1、“.....使其在新的伦理道德框架内实现数字向善，引领人类文明发展和进步。参考文献中方提出全球数据安全倡议，新华网，年月日。刘皓琰数据霸权与数字帝国主义的新型掠夺，当代经济研究，年第期。阎学通中国国家利益分析，天津天津人民出版社，年。马克思恩格斯选集，北京人民出版社，年。习近平让工程科技造福人类创造未来在年国际工程科技大会上的主旨演讲，人民网，年国家凭借对数字技术高地的占领和垄断，加强众多发展中国家对其数字技术的依赖，从中获得巨大经济收益，巩固自身在世界利益格局中的支配地位。而发展中国家却因技术与资本的限制无法在新轮产业革命和技术革命中把握发展机遇，导致与发达国家之间的发展鸿沟日益扩大。是现有的全球数字治理理念制度框架无法适应数字领域的高创新性。方面，人工智能云计算等技术不断走向成熟，云原生量子计算等新生态构建数字命运共同体的伦理蕴含论文原稿对全球产业结构和工业结构的渗透......”。

2、“.....重塑了全球经济发展模式。数字经济对全球经济的贡献持续增强，成为应对全球经济下行压力的稳定器。中国信息通信研究院发布的全球数字经济白皮书显示，数字经济成为提振全球经济的关键力量，年全球经济深度衰退，主要国家经济均出现负增长，在测算的个国家中，平均同比名义增速为。而同期全球数字经济同然之间的均衡状态。阎学通中国国家利益分析，天津天津人民出版社，年。马克思恩格斯选集，北京人民出版社，年。习近平让工程科技造福人类创造未来在年国际工程科技大会上的主旨演讲，人民网，年月日。习近平谈治国理政，北京外文出版社，年。习近平向年世界互联网大会乌镇峰会致贺信，新华网，年月日。构建数字命运共同体的伦理蕴含论文原稿。面对数字化浪潮对国际伦理规范的冲击所引发的全球序规范和制度，它是数字平等的重要保障。种具象类平等之间相互促进互相构建......”。

3、“.....科技是人类文明发展的关键动力。回顾人类文明从原始社会到农业社会，再到工业社会的历史沿革，技术发展与社会文明之间存在着高度的相关性，技术越发展越是能提升人类开发和利用自然资源的生产能力，增进人类的物质财富，促进文明的发展，而文明的进步又会再度引起技术的发马克思指出切人，或至少是个国家的切公民，或个社会的切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。面对数字在实现国家利益的作用以及对国家身份建构行为方式的重要影响，建立平等的国际数字关系和秩序应是全球数字化潮流的发展目标。鉴于此，中国提出以平等为基点和准绳的数字命运共同体理念，以超越国家层面的方式重塑国家间的关系结构和行为方式。数字命运共同体理念的平等可具象化为权利平等机国际上的事情由各国商量着办。因此，在国际关系领域中，平等是不同国家共同的伦理价值诉求，具有重要的价值导向和行为规范作用。然而......”。

4、“.....因些西方国家霸权主义强权政治的钳制，不同国家文明之间的平等流于形式，实质性民主远未实现。面对百年未有之大变局与新冠肺炎疫情互相叠加交织所带来的动荡变革与调整，单边主义保护主义沉渣泛起，大国之间地区之间的战略博弈日益激化，阻碍实性是指数字命运共同体对数字空间中遇到的机遇和挑战的深刻把握和务实回应。打造个互联互通包容多元公正合理的数字秩序是所有国家的期盼。但在当下数字空间却充满挑战，突出表现在对数据开放或保护的分歧发展中国家与发达国家的数字鸿沟围绕数字话语权所进行的大国博弈等。数字命运共同体在看到全球化时代不同国家间的联系和依存不断强化的基础上，呼吁携手应对这些现实挑战。人类命运共同体理念对中国在数字领域竞争力逐步提升的态势，美国为维护自身在数字经济数字技术领域的优势地位，方面构建起数字贸易壁垒，打压和封锁中国的数字企业和数字产业。另方面......”。

5、“.....建立排他性的数字联盟，维护自身在数字空间的主导权。而数据的几何级数增长使得任何国都无法单独应对数据安全风险问题。面对此种情势，数字命运共同体强调数据安全的建的基本伦理价值和原則。阎学通将国家利益定义为切满足民族国家全体人民物质与精神需要的东西。在物质上，国家需要安全与发展，在精神上，国家需要国际社会尊重与承认。这种精神需要的首要体现就是不同国际行为体间不论大小强弱，都是国际社会的平等成员，国的事情由本国人民做主，国际上的事情由各国商量着办。因此，在国际关系领域中，平等是不同国家共同的伦理价值诉求，具有重要的价值导向和行构建数字命运共同体的伦理蕴含论文原稿等伦理在国际关系中的实现。数字空间作为现实空间的反映，国际社会政治经济层面的不平等也投射到数字空间中。例如，面对中国在数字领域竞争力逐步提升的态势......”。

6、“.....方面构建起数字贸易壁垒，打压和封锁中国的数字企业和数字产业。另方面，美国将军事集团和意识形态对抗竞争的冷战思维注入数字领域中，建立排他性的数字联盟，维护自身在数字空间的主导据应用对象的不同可以有不同的理解，比如社会地位平等机会平等。而在现代政治文明中，平等是每个国家和社会共同追求的基本伦理价值和原則。阎学通将国家利益定义为切满足民族国家全体人民物质与精神需要的东西。在物质上，国家需要安全与发展，在精神上，国家需要国际社会尊重与承认。这种精神需要的首要体现就是不同国际行为体间不论大小强弱，都是国际社会的平等成员，国的事情由本国人民做主，着高度的相关性，技术越发展越是能提升人类开发和利用自然资源的生产能力，增进人类的物质财富，促进文明的发展，而文明的进步又会再度引起技术的发展。由此看出科技对于文明的塑造和驱动作用。然而......”。

7、“.....方面，科技所创造的生产力，比过去所有时代创造的所有生产力还更多更大，极大丰富了人类的物质享受，促进了人类文明的发展。而另方面，却也导致技术与在认识到传统安全威胁与非传统安全威胁相互叠加交织的同时，也透过种种迷雾看到世界和平发展合作共赢的时代潮流不可逆转，回应百年变局下功利与伦理的冲突，引领人类发展。两者对于全球现实问题的深刻把握和积极回应，反映了彼此间的共通性。构建数字命运共同体的伦理蕴含论文原稿。方面，由于平等与人类生活息息相关，其内涵也具有种不言自明性。另方面，平等概念的结构和内涵具有流动性，设需要各个国家的共同参与共同努力共同建设。同样，在人类命运共同体的构建中，不存在他者对象物的概念，每个行为主体都是人类命运共同体的构建主体，都应对其进行主体性探索和建构。数字命运共同体以共建性增进各国互信并加强各国团结合作意识，来应对数据安全问题......”。

8、“.....其次，数字命运共同体的切实性体现了人类命运共同体引领全球大变局的时代性。规范作用。然而，在现实国际关系中，因些西方国家霸权主义强权政治的钳制，不同国家文明之间的平等流于形式，实质性民主远未实现。面对百年未有之大变局与新冠肺炎疫情互相叠加交织所带来的动荡变革与调整，单边主义保护主义沉渣泛起，大国之间地区之间的战略博弈日益激化，阻碍平等伦理在国际关系中的实现。数字空间作为现实空间的反映，国际社会政治经济层面的不平等也投射到数字空间中。例如，然的元对立，技术在提高生产力效能的同时，却否定自然的内在价值，致使自然资源和生态环境不断衰减和恶化，从而扰乱社会系统与自然系统，也即人与自然之间的均衡状态。方面，由于平等与人类生活息息相关，其内涵也具有种不言自明性。另方面，平等概念的结构和内涵具有流动性，根据应用对象的不同可以有不同的理解，比如社会地位平等机会平等......”。

9、“.....平等是每个国家和社会共同追求构建数字命运共同体的伦理蕴含论文原稿距综合国力大小的内在限制，也不受强权规则等外在阻滞，平等享有参与和把握数字化潮流的机会。规则平等是指各行为主体平等遵守共同制定的国际数字秩序规范和制度，它是数字平等的重要保障。种具象类平等之间相互促进互相构建，有助于推动构建更加平等相互尊重的新国际秩序。科技是人类文明发展的关键动力。回顾人类文明从原始社会到农业社会，再到工业社会的历史沿革，技术发展与社会文明之间存在日。习近平谈治国理政，北京外文出版社，年。习近平向年世界互联网大会乌镇峰会致贺信，新华网，年月日。构建数字命运共同体的伦理蕴含论文原稿。马克思指出切人，或至少是个国家的切公民，或个社会的切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。面对数字在实现国家利益的作用以及对国家身份建构行为方式的重要影响......”。