1、“.....能够自觉选择以折中之中，潜移默化地影响着人们的生活和思维方式，它代表了个族群世世代代形成并总结的共同经验。中华民族数千年积淀下来的主体精神之所以能够被完整保留，正是因为这种悟性发挥了重要影响。与人类文明进步相伴随的，是人们自我认识的中华民族主体精神的哲学思辨论文原稿度。在马克思主义哲学中，作为主体的人可以通过自身认知水平的不断提高而把握自然规律，这观点与中国传统美学精神有契合之处，美是和谐因而成为东西方对于美的致判定。而康德提出的物自体这概念，体现的则是人类对于事物本身的不可......”。

2、“.....诸如康德物自体这样的概念，对于美学学科最初的感性定位已然形成了背离。中国传统美学中的美，是朴素的分法中的执两用中之美，它生动地体现在周易阴阳两仪概念及儒家的中庸思想之中。千百年来，儒家的中庸思批判的思维模式，中国传统美学更偏重于在自身与外物之间寻求平衡点，以实现和谐共存。例如人心之动，物使之然也等观点，就强调了人与外物这种密切互动的关系，这样的传统美学观点，与西方美学中些代表性观点大相径庭。如德国古典承继优秀文化传统和民族主体精神，还要重视人民群众的多元审美体验。值得探讨的是......”。

3、“.....在定程度上可被视为中国文化发展史中颇具话语权的部分群体的主流文化，但这种主流文化或多或少地忽视了对古代劳神，可以通过中国传统艺术门类等载体加强美育教育。在青海大通县上孙家寨出土的舞蹈纹彩陶盆上，我们除了看到连袂踏歌这样古老的舞蹈纹样之外，还可以看到位于组舞人最外侧的几个舞蹈者，他们外侧的手臂呈现出重影的状态，这代表了华民族主体精神的哲学思辨论文原稿。摘要不同于西方文化中的对立或批判思维模式，中国传统美学更偏重于在自身与外物之间寻求平衡点，以实现和谐共存。当今时代......”。

4、“.....在青海大通县上孙家寨出土的舞蹈纹彩陶盆上，我们除了看到连袂踏歌这样古老的舞蹈纹样之外，还可以看到位于组舞人最外侧的几个舞蹈者，他们外侧的手臂呈现出重影的状态，这代表了中国，在对现有文化进行传承的同时，我们也要对文化传承的方式和载体进行创新，尽可能多地关注审视与发掘那些广泛存在于人民群众日常生活中的审美价值，不断充实人们的精神世界......”。

5、“.....这些史料生动且极具趣味性，印证了早在春秋战国时期，艺术就被视为种丰富人们精神文化的重要手段，成为教化国民言行与团结族群的重要方式。在当代社会，这样的教化方式仍旧值得提倡和推思潮的交融中失去审美与个性如何在多元思潮相互激荡的当代社会彰显民族文化特性如何不使中华民族优秀文化传统失去活力这些都是尤为重要亟待破解的问题。加强美育教育，重视人民群众的多元审美体验承继优良文化传统和民族主体方美学的发展及其丰富的论著对美学理论体系的建构起到的重要作用......”。

6、“.....诸如康德物自体这样的概念，对于美学学科最初的感性定位已然形成了背离。中华民族主体精神的哲学思辨论文原稿。承继优秀文化传统和民族主精神之间找到平衡点，是我们面临的大挑战。承继优良文化传统和民族主体精神，不仅要加强美育教育，还要重视人民群众的多元审美体验，以更达观更包容的态度去面对时代的发展变化。如何在享受物质生活的同时不受制于物如何不在多元古代人民对和谐精神境界的种刻画与诠释。这些史料生动且极具趣味性，印证了早在春秋战国时期，艺术就被视为种丰富人们精神文化的重要手段......”。

7、“.....在当代社会，这样的教化方式仍旧值得提倡和推广。的交融中失去审美与个性如何在多元思潮相互激荡的当代社会彰显民族文化特性如何不使中华民族优秀文化传统失去活力这些都是尤为重要亟待破解的问题。加强美育教育，重视人民群众的多元审美体验承继优良文化传统和民族主体精神精神，还要重视人民群众的多元审美体验。值得探讨的是，现今传承下来的中华优秀传统文化，在定程度上可被视为中国文化发展史中颇具话语权的部分群体的主流文化，但这种主流文化或多或少地忽视了对古代劳动人民精神世界的呈现......”。

8、“.....与西方美学中些代表性观点大相径庭。如德国古典哲学家康德提出的哲学概念物自体，指的是人类作为认识主体所永远不能认识到的客观存在。美学这学科在诞生之初名为感性学，由德国学者鲍姆加登于年提出。我们不能否认西用中的方式进行柔性化解，从而涵养了中华民族特有的文化气度。在马克思主义哲学中，作为主体的人可以通过自身认知水平的不断提高而把握自然规律，这观点与中国传统美学精神有契合之处，美是和谐因而成为东西方对于美的致判定。中华提升及其对发展环境的深层次了解。随着全球化程度的不断加深......”。

9、“.....成为每个个体在谋求自我发展过程中经常思考的问题。中国传统美学中的美，是朴素的分法中的执两用中之美，它生动地体现在周易阴认知性。这不仅与美学学科建立之初的学科追求相差甚远，也与马克思主义哲学强调的人在社会实践中的能动性大有不同。文化传统与民族主体精神建构面临的时代挑战审美与个性尤能反映出个人的悟性，这种悟性通常存在于较为原始的人类思深刻影响着中国人的思维方式和处事态度，时至今日，这思想依然能够为中华民族主体精神的传承与发展提供最适合的路径......”。