政治哲学底蕴的弘扬与赓续，更是对马克思主义基本原理时代化民族化创新的具体体现。距今年前......”。

7、“.....晚清外交家黄遵宪，将其引入中国。世纪年代之后，中国学者开始使用‚中国哲学‛这概念，并且尝试建立‚中国式存在的。商朝商纣王通过上帝天命观来维护暴力统治，周武王姬发起兵推翻商朝建立周朝。此后周文王姬昌提出‚敬德保民‛的思想。中华民族实现了从宗教上帝天命观到重视人伦天命观的哲学思想转化。周文王天命观中出现了中国哲学思想的最初形态，即‚民‛的政治哲学概念。‚敬德保民‛思想是中华优秀传统文化中民本思想最初的直接来源，中国共产党人将马克思主义基本原理中的群众史观与传统民本思想相结合，提出了‚以人为本‛‚以人民为中心‛的政治哲学思想。‚缺乏对中华优秀传统文化的核心价值进行哲学审查，就难以明证传统文化现代转换的合理性。‛中华优秀传统文化哲学底蕴还体现在中国哲学家的学术思想创造总是新时代下新的社会基本矛盾为根本导向，立足时代大势，突出问题意识......”。

8、“.....第，立足发展成果由人民共享这个基本点，把人民满不满意作为评价党的工作得失的根本标准。坚持从群众中来到群众中去的根本工作方法，深入人民群众中汲取智慧和经验。立足时代，坚持发展具有现代科学民族特色的中华文化首先要立足时代，建设具有科学性的社会主义先进文化。坚持继承弘扬中华优秀传统文化精神，传承民族精神，不断创新党的理论成果。其次要立足时代，建设具有民族特色的社会主义先进文化。站在历史潮头，全面发掘中华文明核心内核，深刻继承与创新发展中华优秀传统文论坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合论文原稿哲学‛学科与‚中国哲学门‛研究院。‚中国哲学‛词虽然到世纪年代之后才出现，但并不意味着中国没有哲学传统与哲学底蕴，也不意味着中华民族没有自己的哲学反思与哲学系统......”。

9、“.....是中华文明的文化成果。正是因为中国哲学所传承的传统哲学品质与哲学思维，才使得中华文明光彩夺目。中华优秀传统文化的哲学底蕴在跨越人类千年历史发展的文化长河中，中华文明是如何保持坚韧的传承与顽强的生命力的笔者认为有两点理由。其是哲学自我反思性，其是文化持久延续性。论坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合论文原稿。爱是对中华民族影响最为深刻的价值理念。孔子所讲‚爱人‛是人与人之间民族与民族之间国家与国家之间相互尊重和睦友善团结互助的仁爱精神。马克思恩格斯在共产党宣言中提道‚无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动。‛无产阶级运动最终是为了实现解放全人类的共产主义社会。重民本是中华民族的优良政治传统，无论是西周时期‚敬德保民‛还是儒家学派所提倡的民本思想，都是哲学家们对中国政治治理和生产生活规律的深刻总结......”。