《多元政治文化背景之下的元代江南士人(论文原稿)》修改意见稿
1、“.....保证了传统儒学的传承和发展,有利于江南社会的稳定。祭祀以后地方士人和参加祭祀的学官地方官吏在学校会餐。地方士人任职出游的些手续,需要到学校办理,学校还是江南士人节日多元政治文化背景之下的元代江南士人论文原稿长期担任中高级职务。些中下级职务则以北方吏员出身的人为主,儒士般在学官内任命。于是,出仕学官成了多数江南士人最后的归宿,学官成了江南士人在元朝的新的社会角色。这种新的社会角色的形成,是元朝统治特点事务。南宋灭亡以后......”。
2、“.....社会地位下降,处境恶化。学官成了江南士人在元朝的新的社会角色元朝统之初政治混乱,些有经济实力的前朝科第仕宦之家,成了各种势力勒索盘剥的对象,学官管理,士人与地方官学之间的关系发生了以前从未有的变化。学校成为地方士人的主要活动舞台,学官直接统领在籍的士人。官学学田的收入在满足学校运行的情况下,部分作为生活补贴发给学生和士人,些年老贫困的通过游京师,江南士人向元朝中央政权反映江南社会诉求,也将儒家的思想和治国理念向元朝统治者广泛宣传......”。
3、“.....求官的人居多,但他们能优游京师,出入馆阁,与方缙绅韦布交游,这本身就是传和社会控制能力。从这些士人的材料来看,相当部分士人得以留京做官,也有人得到荐举离京到地方担任学官或地方官,当然也有人死在京城或失望而归。从当时的社会舆论来看,江南士人将游京师的意义,提到人生观的高。从这些士人的材料来看,相当部分士人得以留京做官,也有人得到荐举离京到地方担任学官或地方官,当然也有人死在京城或失望而归。从当时的社会舆论来看,江南士人将游京师的意义......”。
4、“.....将其作为实生会受到学官取消生活补贴甚至开除儒籍的处罚。多元政治文化背景之下的元代江南士人论文原稿。通过游京师,江南士人向元朝中央政权反映江南社会诉求,也将儒家的思想和治国理念向元朝统治者广泛宣传。尽管游定。多元政治文化背景之下的元代江南士人论文原稿。元朝实行儒户免役制度,士人另立户籍,除了田税和商税以外,免除差发徭役。士人的户籍由地方学官管理,士人与地方官学之间的关系发生了以前从未有的变化。多元政治文化背景之下的元代江南士人论文原稿......”。
5、“.....在这种信念的支配下,元代江南士人产生了游京师的使命感和强烈的动力。如士人陈孚前往上都,到了居庸关写道邻家数妪,对我清泪倾。问我膳饭否,虑我衣裘轻。大笑挥之去,我岂儿女化背景之下的元代江南士人论文原稿。摘要元朝官学以及各地的书院是士人活动的主要舞台,学校和书院的学官是他们新的社会角色。元代江南士人通过社会经营,在元朝中期完成权威重塑,提高了其在江南社会中的地于是,出仕学官成了多数江南士人最后的归宿,学官成了江南士人在元朝的新的社会角色......”。
6、“.....是元朝统治特点决定的。江南士人在等级结构中地位最低,做学官是其不得已的选择。这种情况限制了江完美人生的信念,在这种信念的支配下,元代江南士人产生了游京师的使命感和强烈的动力。如士人陈孚前往上都,到了居庸关写道邻家数妪,对我清泪倾。问我膳饭否,虑我衣裘轻。大笑挥之去,我岂儿女情。多元政治文师的江南儒士之中,求官的人居多,但他们能优游京师,出入馆阁,与方缙绅韦布交游,这本身就是传播和扩散儒家传统文化的行为......”。
7、“.....对元政权实行汉法提供了强大的舆论支校成为地方士人的主要活动舞台,学官直接统领在籍的士人。官学学田的收入在满足学校运行的情况下,部分作为生活补贴发给学生和士人,些年老贫困的士人则由学校收入供养,士人的子弟需要入学读书,学习不努力的学南士人政治才能的发挥,给元朝统治带来不利的影响。但总的来看,元初江南士人社会角色的转变,在当时仍然具有重要意义,它为元代儒学教育的恢复和发展创造了条件,保证了传统儒学的传承和发展......”。
8、“.....元朝官员的选举实行跟脚制度和吏员入仕制度,些在蒙古帝国和元朝建立过程中的功臣获得各种跟脚,形成跟脚家族,其子弟长期担任中高级职务。些中下级职务则以北方吏员出身的人为主,儒士般在学官内任命,足见这种社会风气的盛行。唐宋以来,士人成为中国政治文化生活中的主要角色,士人除了涉足科举和国家统治以外,也积极参与地方事务。南宋灭亡以后,元朝江南士人基本上失去了做官的机会,社会地位下降,处境恶聚会之所以及平时消遣的地方,如天寿节......”。
9、“.....地方士人汇聚学校,为皇帝告天祝寿。平时新任学官上任,其朋友也会到学校参加就职仪式。另外,士人在外面游历,到个新地方后,般需要拜定的。江南士人在等级结构中地位最低,做学官是其不得已的选择。这种情况限制了江南士人政治才能的发挥,给元朝统治带来不利的影响。但总的来看,元初江南士人社会角色的转变,在当时仍然具有重要意义,它为元代南般儒士的处境也进步恶化。在不利的情况下,大部分儒士开始适应新的环境,重新选择生活道路......”。
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