1、“.....额上第只眼的神火威力无穷，曾把印度教中的爱神烧成灰烬，女王宫就是供奉湿婆论印度教思想在吴哥窟建筑群中的体现论文原稿南迪是湿婆神的坐骑，湿婆神的标志。毗湿奴是印度教相神之，梵天主管创造大自在天湿婆主掌毁灭，而毗湿奴天即是维护之神。毗湿奴妻子是吉祥天女，毗湿奴最为常见的形象为蓝色地位相当于龙之于中国，造型也类似龙，通常有头头或头，呈扇型展开......”。

2、“.....毗湿奴是印度教相神之，梵天主管创造大自在天湿婆主掌毁之家。湿婆，毁灭之神，形象十分可怕，他头长只眼，颈绕眼镜蛇，只手分拿叉戟手鼓水罐和念珠，坐骑头白牛，头顶弯新月。湿婆能降魔伏妖，额上第只眼的神火威力无穷，曾把印度个面的佛像分别代表慈悲喜舍，悲喜皆不形于色，著名的高棉的微笑就来源于此。据传经过征战后的阇耶跋摩世领悟了佛教的精髓，弃征战，化身为菩萨......”。

3、“.....笑看人间小吴哥。居所，周围的建筑则代表世界的实体。城中心的巴戎寺共计有塔座，中间座最大，高约多米，其余座如众星捧月般簇拥在它的周围，体现了印度教的宇宙中心说。这座佛塔顶部分为个面当时所统治的高棉帝国。它由国王苏耶跋摩世建造，作为他的国庙和陵墓，他打破了前任国王的供奉湿婆的传统，将神庙献给了印度神毗湿奴......”。

4、“.....然而在真正置身其中时，还是折服于这伟大之中。而宗教与建筑最自然而然的融合与呈现出来的多样性也是吴哥窟宗教建筑群能够历经百年风雨也的微笑，表情各异，安详中带有几分神秘，令人遐想无边。千百年来，不论世事如何沧桑，它们以不变的微笑笑对万变。论印度教思想在吴哥窟建筑群中的体现论文原稿。关键词吴论印度教思想在吴哥窟建筑群中的体现论文原稿，每面都刻有个巨大的佛头，共计个之多......”。

5、“.....表情各异，安详中带有几分神秘，令人遐想无边。千百年来，不论世事如何沧桑，它们以不变的微笑笑对万变。爱妻的故事。小吴哥的回廊墙壁上，刻画了这两个故事。吴哥窟建筑群吴哥城主要依据印度古代宗教宇宙观的寓意设计，都城为方型，中心座寺庙，代表宇宙的中心须弥山，是众神灵的窟建筑群吴哥城主要依据印度古代宗教宇宙观的寓意设计，都城为方型，中心座寺庙，代表宇宙的中心须弥山......”。

6、“.....周围的建筑则代表世界的实体。城中心的巴戎寺共计有度教的大主神。印度教两大神话故事摩诃婆罗达和罗摩衍那。摩柯婆罗达讲述了两大部落惧卢族和班度族双方大战十天的故事。罗摩衍那讲了罗摩王子妃西塔被抢后，请诸天神相助夺回能够大放异彩经久不衰的原因之。下面我将就印度教宗教思想在吴哥窟建筑群中的体现进行讨论印度教吴哥窟标志性的建筑最初是作为毗湿奴神的印度教庙宇而建造的......”。

7、“.....当时对宗教颇感兴趣的我，在做了许多前期工作，看了相当多的相关书籍和视频后，塔座，中间座最大，高约多米，其余座如众星捧月般簇拥在它的周围，体现了印度教的宇宙中心说。这座佛塔顶部分为个面，每面都刻有个巨大的佛头，共计个之多......”。

8、“.....罗摩衍那讲了罗摩王子妃西塔被抢后，请诸天神相助夺回爱妻的故事。小吴哥的回廊墙壁上，刻画了这两个故事。吴哥著名的高棉的微笑就来源于此。据传经过征战后的阇耶跋摩世领悟了佛教的精髓，弃征战，化身为菩萨，以慈悲心，笑看人间小吴哥。吴哥寺的主体建在石砌台基上，台基分为层，每层......”。

9、“.....那迦半人半兽，拥有人的容颜，和蛇的身子眼镜蛇的头部。它在柬埔寨的地位相当于龙之于中国，造型也类似龙，通常皮肤，拥有支手臂，并且坐在莲花上。支手臂分别拿着不同的神器金环法螺蓓蕾花以及神杵。论印度教思想在吴哥窟建筑群中的体现论文原稿。湿婆，毁灭之神，形象十分可怕，他灭，而毗湿奴天即是维护之神。毗湿奴妻子是吉祥天女，毗湿奴最为常见的形象为蓝色皮肤，拥有支手臂......”。