1、“.....日常生活中的部分常见事物虽然极大程度上象征平稳的社会环境与公民的积极态度，但这些事物早已潜移默化地融入人们的基本生活，其所代表的国家形象象征国家认同的意义被模糊化。考虑到国家认同的建构成效，象征符号的普及性与象征力度是重中之重。普及性广象征力度强的符号，能够提升国家认同的建构成效，在广度深度和时效个维度上都具有突出优势。首先，现实为基，修辞为表。修辞基于现实，而非空穴来风的捏造或偏离正轨的诡辩。尤其是在危机情境媒体资源的效力，以最大修辞分母和最小媒体分子高效助力公众国家认同的建构。从宏观角度看，国家认同作为公民对所属国家的心理认可，主要产生于两个层面物质层面和精神层面。物质层面是公民通过国家经济社会发展而使自身些条件得到改善，如改革开放政策为每个人带来了实际利益和发展机会......”。

2、“.....这两种认同虽然来源不同，但最终都将汇入国家发展的洪流之中。不论是物质层面还是精神层面公众国家认同的修辞建构论文原稿第期。公众国家认同的修辞建构论文原稿。首先，现实为基，修辞为表。修辞基于现实，而非空穴来风的捏造或偏离正轨的诡辩。尤其是在危机情境中，主流新闻修辞需要谨慎地担负起对公众传达真相之责。展现政府或其他具有国家象征意义的机构的行为及言论，都要以现实为依据开展修辞活动。注重传达真相的修辞行为对修辞人格的塑造具有重要意义，且从定程度上看，主流媒体同样是国家象征符号，因此其修辞人格的建立本身会对后续修辞内容的传播以及受众对象征符号的时强调国家在危机处理中发挥的保护公众安全的作用，从而有效消解公众负面情绪，着重展现国家对危机处理的决心和信心等在语言上使用通俗易懂的表达方式，如加入情感色彩用语等，这些带有共情意识的修辞行为可以拉近国家与公众的关系......”。

3、“.....总体来说，危机情境是种十分特殊的语境，其往往会对社会秩序的稳定和公众既有观念造成不同程度的冲击，同时也会对公众的国家认同建构造成影响。在传达具有国家象征意义的符的处理这行为之上。因此，危机和建构国家认同之间是对立关系，而对危机的处臵却带有较大的舆论弹性。由此可见，危机对国家认同的建构具有双向影响，民众既可能因灾难而失去对国家治理的信心，导致国家认同弱化甚至消失，也可能从危机中看到国家处理过程及结果的有效性，进而巩固国家认同感，增进向心力凝聚力。最后，共情修辞，情理融。修辞中的共情是拉近修辞者与受众距离的重要方式，危机情境中的修辞更加需要共情的融入。重大危机事件发生后，新闻修辞所展现危机的种类不可穷尽，只能依照方面特点与研究需求对其进行划分。我们谈及的与国家认同感有关的危机无法从自然与非自然国别种族等方面切入......”。

4、“.....其普遍规律对任何国家与种族都有意义。而如果研究国家认同在危机中是否得以建构，则该危机的公众传播范围就成为重要指标。危机的公众传播范围越广，对民众产生的影响就可能越大，其中涉及的国家认同因素越易对民众心理造成不同性质和不同程度的影响。因此，将公众影响辐射范围在危机之前思，还要在危机之中及时总结经验。般来说，愈加稳定的环境，对危机的反应可能愈大，仿佛有人在潭静水中扔下颗石子，此时物质生活方面或可及时弥补，但在涉及国家认同等意识形态层面或许需要更大的补救或建构力度，才能使这颗石子引起的涟漪收缩至最小。尤其对于出生成长于经济高速发展的和平年代的人们来说，如何引导其正确看待突发危机认识国家行为建立国家认同，是我们应当不断探究并加以深入实践的公众服务内容。不过，单就认同程度而言，危机事件涟漪收缩至最小。尤其对于出生成长于经济高速发展的和平年代的人们来说......”。

5、“.....是我们应当不断探究并加以深入实践的公众服务内容。不过，单就认同程度而言，危机事件并不能成为降低国家认同度的直接诱因。危机事件的发生不定由象征国家的人或事物等引起，其或有可能为没有国家象征意义的个人或机关甚至自然现象引发。因此，不区分危机原因，单凭危机本身定位国家认同在其中的变更程度是不可取的，我们需要对危对国家持赞扬与自豪的态度，国家认同的建构或巩固不言而喻。需要阐明的是，国家认同并非建构于危机之上，而是建构于国家对危机的处理这行为之上。因此，危机和建构国家认同之间是对立关系，而对危机的处臵却带有较大的舆论弹性。由此可见，危机对国家认同的建构具有双向影响，民众既可能因灾难而失去对国家治理的信心，导致国家认同弱化甚至消失，也可能从危机中看到国家处理过程及结果的有效性，进而巩固国家认同感，增进向心力凝聚力。当前......”。

6、“.....中国社会科学，年第期。吴玉军论国家认同的基本内涵，中国特色社会主义研究，年第期。公众国家认同的修辞建构论文原稿。危机的种类不可穷尽，只能依照方面特点与研究需求对其进行划分。我们谈及的与国家认同感有关的危机无法从自然与非自然国别种族等方面切入，因为国家对所有性质的危机类型均有关涉，其普遍规律对任何国家与种族都有意义。而如果研究国家认同在危机中是否得以建构，则该危机的公众传播范围就成为重要指标。危机的公众传播范围越广公众国家认同的修辞建构论文原稿并不能成为降低国家认同度的直接诱因。危机事件的发生不定由象征国家的人或事物等引起，其或有可能为没有国家象征意义的个人或机关甚至自然现象引发。因此，不区分危机原因，单凭危机本身定位国家认同在其中的变更程度是不可取的，我们需要对危机环境中影响国家认同建构的有关因素进行预先判断，评估国家象征符号在其中起到的不同作用......”。

7、“.....从中区分国家象征符号的参与是否对危机的发生应对及善后等工作进行了干预。，其研究对象为说服，而新修辞学提出认同的概念，使修辞学基础观念发生转向。从修辞者占主动甚至操控地位，到修辞者与受众互相成就，体现了修辞学依据时代发展而不断自我调整的过程。公众国家认同的修辞建构论文原稿。当前，我国整体呈现出和平发展稳定的繁荣景象。但是，作为个人口众多的发展中国家，遭遇阻碍不可避免。如何未雨绸缪地做好应对突发危机的准备，是我们在相对稳定的环境中依然需要重点思考的问题。居安思危，思则有备，有备无患，我们不仅要心理。将共情意识融入修辞行为，具体表现为在内容上代入公众心理，在呈现象征符号之时强调国家在危机处理中发挥的保护公众安全的作用，从而有效消解公众负面情绪，着重展现国家对危机处理的决心和信心等在语言上使用通俗易懂的表达方式，如加入情感色彩用语等......”。

8、“.....在建立修辞认同的基础上有力推动国家认同的产生与巩固。总体来说，危机情境是种十分特殊的语境，其往往会对社会秩序的稳定和公众既有观念造成不机环境中影响国家认同建构的有关因素进行预先判断，评估国家象征符号在其中起到的不同作用。这就需要我们分门别类地梳理危机发生过程，从中区分国家象征符号的参与是否对危机的发生应对及善后等工作进行了干预。修辞学的研究对象即为象征符号，而且在定意义上，修辞就是对象征符号的阐释并争取受众认同的活动。象征国家认同的符号，通过影响民众的思想或行为，起到激发引导夯实心理建构的作用，这过程即为修辞过程。修辞由话语修辞发展而来，西方修辞学出现伊始平发展稳定的繁荣景象。但是，作为个人口众多的发展中国家，遭遇阻碍不可避免。如何未雨绸缪地做好应对突发危机的准备，是我们在相对稳定的环境中依然需要重点思考的问题。居安思危，思则有备......”。

9、“.....我们不仅要在危机之前思，还要在危机之中及时总结经验。般来说，愈加稳定的环境，对危机的反应可能愈大，仿佛有人在潭静水中扔下颗石子，此时物质生活方面或可及时弥补，但在涉及国家认同等意识形态层面或许需要更大的补救或建构力度，才能使这颗石子引起的，对民众产生的影响就可能越大，其中涉及的国家认同因素越易对民众心理造成不同性质和不同程度的影响。因此，将公众影响辐射范围较广的危机事件作为研究国家认同在危机情境中发展走向的依托，是合理可靠的途径。例如，新冠肺炎疫情的曝光率和影响范围是其他危机无法比拟的，而国家的参与也贯穿始终，因此公众的国家认同也会随之发生变化。虽然当前并没有实证研究表明公众在此次危机之中对国家的认识产生何种性质的转变，但是我们可以看出，目前國内公众舆论更多同程度的冲击，同时也会对公众的国家认同建构造成影响。在传达具有国家象征意义的符号之时......”。