1、“.....即切历史的种基本条件。在这些物质生产过程中，随着生产资料私有制的形成和社会劳动分工的出现，阶级形成。阶级是分析政治的基本理论工具。列宁在卡尔马克思文中指出马克思主义给我们指出了条指导性的线索，需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。为了更好地满足人民对美好生活的向往，十大作出了很多重要的战略部署，如位体的总体布局，个全面的战略布局，等等。为落实这些战略部署，十大报告强调了加强党对切工作领导的意义，提出中国特色社会主义最本质的特征就是中国共产党的领导，坚持党对切工作的领导，同时，还突出了坚持以人民为中心和坚持人民当家作主的基本思想。马克思主义关于人民群众的基本观点人民和群众这些术语大量地出现在马恩经典著述中，恩格斯曾明确指出，在德国构成人民就是无产者小农和小资产者。相对于人民的概念，群众的概念更为混杂......”。

2、“.....群众是不确定的对象，因而在马克思的论述中群众有时候被描述为这锅不纯的稀粥，有时被描述为由些同名数简实践中，为了管理无产阶级的国家，也需要无产阶级政党的领导。巴黎公社俄国革命以及中国的革命和社会主义建设，都是马克思主义人民群众观和人民民主理论相结合的实践形式。这些实践为马克思主义人民群众观在实践中的运行积累了宝贵的经验，从这些实践经验来看，要充分实现马克思主义人民群众观需要处理好以下几个关键问题，个国家如何处理这些问题，会直接影响其人民民主的实现水平。首先，人民群众的权利是个体的还是整体的。在马克思主义理论中，人民是个类的概念，是作为种阶级的存在。代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样个联合体，在那里，每个人的自由发展是切人的自由发展的条件。要不是每个人都得到解放，社会也不能得到解放......”。

3、“.....民主制独有的特点，就是国家制度无论如何只是人民存在的环节，存在的目的就是实现人民当家作主。在无产阶级统治的阶段，不是国家制度创造了人民，而是人民创造国家制度。国家是人民进行自我管理的工具，是人民的主观选择。国家和政治制度是人民群众选择的结果，也是由无产阶级的经济和社会发展所决定的。最后，先锋队政党是无产阶级进行阶级统治的工具。在马克思主义经典理论中，无产阶级打破了旧的国家机器之后，需要组织新的统治阶级，实现更全面的民主。马克思主义理论提出了组织的主体是无产阶级政党。共产党作为无产阶级的先锋队，要知道，只是自称为先锋队，自称为先进部队是不够的，还要做得使其余切部队都能看到并且不能不承认我们确实是走在前面，这种先民出版社，年版，第页。马克思恩格斯选集，人民出版社，年版，第页。杜鸿林......”。

4、“.....天津社会科学年第期。白钢，潘迎春论坚持党的领导人民当家作主和依法治国的有机统，政治学研究年第期。坚持人民群众观实现美好生活追求论文原稿。马克思恩格斯选集，人民出版社，年版，第页。马克思恩格斯选集，人民出版社，年版，第页。马克思恩格斯选集，人民出版社，年版，第页。马克思恩格斯选集，人民出版社，年版，第页。马克思恩格斯选集，人民出版社，年版，第页。乔万尼萨托利民主新论，上海人民出版社，年版，第页。马克思恩格斯文集，人民出版社，年版，第页。马克思恩格斯全集，人民出版社，年版，第页。马克思恩格斯文集，人民出版社，年版，第页。马克思恩格斯选集离和超越人民群众，不能有独立于人民群众的特殊利益。实践中的人民民主在任何时代任何国家，都不可能真正地实现所有人的直接统治，即使是无产阶级的政权，也需要代议制。列宁曾经在谈到代议制问题时就指出，如果没有代议机构......”。

5、“.....即使是无产阶级民主。在实践中，为了管理无产阶级的国家，也需要无产阶级政党的领导。巴黎公社俄国革命以及中国的革命和社会主义建设，都是马克思主义人民群众观和人民民主理论相结合的实践形式。这些实践为马克思主义人民群众观在实践中的运行积累了宝贵的经验，从这些实践经验来看，要充分实现马克思主义人民群众观需要处理好以下几个关键问题，个国家如何处理这些问题，会直接影响其人民民主的实现水平。首先，人民群众的权利是个体的还是整体的在马克思主义的国家观中，国家是产生于社会而又凌驾于社会之上的阶级统治工具，是阶级斗争的产物。工人革命的第步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。而工人阶级旦取得统治权，就不能继续运用旧的国家机器来进行管理，应该打碎旧的国家机器，组建无产阶级的国家形式。无产阶级统治的国家形式就是人民民主，民主制独有的特点，就是国家制度无论如何只是人民存在的环节......”。

6、“.....在无产阶级统治的阶段，不是国家制度创造了人民，而是人民创造国家制度。国家是人民进行自我管理的工具，是人民的主观选择。国家和政治制度是人民群众选择的结果，也是由无产阶级的经济和社会发展所决定的。最后，先锋队政党是无产阶级进行阶级统治的工具。在马克思主义经典理论中，无产阶级打义给我们指出了条指导性的线索，使我们能在这种看来迷离混沌的状态中发现规律性，这条线索就是阶级斗争的理论。以阶级分析来解释社会的发展是马克思主义唯物史观的重要视角。从阶级分析的角度来看，在社会分化为不同的阶级之后，社会本身也会形成统治阶级和被统治阶级的分野。在漫长的阶级社会中，人民群众往往是被统治阶级的集合体。人民群众在社会生产中的地位决定了作为个阶级而存在的人民群众成为历史发展的原动力。马克思和恩格斯在共产党宣言中指出在当前同资产阶级对立的切阶级中......”。

7、“.....其余的阶级都是随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。人民群众的这种革命属性决定阶级斗争的结果就是无产阶级的统治，无产阶级的统治会导致阶级的消失经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。为了更好地满足人民对美好生活的向往，十大作出了很多重要的战略部署，如位体的总体布局，个全面的战略布局，等等。为落实这些战略部署，十大报告强调了加强党对切工作领导的意义，提出中国特色社会主义最本质的特征就是中国共产党的领导，坚持党对切工作的领导，同时，还突出了坚持以人民为中心和坚持人民当家作主的基本思想。马克思主义关于人民群众的基本观点人民和群众这些术语大量地出现在马恩经典著述中，恩格斯曾明确指出，在德国构成人民就是无产者小农和小资产者。相对于人民的概念，群众的概念更为混杂，马克思和恩格斯在神圣家族中曾指出般说来，群众是不确定的对象......”。

8、“.....多党合作制度和民族区域自治制度也是围绕上述两个基本方面的具体展开。除此之外还有些其他的形式，如人民政协是党联系和团结人民的重要形式，也能够促进人民当家作主。在互联网时代，网络监督常态化也成为了人民民主的重要形式。党的十大报告提出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人民对美好生活的向往成为国家和社会发展的动力，这与马克思主义理论中人民是历史的发展动力的论述脉相承。以人民对美好生活的向往来统领社会的发展，是对马克思主义唯物史观的继承和发展方面，马克思主义从现实生活中人的需求出发来分析社会发展另方面，在马克思主义的理论中，人的需求既包括物质生确保未来的合法性和连续性。在社会快速发展和国际国内形势不断变化的情形下......”。

9、“.....近些年来我们党提出执政党所面临的大危险精神懈怠的危险能力不足的危险脱离群众的危险和消极腐败的危险。因此，作为执政党，如何强化自身的建设，确保不变质，依然是中国共产党长期面临的命题。中国革命和社会主义建设的实证中国的革命和社会主义建设是对马克思主义经典理论的最好注解，革命的成功和社会主义建设的成果也验证了经典理论的有效性。党的十大报告提出中国特色社会主义进入了新时代。可以确定的是，新时代依然是社会主义这社会形态中的个阶段，依然会遵循马克思主义人民群众观的发展逻辑。十大报告中以社会主要矛盾来规划社会主义的发展就是马克思主义理论的新坚持人民群众观实现美好生活追求论文原稿和国家的消亡，最终实现人的全面而自由发展。但是在此之前，还存在着个过渡阶段。在过渡阶段里，作为统治阶级的无产阶级也需要国家和民主等制度形式来实现人民当家作主......”。