1、“.....也包括反专制反特权的共和宪政自由平等等民主理念对科学的宣传主要指与迷信蒙昧无知相对立的科学思想科学精神科学的世界观与方法论，以及具体的科学技术与科学知识。使得民主与科学观念在中国整个社会扎下了种子，不再是上等人把玩的专利。除了对般性民众，新文化运动对普通知识分子带来的冲击更为明显，其中最为重要的是理性的普及与应用。，只有大刀阔斧地放手干，才能为中华民族拨云见日。参考文献杨念群的另面社会观念的形成与新型组织的诞生上海上海人民出版社，李喜所李来容中国近代史危局与变革北京中信出版集团，周策纵陈永明张静运动史现代中国的知识革命川川人民出版社夏远生运动为什么伟大湖南日报，范景鹏运动在中共党史研究中的地位学习时报，。从中华文明史看五四新文化运动历史影响论文原稿。除了对般性民众......”。

2、“.....做到枯木逢春，而不是囫囵换成另套。因而后时期的社會革命风暴中令人心痛的就是阻断了乡村文化再生的道路，使得在这场文化改造运动中，农村不但没有拉近与城市的距离，反而丢掉了其本身固有的些优秀基因。使得中国在砍断士绅阶层这根作为上层精英和基层社会的输血管后，没有及时找到替代品，相反，在社会革命中宗族家庭这种造血站反而也遭到了清洗。因而毛泽东长期的工作重点之就是打通现代学校因是疫情期间，长期互相隔离，种潜意识的恐慌和缺少面对面人际交流所带来的寂寞等心理原因，使得不关注演艺圈的人也忍不住去参与脚，使得这个事件日益发酵。这也是我们在防疫期间高度重视舆论风评工作的重要原因之。新文化运动在为中华民族扫除顽疾的同时，也由于用药过猛带来了些消极影响。比如之前提到的它虽然使天朝上国观念遭到了全面冲击，但学人大多认定中国传统在现代国家的建设中已经不具独立价值......”。

3、“.....作为个体的人来说，在每个人的不同发展阶段都会遇到起伏瓶颈期。在总体保持积极乐观心态，力争上游的同时，些疲惫与压力也会慢慢堆积，达到临界时就会对个体的发展产生消极作用，因而个体往往通过各种各样的方式进行排解释放，其中最常见的就是通过场酣畅淋漓的运动，将积攒的负能量与代谢废物起排出体外。当视角转向人类整体来看，这周期性的过程也同样适用。特别是战后，知识分子随着作为细胞的民众的自主意识觉醒，社会的自我意识也应运而生，因而新文化运动也是社会独立的象征，社会不再作为国家概念下的个小平台种政策的对象，而是产生了自己的独立人格。新文化运动同时也宣布了天朝上国观念地全面败退。古代中国人的天朝上国观念多是以物质文化来表明自己的优越地位，鸦片战争后中国人逐渐意识到西方在器物甚至制度上的优越之处，但整个社会还是将西方人看作洋鬼，直到新文化运动时期......”。

4、“.....除了自然属性的觉醒，民众作为社会人的观念也开始蜕变，经历了从迷信国家制度的创生能力到崇尚社会改造的转换过程。因为新文化除了是场知识精英操持的思想运动之外，还是场影响深远的社会改造运动。这场运动虽然由精英发起，却扩散弥漫到了社会的各个角落，进而形成了各个阶层共同参与的广泛社会动员。民众从对上层百依百顺的盲信盲从到自发破局的主人意识，以前民众认为自。从中华文明史看五四新文化运动历史影响论文原稿。随着作为细胞的民众的自主意识觉醒，社会的自我意识也应运而生，因而新文化运动也是社会独立的象征，社会不再作为国家概念下的个小平台种政策的对象，而是产生了自己的独立人格。除了自然属性的觉醒，民众作为社会人的观念也开始蜕变，经历了从迷信国家制度的创生能力到崇尚社会改造的转换过程。因为新文化除了是场知识精英操持的思想运动之外，还是场影响族家庭这种造血站反而也遭到了清洗......”。

5、“.....例如年后的教育改革在学校里增加了务农务工的课程大规模地发动知识青年上山下乡奔赴农村。从中华文明史来看新文化运动，这场运动无疑是很大程度上改变了中华民族的走向，为中华文明摆脱封建泥淖提供了强大推力，也为中华文明未来发展走向起到了指引作用。虽然也带来了些副作用，但是药分毒对于当时的中国来说，紧迫到了全面冲击，但学人大多认定中国传统在现代国家的建设中已经不具独立价值，它必须放在西方哲学理性的脉络和格局里，才能获得重生。这种盲目以西方文化体系作为衡量依据的做法实际上忽略了中国国情的特殊性。此外，新文化运动时期的知识分子虽然已经认识到发动社会民众进行社会革命的必要性，掀起了无政府主义思潮。但知识人中的无政府主义思想，是以消灭家庭作为社会改造的手段的......”。

6、“.....统治者暴虐，就用武力推翻，翘首以待下位贤明的君主，本质上还是作为个被动的接受者陷在历史循环陷阱中。而在新文化运动后，人民开始认识到自己的权利敢于发声提出自己的要求，这种觉醒的过程是缓慢的，就像人类由猿猴慢慢进化的过程，这个过程直到新中国成立才算最终完成，中国人民站起来了的层含义就是此时的中国民众已经有了主人意识，而且新中国也为人民提供了当家作主的平台的过程是缓慢的，就像人类由猿猴慢慢进化的过程，这个过程直到新中国成立才算最终完成，中国人民站起来了的层含义就是此时的中国民众已经有了主人意识，而且新中国也为人民提供了当家作主的平台。随着战后西方国家内部问题的暴露和国内政府的疲软无力，国家偶像的崩塌，知识分子走出自我陶醉的理论实验室，开始将目光移向社会下层，关注基层生活，社会观念也随之兴起，开始反思打破国家至上主义。从中华文明史看出体外。当视角转向人类整体来看......”。

7、“.....特别是战后，知识分子发现他们所顶礼膜拜的民主国家同样隐藏着贫富不均少数民主的隐患时，这种处于不利地位的压抑紧张与泡沫幻灭的不安崩溃，最终在新文化运动中得到了宣泄与释放。这种压力释放方式也具有时代性的特征，在古代往往表现为起义，在近代则为政治文化或社会运动，在当下则通常表现为舆论风潮。比如前阵子闹得沸沸扬扬的肖战事件，为什么远的社会改造运动。这场运动虽然由精英发起，却扩散弥漫到了社会的各个角落，进而形成了各个阶层共同参与的广泛社会动员。民众从对上层百依百顺的盲信盲从到自发破局的主人意识，以前民众认为自己的重要性多体现在君舟民水思想。统治者暴虐，就用武力推翻，翘首以待下位贤明的君主，本质上还是作为个被动的接受者陷在历史循环陷阱中。而在新文化运动后，人民开始认识到自己的权利敢于发声提出自己的要求......”。

8、“.....只有大刀阔斧地放手干，才能为中华民族拨云见日。参考文献杨念群的另面社会观念的形成与新型组织的诞生上海上海人民出版社，李喜所李来容中国近代史危局与变革北京中信出版集团，周策纵陈永明张静运动史现代中国的知识革命川川人民出版社夏远生运动为什么伟大湖南日报，范景鹏运动在中共党史研究中的地位学习时报，是靠不住的，然而事实上，社会革命能否成功，很大程度上取决于能否对乡村资源进行取其精华去其糟粕，做到枯木逢春，而不是囫囵换成另套。因而后时期的社會革命风暴中令人心痛的就是阻断了乡村文化再生的道路，使得在这场文化改造运动中，农村不但没有拉近与城市的距离，反而丢掉了其本身固有的些优秀基因。使得中国在砍断士绅阶层这根作为上层精英和基层社会的输血管后，没有及时找到替代品，相反，在社会革命中演艺圈的艺人的行为会引发那么多的关注。我认为除了粉丝团体数量庞大之外......”。

9、“.....长期互相隔离，种潜意识的恐慌和缺少面对面人际交流所带来的寂寞等心理原因，使得不关注演艺圈的人也忍不住去参与脚，使得这个事件日益发酵。这也是我们在防疫期间高度重视舆论风评工作的重要原因之。新文化运动在为中华民族扫除顽疾的同时，也由于用药过猛带来了些消极影响。比如之前提到的它虽然使天朝上国观念从中华文明史看五四新文化运动历史影响论文原稿国人压力的周期性释放。因为人类作为个集合名词，是由无数个体的人组成的，所以个体的特征也会反映在集体的身上。作为个体的人来说，在每个人的不同发展阶段都会遇到起伏瓶颈期。在总体保持积极乐观心态，力争上游的同时，些疲惫与压力也会慢慢堆积，达到临界时就会对个体的发展产生消极作用，因而个体往往通过各种各样的方式进行排解释放，其中最常见的就是通过场酣畅淋漓的运动，将积攒的负能量与代谢废物起排西尔曾说理性最重要的功用，是它具有结合和分解的能力......”。