1、“.....色的，也有着性格的弱点。但最为重要的是，独生女的性别社会化过程呈现出新特点去性别化或中性化，这是性别角色期望的反传统实践与尝试其结果是正在呈现出的新女性对自我对性别关系的重新建构。对这现象的认识具有重要的意义，因为独生女的养育过程提供了个前所未有的实验场，她们作为新女性的群像具有中国特色，为国际社会的性别平等的实践提供了重要的经验，使人们看到如果能够以中性化的方法养育女孩子，可以给予她们超越传统女性的角色期待。高成長期望和中性化成长具有互联网的世界中，跨越时间和空间结成的认知共同体为女性提供了重要的心理支持以及物质支持。传统社会中只有男性能够占有各类社会网络支持的情况已然发生变化。新女性们已然认识到社会支持网络的重要性。方面，来自家庭内的父母支持是刚性的坚不可摧的强支持。另方面，独生女因为缺少家庭内兄弟姊妹的支持......”。

2、“.....社会化的性别的网络的社会支持使女性们具有了跨入社会的强大基础。新女性成长为社会性别观念的变化提供动力传统到现代的变化并非中国新女性的自我成长论文原稿的建构中国传统的性别文化与农业社会的家户经济相辅相成，家庭和亲属关系构成的网络为其成员提供了基本的生存庇护和社会支持，其特点是男性家长制。俗语打仗亲兄弟，上阵父子兵意味着以男性血缘关系和亲属关系建立社会支持网络。独生女与传统多子女家庭不同，她们没有兄弟姊妹的帮衬，切靠自己，也由此迫使她们向外寻找社会支持，积极地建立起具有社会支持的关系网络。第，姐妹情谊即同性友谊格外重要。在城市生活中成为姐妹的新女性，不定是同学或同事，但可以因办事情结成熟人关系网络获得安稳的生活，亲朋好友的帮助。小城的亲人以及各种由熟人关系连接起的传统社会网络可以给她们巨大的支持。现代新女性在性别关系中反传统的性别关系规范......”。

3、“.....而是各自沿著内心的感受行走。可以说，以独生女为代表的新女性的最主要特征是自我自尊自强。她们的人生目标并非定明确，而是流动的反思的丰富的但其生命的底色都是独立女性对尊严和生活意义的追求。传统社会或男性们还习惯于用顺从来期待女性们，这种对顺从女性家庭的女孩子来说，传统的性别社会化过程使她们接纳了需要被拯救的信念，她们需要在爱情中实现自我价值。而独生女不同，她们具有强烈的自我价值感。独生女的原生家庭对其成长和发展格外重要。她们如男孩子样要承担家庭责任，成年后理所当然地成为父母的心理依靠。第，建立并拓展社会关系网络。广阔的社会关系网络对于拓展发展空间具有重要作用。对于新女性们来说，拓展社会关系可能带来更为广阔的资源，还可能在社会关系中找到事业发展的机会。但需要注意的是，范围过广的社中性化的成长环境下，父母对独生女的期望是全方位的，因为没有兄弟姐妹......”。

4、“.....这导致了独生女的高预期，其生命体验会更自尊自信和自强。独生女的生养过程和其自身的社会化过程是次充权之旅，她们更深刻地感受到自主能力，相信自身有能力改变现状。事实上，独生女常常会遇到各种隐形的性别歧视。在笔者教学的过程中，发现不少优秀的女大学生是家里的独生女，但是却深刻地感受到来自祖父母辈给予父母的压力，她们有着强烈的为父母争光的冲动，本超越了空间和时间的限制，女性对爱情生命友谊父母的丰富认知和情感表达可以获得广泛的认同和共鸣。中国的计划生育政策产生了批独生子女，独生女的整整代也已在中国出现。有研究指出，年在岁总人口中，独生子女占城市人口中独生子女高达，其中男性占，女性占。中国的独生女数量庞大，已经构成个特殊的群体。在以父系亲族关系为主的传统社会，父母对女孩的成长缺乏投资的动力而现代独生女不同，她们没有兄弟姊妹争夺父母的爱和资源......”。

5、“.....方面，独生女批独生子女，独生女的整整代也已在中国出现。有研究指出，年在岁总人口中，独生子女占城市人口中独生子女高达，其中男性占，女性占。中国的独生女数量庞大，已经构成个特殊的群体。在以父系亲族关系为主的传统社会，父母对女孩的成长缺乏投资的动力而现代独生女不同，她们没有兄弟姊妹争夺父母的爱和资源，得到了高度的关怀期待和支持。方面，独生女的母亲代已经证明了女儿有能力赡养其父母另方面，独得资源的状况使独生女们获得了前所未有的权力来反抗不利的性别歧视。早在独生女常常会遇到各种隐形的性别歧视。在笔者教学的过程中，发现不少优秀的女大学生是家里的独生女，但是却深刻地感受到来自祖父母辈给予父母的压力，她们有着强烈的为父母争光的冲动，本能地反抗前辈重男轻女的观念。她们会将这种轻视当作自己出人头地的动力。同时，独生女们接受高等教育的可能性大大增加......”。

6、“.....因此独生女社会化过程中的中性化养育既是过程亦是结果，反传统的性别角色预设已然使她们获得了自主在社会关系中找到事业发展的机会。但需要注意的是，范围过广的社会网络不同于可靠牢固的社会关系，可能存在潜在的相互利用关系。需要依靠自己的能力开拓更为牢固的社会网络，建立相互的信任关系，才可以最终相互成就，真正找到安身立命的新的发展空间。第，传统的熟人关系网络作为后盾。新女性们需要空间需要有个人隐私需要用能力证明个人价值，因此她们会选择进入大城市进入陌生人社会，靠竞争理性和平等规则实现自我价值。个人在大城市工作的新女性，可能面对着压力巨大的中国新女性的自我成长论文原稿的母亲代已经证明了女儿有能力赡养其父母另方面，独得资源的状况使独生女们获得了前所未有的权力来反抗不利的性别歧视。早在年就有学者对独生女父母育儿观进行调查发现......”。

7、“.....他们希望女儿能克服女孩子的些弱点，并具有男孩子的些优点，希望女儿既不要太女孩气，又不要太男性化。这种中性化的养育观，对女孩性别气质的塑造成为前所未有的种性别社会化的实践。中国新女性的自我成长论文原稿。即女性应以从属和奉献父母丈夫和孩子为美德。而市场经济条件下的理性和竞争使新女性处于现代生活中，她们的生活实践就是不断打破从属关系。独立女性的身份注定其在实践中开创新的社会角色和新的社会关系规则，用主体精神探索条在诸多社会关系中成为自己的道路。独立女性们走的是条自我成长之路，新女性首先要面对的是和自己的关系。我到底想要过什么样的生活这是代独立女性常常面对的问题。网络上由女性网友书写的心情和感悟，正表现出这代女性困惑于自身的发展。网络世界赏和相互支持。在性别关系中，面对传统性别角色的期待和冲突也会使她们在反思中成长，并成为充权的过程......”。

8、“.....新女性社会支持网络的建构中国传统的性别文化与农业社会的家户经济相辅相成，家庭和亲属关系构成的网络为其成员提供了基本的生存庇护和社会支持，其特点是男性家长制。俗语打仗亲兄弟，上阵父子兵意味着以男性血缘关系和亲属关系建立社会支持网络。独生女与传统多子女家庭不同，她们没有兄弟姊妹的帮衬，切靠自己，也由此迫使年就有学者对独生女父母育儿观进行调查发现，父母对独生女的期望都有意无意地偏离了传统的性别刻板印象，他们希望女儿能克服女孩子的些弱点，并具有男孩子的些优点，希望女儿既不要太女孩气，又不要太男性化。这种中性化的养育观，对女孩性别气质的塑造成为前所未有的种性别社会化的实践。中国新女性的自我成长论文原稿。寻找自我成为现代女性共同的追问。在传统社会的性别观念中，女性的价值和精神形态要在男性身上完成。传统的从德规定了女性在社会结构中的从属关系......”。

9、“.....她们就内省和反抗。独生女在原生家庭经历的中性化成长使其对于自我价值的追求不同于传统重男轻女家庭中的女孩们。对于传统重男轻女家庭的女孩子来说，传统的性别社会化过程使她们接纳了需要被拯救的信念，她们需要在爱情中实现自我价值。而独生女不同，她们具有强烈的自我价值感。独生女的原生家庭对其成长和发展格外重要。她们如男孩子样要承担家庭责任，成年后理所当然地成为父母的心理依靠。中国的计划生育政策产生了工作匆忙的生活病倒时无人照顾的情形而回到故乡，她们也可以依靠熟人关系网络获得安稳的生活，亲朋好友的帮助。小城的亲人以及各种由熟人关系连接起的传统社会网络可以给她们巨大的支持。中性化的成长环境下，父母对独生女的期望是全方位的，因为没有兄弟姐妹，父母们主要是把期望寄托在女儿身上。这导致了独生女的高预期，其生命体验会更自尊自信和自强......”。