1、“.....找到传统文化与现代社会的衔接点，在价值选择与道路选择上能够自作主宰，走出属于自己的中国道路。构建新的文化体系需要领会与观照时代现实中国的发展道路实践经验楚中华民族的历史传统文化积淀精神基因，不能含混地对待传统文化，不能无区别地继承传统文化，又要发扬改革创新精神，赋予中华传统文化以新时代的思想内涵和表达形式。摘要新时代的文化观念应当与中华民族伟大复兴相匹配，超越西化与复古传统与现代的元对立，立足于中华文化的连续性与人类文明的新形态新时代需要树立什么样的文化观念论文原稿会结构相适应的价值体系，不会自动地与现代社会结构相适应。文化作为人生活样式的表征，必须观照和回应时代现实。传统文化无法绕开时代现实，不能与人们的现实生活相脱离。复古的文化观念......”。

2、“.....仍是种抽象的思想意识。文化观念之更新，必须正确处理好与西方文化传统文化的关系。传统社会文明的有益成分。中华文化的发展始终伴随着对其他民族文化的吸收和融通，在文化交流和融合中积累丰富的经验。中华传统文化的传承发展不能拒斥西方文化，而是要在文化会通的意义上进行交流互鉴。唯有如此，我们才能真正超越复古与西化普遍与特殊元对立思维，在尊重文明的多样性与坚持文明交流互鉴共造有所创新。弘扬中华传统文化，既要讲清楚中华民族的历史传统文化积淀精神基因，不能含混地对待传统文化，不能无区别地继承传统文化，又要发扬改革创新精神，赋予中华传统文化以新时代的思想内涵和表达形式。然而传统文化毕竟是与传统社会结构相适应的价值体系，不会自动地与现代社会结构相适应......”。

3、“.....超越西化与复古传统与现代的元对立，立足于中华文化的连续性与人类文明的新形态，实现民族性与时代性相结合传承与发展相结合借鉴与包容相结合，确立自信自觉的文化理念，为中国人的生活作出前瞻性而非跟随性的理念设计。文化观念之更新，必须正确处代人的精神生活狀况。当代中国的和平崛起举改变了近代中国的贫弱境遇，改善了中国人的生活方式与生存状况，也在定程度上影响了中国人的价值追求。近代中国的贫弱，催生和加剧了反传统西化的文化观念当代中国的崛起，在定程度上解构了西化的文化观念，但经济领域的工具理性效益原则又不断渗透到人们的生置于对中国特色社会主义道路的发展中，融入到对中国特色社会主义的实质及其未来的思考之中去把握......”。

4、“.....这种价值观念和生活方式关注人自身的成长，强调共同福祉。就此而言，新时代的文化观念，在精神风格上是人文主义的，在价值追求上是共同体主义的观念。新时代需要树立什么样的文化观念论文原稿。要想走向现代化，不能视现代性而不顾，不可能完全抛开现代性话语体系，但是中国现代性的建构，不能也不应当完全依傍西方的思想文化，须超越西方现代性的话语系统，依靠自己的头脑和智慧，按照中国人的价值观念和思维方式对中国经验给予深刻的体认和义利观念道德文章观念。面对负面社会思潮的冲击与人文精神的失落，当代中国人应当坚守文化立场，而不是陷于物欲财富中不能自拔西化的文化观虽然在定程度上揭示了传统文化所存在的不足之处，但是其认为中国传统文化不具有现代价值......”。

5、“.....又忽视了传统文化的独特价值，新时代需要树立什么样的文化观念论文原稿活世界。人们行动的根据原则，渐趋理性化合理化，正当性观念合理化原则被功利化。经济领域效益的优先性与正当性原则被放大和置换到人们的日常生活中，消解着传统中国人的义利观念道德文章观念。面对负面社会思潮的冲击与人文精神的失落，当代中国人应当坚守文化立场，而不是陷于物欲财富中不能自拔代变迁及其精神转向的洞察与自觉。新时代中国特色社会主义的理论和实践，不仅广泛地影响和改变了中国人的日常生活世界，而且也正在深刻地影响和改变着世界格局和秩序。这充分彰显了中国特色社会主义文化的活力和魅力，也增强了中国人的自信，点燃了人民对美好生活的希望。新时代的文化观念......”。

6、“.....也增强了中国人的自信，点燃了人民对美好生活的希望。新时代的文化观念，还须观照当代人的精神生活狀况。当代中国的和平崛起举改变了近代中国的贫弱境遇，改善了中国人的生活方式与生存状况，也在定程度上影响了中国人的价值追求。近代中国的贫弱，催生。新时代的文化观念不仅要对当前中国经验有所领会，而且要对中国道路的持续推进有所观照。对中国道路的持续推进有所观照，也就是说新时代的文化观念不仅要解释当代中国的实践，而且要引领中国道路的持续发展。文化观念有其超越性，这种超越性主要表现为种前瞻性的理念引领。这种理念引领，主要体现它对释，找到传统文化与现代社会的衔接点，在价值选择与道路选择上能够自作主宰，走出属于自己的中国道路......”。

7、“.....新时代的文化观念，无疑要对中国的发展道路实践经验在思想理论和价值观念上予以观照。换言之，要把文化观念的更新因此，也没有看到文化传统自身的连续性。改革开放以后，中国思想界的理论论争也多围绕西方传统中不同思想流派理论主张之间的冲突与较量展开，但这些思想理论大多隶属于西方现代性话语。许多提法仍然没有完全突破传统与现代元对立的文化思维方式，没有超出文化进化论的解释模式，没有完全摆脱西化的文化和加剧了反传统西化的文化观念当代中国的崛起，在定程度上解构了西化的文化观念，但经济领域的工具理性效益原则又不断渗透到人们的生活世界。人们行动的根据原则，渐趋理性化合理化，正当性观念合理化原则被功利化......”。

8、“.....消解着传统中国人新时代需要树立什么样的文化观念论文原稿实践，而且要引领中国道路的持续发展。文化观念有其超越性，这种超越性主要表现为种前瞻性的理念引领。这种理念引领，主要体现它对时代变迁及其精神转向的洞察与自觉。新时代中国特色社会主义的理论和实践，不仅广泛地影响和改变了中国人的日常生活世界，而且也正在深刻地影响和改变着世界格局和秩序。不能依照西方样本。新时代的文化观念，无疑要对中国的发展道路实践经验在思想理论和价值观念上予以观照。换言之，要把文化观念的更新置于对中国特色社会主义道路的发展中，融入到对中国特色社会主义的实质及其未来的思考之中去把握。中国特色社会主义文化是种社会主义的价值观念和生活方式。这种价值观......”。

9、“.....确立自信自觉的文化理念，为中国人的生活作出前瞻性而非跟随性的理念设计。新时代需要树立什么样的文化观念论文原稿。要想走向现代化，不能视现代性而不顾，不可能完全抛开现代性话语体系，但是中国现代性的建构，不能也不应当完全依化西方文化元素已经不可避免地存在于中国人的生活中，当代中国文化的创新发展应该认真地思考如何对待各种不同的文化元素。树立自信自觉的文化观念是要坚持文化传承发展的自主性原则。传承和发展中华传统文化并不是简单复述照抄照搬，而是有所鉴别有所扬弃有所创造有所创新。弘扬中华传统文化，既要讲清存的基础上，处理好马克思主义与传统文化西方文化的关系，既不固步自封，亦不食洋不化，把中华文化的发展放到全球文化中来思考......”。